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A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

a milenar arte da oratura angolana e moçambicana - Centro de ...

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A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto Africanonos contos importados da tribo vizinha, e contêm expressões arcaicas.Mas os elementos estáveis são raros e, em regra, o narrador modificaas palavras, com a maior liberdade. O mesmo se pode dizer da sucessãodos episódios. Estes formam ciclos bem definidos, mas os narradoresraramente seguem a mesma ordem de sequência da narração.Acontece ainda que muitas vezes elementos novos são introduzidos,por causa da tendência dos narradores indígenas de aplicarem sempre asmesmas narrativas às circunstâncias do seu meio. Os contos são contadosnão de uma maneira abstracta, como acontecimentos passados e distantes,mas como factos de que os próprios ouvintes são testemunhas. Osnomes destes são incluídos e aplicados aos heróis da história, que assim setorna parte integrante da vida quotidiana. O narrador não tem qualquerconstrangimento em introduzir nas suas narrativas todos os objectosnovos trazidos pela modernidade. Fala de espingardas e de canhões, decasas quadradas e de fatos, objectos que os antigos contistas nem teriamsonhado, nos contos de origem estrangeira e nos que são inteiramentede origem banto. Os materiais que formam os contos bantos são dumatal substância plástica que permite aos seus narradores operarem nela,inconscientemente, importantes e incessantes modificações. Estes factosexplicam e mostram as condições da produção literária nas tribos consideradasnão civilizadas. Essa produção é essencialmente colectiva. Os contosnão são criados por autores individuais, são modificados e enriquecidos,pois transmitem-se de uma pessoa para outra, de tribo para tribo, demaneira que tipos novos surgem, novas combinações se produzem e dissoresulta uma verdadeira evolução. Os contos, apesar de tudo, acabam porter e partir de uma ideia fundamental, por exemplo, a que se encontrafrequentemente no folclore banto: “aceitem os conselhos dos velhos aquem se despreza e desconfiem de vós próprios”.934.2.5. Valor moral e filosófico dos contosOs contos morais, aqueles que apresentam um fim moral, são narrativas dasquais seria possível retirar um código de moral indígena elementar. Temosnestes contos o justo castigo de faltas e a recompensa dos que procedem de2009 E-BOOK CEAUP

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