SPIS RZECZY

WK: Dodam jeszcze, że utożsamienie tradycji narodowo-katolickiejz Kościołem, na dodatek hierarchicznym, nie wyczerpuje tematu. To, coistotne, wykracza często poza obecne działania hierarchów.Nie poszliście tym tropem.AH: Poszliśmy. Rozmawiałem z Piotrem Pałką, szefem Fronda.pl, którypokazywał Kościół jako wspólnotę w działaniu. Rozważania, czy biskupimogliby wezwać do bojkotu „pewnego wielkiego koncernu meblowego”,który nie liczy się z poczuciem moralnym Polaków, to jest właśnie to!Nie kusiło was, aby porównać sytuację Polski z innymidemoludami? Kontekst przechodzenia z jednego sytemuw drugi jest wspólny w Europie Środkowo-Wschodniej,ale pewne charakterystyczne elementy są odrębne. U waspojawia się chyba tylko odniesienie do Węgier.AH: Kusiło nas wiele spraw, ale ograniczało pięć odcinków. Mamy nadzieję,że na jesieni wystartuje cykl punktujący poszczególne problemy, oparty właśniena kontaktach międzynarodowych, będący taką analizą porównawczą.WK: W odróżnieniu od Węgier u nas w momencie transformacji była silnastrona społeczna. Kornel Morawiecki, prezentowany w programie, to przykładantysystemowca nastawionego na kontestację. U nich była silniejsza przemocsymboliczna, wymuszająca datę momentu przełomu.AH: W pierwszym odcinku jako moment realnego przełomu wskazujemysierpień ’80 i karnawał 16 miesięcy, bo to była prawdziwa rewolucjai zanegowanie komunizmu.WK: Jest jeszcze jedna rzecz. W ’89 roku z trybuny sejmowej bodajżeRakowski wyraził przekonanie, że według niego ludzie wolą stół sutozastawiony niż Okrągły Stół. Doktryna efektywności mówiąca: możecie miećwszystko w dupie, będziecie sobie mogli leżeć, będziecie mieć wszystko, czegochcecie. Tak rozumiana efektywność była wtedy i jest do dzisiaj.Taki przyczynek do tego, aby być niezadowolonymz waszego cyklu. Wiele z waszych diagnoz to nic