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Las prácticas espontáneas en los límites de viviendas y espacios públicos de urbanizaciones abiertas construidas de manera masiva.Tesis Doctoral. Arq. Eligia Herrera V., MPhil. 31sistema circular, denominado círculo hermenéutico, en el cual se plantea lainterdependencia de significado entre el todo y sus partes; la comprensión de las partesa partir de su contexto o de su relación con el todo; y la explicación del contexto enrazón de las partes y de las relaciones existentes entre ellas o con el todo (Martínez:1989). Dicho círculo se vincula con una serie de reglas para la interpretación de textosde cualquier naturaleza organizadas en dos grupos, y de tal manera que uno de ellosengloba veinticuatro (24) cánones centrados en la gramática; y el otro se focaliza en latotalidad del pensamiento del autor del texto objeto de estudio, para lo cual se planteaque el intérprete recree la actividad creativa y mental del autor, se identifique con él ose ponga en su lugar para poder comprenderle durante el proceso investigativo (Rico,2001).Otro autor, Dilthey (1833 - 1911), fundador de la psicología comprensiva y teóricoprincipal de las ciencias humanas (o del espíritu), define a la hermenéutica como el artede comprender las manifestaciones de la vida; a la interpretación, como unacomprensión de las manifestaciones de la vida realizada conforme a las reglas del arte;y a la comprensión, como el proceso en el que a partir de las manifestacionesexteriorizadas de la vida del espíritu, esta se hace presente al conocimiento. Además élsostiene que comprender es acceder a una vivencia psíquica que no es la nuestra, paralo cual propone indagaciones exhaustivas de las expresiones humanas (acciones,gestos, posturas, lenguajes, etc.) a nivel individual y social; y considera de la maneramás amplia posible el contexto en cual estas expresiones se desarrollan, en tanto quereconoce que no hay realidades o vidas aisladas, sino conectadas con otras realidades,con otros seres humanos, con instituciones culturales y sociales, y con la vida de lahumanidad (Rico, 2001).Dilthey establece condiciones para la mejor comprensión del significado deexpresiones de la vida de otras personas (Martínez: 1989). Una de ellas es la defamiliarizarse con los procesos mentales que permiten vivir y expresar el significado, ocon la cotidianidad del ser humano. Otra es la de tener conocimiento particular delcontexto específico de una expresión humana. Y una última condición para el mejorentendimiento de una frase, un gesto, una postura, una acción, o un determinadocomportamiento, es la de tener conocimiento de los sistemas sociales y culturales que