VERTENTES DA INSULARIDADE NA NOVELÍSTICA DE MANUEL LOPES

Maria Luísa Baptista108Actualização do arquétipo da condição da mulher campesina, ela foraem jovem alvo apetecido do deleite sensual dos rapazes «finos» das Ribeiras;reflectindo um certo despeito, os rapazes do lugar de Zepa (oCidrão), rogavam-lhe pragas: «Com a tua soberbindade cais um dia darocha e não tens quem te vá salvar» (pp. 67-68). Estranha praga que nãose viu confirmada na sua feição conotativa, porque José da Cruz, viúvojá, «depois de algumas tentativas conseguiu convencê-la a vir vivercom ele na Terranegra, com promessa de casamento» (p. 69), a ela que,pouco antes «fora ter o aborto [da ligação com o filho de nhô Teodoro,o patrão] na Ribeira da Cruz [...]» (p. 68). Todavia, pelo que respeita aolado denotativo da referida praga, bem se pode dizer que para tarde seguardaria o cumprimento da profecia: efectivamente Zepa sucumbirá aodesabamento de uma rocha («quebrada»), que ficará em posição instávelapós os temporais (FVL, pp. 167-168).Como um esteio ao lado do marido, ela incute-lhe confiança e coragem(disfarçando às vezes a própria dúvida), porque lhe pesa tambéma responsabilidade da vida dos filhos pequenos: «E Zepa pensou que avida era uma só, e era isto: arranjar jeito, garantir a cachupa para aquelasbocas. Mas Novembro ia ser molhado este ano. “Ocê vai ver”. E teveuma grande fé naquela chuva que seu homem desejava, desejava. Masno fundo sentiu que essa fé começava a vacilar. Então um arrepio fino efrio percorreu-lhe o corpo...» (p. 71).Verticalmente, Zepa cumpre o objectivo de caracterização psicosócio-cultural— é a mulher-mãe que foi a rapariga, que alia ao espíritosonhador de outros tempos a ponderação, a ternura e o estoicismo quetipificam a partilha entre a resignação e a esperança.No plano horizontal, isto é, sintagmaticamente, exerce (como já sedisse) uma acção de apoio constante ao marido, colabora com ele napreparação dos filhos, articula o relacionamento entre Leandro e Joséda Cruz, estabelece gerais relações de boa vizinhança, tolera a custo a«bruxa» viúva Aninhas da Assomada, opõe-se, porém, embora em vão,à obstinação de José da Cruz em querer ficar na Terranegra: assistirá àmorte dos filhos e ela própria morrerá (31) .Adentro do tempo da diegese, afigura-se-nos que é das personagensem quem não se observa uma trajectória relevante.E-book CEAUP 2007