SPIS RZECZY

niego nie do zniesienia. Z dobrowolnej początkowej zgody nie wynika, że niemoże on już zmienić zdania i musi trwać w cierpieniu przez kolejne siedemprzeszczepów 43 .Wobec argumentu Thompson podniesiono wiele zarzutów,których nie sposób tutaj przedstawić w całości. Krótka wzmianka jestjednak konieczna. Przede wszystkim podkreślano, iż pasuje on tylko dosytuacji kobiet, które zaszły w ciążę w wyniku gwałtu, natomiast większośćniechcianych ciąż powstaje w sytuacjach, za które również kobieta ponosiodpowiedzialność (ten zarzut miał zamiar zniweczyć Boonin, o czym za„Pierwotne i niezbywalne prawo do życia stajesię przedmiotem dyskusji lub zostaje wręczzanegowane na mocy głosowania parlamentulub z woli części społeczeństwa (...). [Stanowi]to zgubny rezultat nieograniczonegopanowania relatywizmu: «Prawo» przestaje byćprawem, ponieważ zostaje podporządkowanewoli silniejszego”.chwilę). Do tego skrzypek jest dla podłączonego osobą zupełnie obcą, a matkai jej dziecko są najbliższymi krewnymi. Prawo inaczej kształtuje relacjemiędzy krewnymi niż między osobami obcymi. Wreszcie gdyby podobnąsytuację zastosować do bliźniąt syjamskich, z których jedno mogłoby sięodłączyć od drugiego, skazując go na śmierć, raczej nikt nie byłby skłonnyprzyznać mu do tego prawa. Zatem, aby przykład Thompson miał swoją moc,musi zaistnieć kilka warunków, np. wcześniejsza niezależność fizyczna ciałoraz wzajemna fizyczna autonomia. To natomiast zdecydowanie odróżniaprzykład ze skrzypkiem od przypadku ciąży 44 .Rozważmy teraz problemy związane z domniemaną zgodą kobietyna ciążę. Przede wszystkim, pozostając jeszcze w kontekście argumentu43 Zob. tamże, s. 165-166.44 Zob. T. Pietrzykowski, Spór o aborcję, Katowice 2007, s. 85-89.