Charles Simonds
Charles Simonds Charles Simonds
Souhaitez-vous etre pris en charge par les grands mythes de l'humanite ou bienne s'agit-il que d'une connotation accidentelle ?Le developpement d'une mythologie personnelle/universelle est pour moi unpoint central de meme que !'utilisation de cette mythologie en tant qu'outil d'investigationpour fracturer le present.Les questions formelles interviennent-elles en priorite dans votre travail ou vouspreoccupez-vous surtout de Ia mise en evidence d'un scheme de pensee?Je passe tres peu de temps a penser a Ia forme. Parfois, dans le lieu rituel d'unedemeure apparaissent des formes qui me fixent sur ce plan, mais autrement, Iaspecificite d'ensemble et le caractere d'abstraction des structures formelles quej'utilise (ces architectures circulaires, par exemple) resultent des aspects conceptuelsqui dictent les possibilites formelles. Parce que je suis soucieux de transmettredirectement mes idees a un public non averti de la dialectique de laforme et du contenu tel qu'on Je voit en histoire de l'art, cette question a pourmoi moins d'importance que de donner a l'ceuvre un point d'ancrage dans lavie des gens. La question de la forme est presque inapplicable a Ia Placita, ourna seule preoccupation a ete de creer une base a partir de laquelle un groupe degens pourrait exprimer leurs croyances. La forme ne faisait en fait que retablirl'image de la terre surgissant de dessous Ia ville. D'abord, cela semblait necessiterun paysage tourmente de collines, mais on s'est apen;u que cette signification politiquedu paysage pouvait etre atteinte avec UTI relief beaucoup plus plat. Un projetcomme celui-ci ou celui de Ia maison vegetale est veritablement une invitationfaite aux gens de changer ou de creer la forme par leur participation et leur prisede position. Cela met l'accent sur certains de mes interets. Certaines formes nesont viables que lorsqu'elles peuvent etre utiles et utilisees par et pour d'autrespersonnes. D'autres formes ne sont viables que lorsqu'elles peuvent servir de vehiculesa !'imagination et a la transformation de la creativite d'autres personnes qui,sans ces formes, n'aurait pu voir le jour.14
MYTHOLOGIES
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Souhaitez-vous etre pris en charge par les grands mythes de l'humanite ou bienne s'agit-il que d'une connotation accidentelle ?Le developpement d'une mythologie personnelle/universelle est pour moi unpoint central de meme que !'utilisation de cette mythologie en tant qu'outil d'investigationpour fracturer le present.Les questions formelles interviennent-elles en priorite dans votre travail ou vouspreoccupez-vous surtout de Ia mise en evidence d'un scheme de pensee?Je passe tres peu de temps a penser a Ia forme. Parfois, dans le lieu rituel d'unedemeure apparaissent des formes qui me fixent sur ce plan, mais autrement, Iaspecificite d'ensemble et le caractere d'abstraction des structures formelles quej'utilise (ces architectures circulaires, par exemple) resultent des aspects conceptuelsqui dictent les possibilites formelles. Parce que je suis soucieux de transmettredirectement mes idees a un public non averti de la dialectique de laforme et du contenu tel qu'on Je voit en histoire de l'art, cette question a pourmoi moins d'importance que de donner a l'ceuvre un point d'ancrage dans lavie des gens. La question de la forme est presque inapplicable a Ia Placita, ourna seule preoccupation a ete de creer une base a partir de laquelle un groupe degens pourrait exprimer leurs croyances. La forme ne faisait en fait que retablirl'image de la terre surgissant de dessous Ia ville. D'abord, cela semblait necessiterun paysage tourmente de collines, mais on s'est apen;u que cette signification politiquedu paysage pouvait etre atteinte avec UTI relief beaucoup plus plat. Un projetcomme celui-ci ou celui de Ia maison vegetale est veritablement une invitationfaite aux gens de changer ou de creer la forme par leur participation et leur prisede position. Cela met l'accent sur certains de mes interets. Certaines formes nesont viables que lorsqu'elles peuvent etre utiles et utilisees par et pour d'autrespersonnes. D'autres formes ne sont viables que lorsqu'elles peuvent servir de vehiculesa !'imagination et a la transformation de la creativite d'autres personnes qui,sans ces formes, n'aurait pu voir le jour.14