SPIS RZECZY

koptyjskich znawców Koranu). Nie zmieniają tego w niczym kolejne światłeapele liderów świata muzułmańskiego do przywódców Kościołów i wyznańchrześcijańskich. Listy imamów czy ulemów w niczym bowiem nie zmieniajątragicznej sytuacji chrześcijan na Bliskim Wschodzie, co najwyżej polepszająwizerunek muzułmanów w krajach Zachodu. Przykładem może być dokumentopublikowany wspólnie przez Watykan i Uniwersytet Al-Azhar, w którymznalazły się apele do przywódców zachodnich o powstrzymanie publikowaniaobrazów czy tekstów, mogących obrazić muzułmanów, ale zabrakło choćbynajsłabszej sugestii do przywódców świata islamskiego, by wpłynęli naJak pokazuje ostatnia pielgrzymkaBenedykta XVI do Izraela, niekiedy stronażydowska zamiast dialogu domaga się(a niekiedy wprost wymusza) nieustającychustępstw i przeprosin.swoich wiernych, żeby ci przestali prześladować i zabijać duchownychi świeckich chrześcijan. Kto zyskał na takim apelu? Trudno mieć wątpliwości.Nie inaczej trzeba potraktować ostatnie apele saudyjskiego monarchykróla Abdullaha, który wezwał wyznawców wielkich religii monoteistycznychdo spotkania, dialogu i współpracy. Można by je było potraktować poważniedopiero wówczas, gdyby w jego własnym królestwie takie spotkanie byłomożliwe. A jak na razie za posiadanie Biblii w języku arabskim, jej wspólnez przyjaciółmi (ale we własnym domu) czytanie, a nawet za noszeniekrzyżyka, tak by był on widoczny – grożą w Arabii Saudyjskiej bardzosrogie kary. 700 tysięcy tamtejszych chrześcijan musi się liczyć z tym, że zapraktykowanie swojej wiary trafią do więzienia, a nawet będą torturowani.Symboliczne otwarcie Arabii Saudyjskiej, jakim może być zgoda na otwarciepierwszej w tym kraju świątyni katolickiej, o czym wciąż toczą się rozmowy,niewiele poprawiłoby ogólną sytuację. Trudno bowiem spodziewać się, bywahabiccy duchowni rzeczywiście zgodzili się na to, żeby chrześcijaństwomogło realnie działać w ich kraju, także przyjmując konwertytów czyproponując chrzest. Bez takiej możliwości zaś trudno mówić o rzeczywistymdialogu i spotkaniu.