VERTENTES DA INSULARIDADE NA NOVELÍSTICA DE MANUEL LOPES

Maria Luísa Baptista60lhe mina o sossego do espírito e lhe provoca um estado de ansiedade.Assim, encontrámo-lo com frequência confuso, perplexo, dividido. Esseestado de espírito aparece documentado em numerosas passagens, nomeadamenteno início do capítulo I.2, pp. 19 e 21, e no início do capítuloI.7, pp. 55-56.Também por sua parte Escolástica conversa com os seus botões, devaneiasobre a liberdade de caminhar pelos montes, fora do alcance deuma mãe autoritária, enche-se de medo ao imaginar que alguém (ManéQuim) a observa depois do banho matinal no ribeiro. Vejam-se, a títulode exemplo, os trechos das páginas 41 («Ah! gostava das longas jornadas[...]»), pp. 43-44 («Desamparada na sua nudez, [...]». Este último passoilustra o cuidado de verosimilhança na representação dos sentimentoscontraditórios de desejo-recusa — «decepção e frustração» (p. 44) quecaracterizam o psiquismo juvenil feminino.Mas o espaço psicológico não se processa apenas no âmbito do monólogo,de que é ainda exemplo a reflexão de Joquinha depois de admoestadopor nhô Lourencinho (pp. 98-99), ou a sua larga retrospecção que,numa analepse externa, proporciona o percurso da personagem (pp.82-85); com efeito, a rememoração que Joquinha, de visita a nha Joja,com ela faz do passado comum (pp. 101-105), constitui um novo caso dealargamento do campo diegético, através de uma nova analepse externa.Neste passo, aliás, atesta-se uma outra particular incursão no tempo passado,através do aspecto, agora ruinoso, da casa de nha Joja e ambientecircundante (p. 102).O espaço da diegese estende-se ainda pelas zonas virtuais do domínioonírico, em que associações de imagens e de ideias se conjugam deforma não inteiramente lógica. Do repositório do subconsciente emergeno sonho a interpretação literal da asserção tomada como símbolo, quenhô Lourencinho repete no seu jeito de gritar o apego à terra:«Sabes, nos momentos decisivos o homem vira dois. O que mandae o que desobedece, o que aceita e o que nega, o que vai e o que fica. Épreciso decidir: um lado ou outro; cá ou lá. Mas para isso um dos doisserá aniquilado.» (p. 144).E-book CEAUP 2007