SPIS RZECZY

Znacznie starszy od ówczesnych buntowników Peter Furthargumentuje bardzo podobnie. Furth uczył się najpierw u Adornoi był współwydawcą pisma Das Argument. Dziś jest przekonany, że„immanentną cechą ruchu ’68 był totalitaryzm”. Furth ubolewa naddestrukcyjnymi następstwami rewolty, nad arogancją i konformizmemw myśleniu lewicy. Przede wszystkim jednak ubolewa nad tym, że swojegoreformatorsko nastawionego teścia, który jako Żyd i socjaldemokratasiedział w Buchenwaldzie, nazwał wówczas „niemieckonarodowymaparatczykiem”, nie zauważywszy w porę, że ma przed sobą jednegoz niewielu republikanów 7 .W książce Unser Kampf cytuję kontrowersyjny tekst ReimutaReichego, byłego przewodniczącego SDS, zatytułowany Rewolucja seksualna.Natomiast na uwagę zasługuje początkowo zupełnie przeze mnie przeoczonajego reminiscencja z 1988 roku. Wpasowuje się ona myślowo w dwaostatnie rozdziały mojej książki: Strach przed przeszłością i Judenknacksoraz Pokolenie ’68 a pokolenie ’33. Przed z górą dwudziestu laty Reiche pisało pewnych zadziwiających zjawiskach owych lat. Zauważył na przykład,że wydana w 1967 roku książka Alexandra i Margarette MitscherlichUnfähigkeit zu trauern nie miała żadnego oddźwięku wśród ówczesnychmłodych gniewnych. Dlaczego? Z bardzo prostego powodu. Owi młodzigniewni znajdowali się na jak najlepszej drodze, aby stać się samymi „częściątego tematu”. Reiche interpretuje redukowanie narodowego socjalizmu dofunkcji wszechobecnego, nienawistnego faszyzmu jako pozahistorycznąpróbę odreagowania indywidualnych zagrożeń płynących z historii Niemiec.Poszukiwanie „rewolucyjnego podmiotu” postrzega on w sposób następujący:„Masy ludowe są wewnętrznie «dobre», a «zło» narodowego socjalizmu jestim obce”. W nawiązaniu do tego podaje przykłady „brutalnego rygoryzmu”i pyta: „Dlaczego «sześćdziesięcioósmacy» musieli «niszczyć» wszystko, cowydawało im się niesłuszne? Dlaczego strach dziecka przed rozstaniemz rodzicami interpretowali jako część «złej świadomości»? Dlaczegoczłonkowie Komuny 1 na swoim słynnym zdjęciu dali się sfotografować nago?Dlaczego stoją z podniesionymi rękoma twarzą do ściany, plecami do kamery,a obok nich stoi małe, nagie dziecko?”.7 P. Futh, Die Revolte hat eine Wächtergeneration hinterlassen, w: „Frankfurter Allgemeine Zeitung”, 6 sierpnia2008.