A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto AfricanoNo mundo contemporâneo, a figura do contador de histórias estáintimamente ligada ao incentivo da leitura, entretenimento cultural edifusor do folclore regional. E a maneira como é transmitida a históriacontada também encontra novas técnicas e formas, mescladas a antigas,tais como o teatro de fantoches e de formas animadas, o teatro de bonecose a pantomima.4.3. APRESENTAÇÃO DOS CONTOS POPULARES PRESENTESNAS COLECTÂNEAS - CONTOS POPULARES DE ANGOLA,HÉLI CHATELAINO prólogo, de Fernando de Castro Pires de Lima, refere o título originalFolk-Tales of Angola (Fifty Tales, with Kimbundu Text Literal English TranslationIntrodution, And Notes) collected and edited by Héli Chatelain, Late U.S.Commercial Agent at Loanda, West Africa, Boston and New York, Publishedfor The American Folk~Lore Society by G E. Stechert & Co. 1894. A Agência-Geral do Ultramar prontificou-se a editá-la sob o parecer favoráveldo então Ministro do Ultramar, e Governador-geral de Moçambique, Sr.Almirante Sarmento Rodrigues. Luís da Câmara Cascudo realizou a traduçãomanuscrita dos cinquenta contos de Héli Chatelain e Mário Garcia daSilva (oficial Tenente-Coronel) fez a dificílima tradução e Ilídio da SilvaLopes a revisão do texto.4.3.1. A actividade de Héli ChatelainNo prefácio do livro Folk~tales of Angola, Chatelain informa que chegoua Angola em 1885, “como pioneiro e linguista das Missões independentesem África, do Bispo Willliam Taylor”. Segundo o missionário, o seu deverera aprender a língua ensinada aos missionários e preparar gramáticas,vocabulários, traduções e outros livros elementares necessários aos missionáriosdurante o seu trabalho. Nos dois primeiros anos, a sua principalocupação foi o estudo da língua portuguesa, com grandes dificuldadesdevido à existência de poucos livros sobre o assunto e, mesmo assim,992009 E-BOOK CEAUP