Paru

ASSOCIATIONDESMARCHES FOLKLORIQUESDEL'ENTRE-SAMBREET5MEUSEvages tout verts, tout feuillus ? On jouedes jeux processionnels où l’élémentcomique ne manquera pas de s’introduire...La procession finie, c’est la ducasse : onmange, on boit et on danse. Après lesvêpres, le seigneur local ouvre le bal; sile seigneur ou le mayeur font défaut, lerôle en revient au curé. C’est partouttable ouverte. Il est inimaginable quequelqu’un puisse rentrer chez soi avecun soupçon de faim ou de soif. C’estpourquoi les petites «gouttes» vont toujourspar deux ou multiple de deux :«Vous n’allez tout de même pas repartirsur une jambe». Et si la fête est morte,qu’on la brûle ou qu’on l’enterre ! Onfait le raclot, c’est-à-dire «ce qui clôt».On symbolise le monde à l’envers : onmarche à reculons, on tient les fusilscrosse en l’air, il n’y a plus de chefs etl’on chante :«Soit dans les champs,soit dans la plaineNous suivrons notre capitainePour boire un coup,il ne dira jamais nonVive le dernier peloton.»Chacun sait bien jusqu’où il ne faut pasaller trop loin, et si cela survient, oncorrige ; les clercs connaissent bien leursouailles, et les ouailles leurs clercs.»Quand Joseph II puis les sansculottesinterdisent nos vieilles fêtes,la «Jeunesse» d’Entre-Sambre-et-Meuse résiste. En 1815, quandGuillaume d’Orange, le calviniste,veut séparer ce mélange de sacré etde profane, la «Jeunesse» d’Entre-Sambre-et-Meuse résiste. Après1830, malgré l’opposition d’unévêque de Namur peu éclairé, la«Jeunesse» d’Entre-Sambre-et-Meuserésiste et se remet à marcher. LesMarcheurs d’Entre-Sambre-et-Meuse ont gardé le sens de la fêtequ’avaient nos vieux Wallons, chezqui une piété sincère a toujours faitbon ménage avec la joie de vivre.C’est ce que rappelle, dans nosCompagnies, le drapeau de la Jeunesse: un folklore authentique etséculaire.❏(1) Joseph Delmelle :Guide du folklore permanent en Belgique -1974.Edition Rossel-Bruxelles.(2) Jean Lefèvre :Traditions de Wallonie-1977.Préface de Marcel Thiry, secrétaire perpétuel del’Académie.Collection Marabout-Verviers.(3) Robert Arcq :El tour dèl Mad’lène - 1993.Imprimerie provinciale - Jumet.(4) Roland Marchal :Gerpinnes au folklore authentique et séculaire«Le Marcheur» n° 159 de mars 2001.