A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto Africanochegar ao cânone universal, a narrativa modelo, donde teriam derivadotodas as outras com as leis da transformação que estabeleceu 16 . As acçõesdas personagens obedeceriam a fórmulas lógicas, respondendo a umesquema estrutural abstracto e pré-existente. Propp afirma que “atribuifrequentemente acções iguais a personagens diferentes” (Propp, 1978,p. 25). Estas acções (mais adiante denominadas “funções”) permitiramestudar as personagens dos contos a partir das mesmas. Tendo isto emvista, Propp elabora quatro teses principais: “Os elementos constantes,permanentes, do conto maravilhoso são as funções das personagens,independentemente da maneira pela qual eles as executam. Essas funçõesformam as partes constituintes básicas do conto; o número de funções doscontos de magia conhecidos é limitado; a sequência das funções é sempreidêntica e todos os contos de magia são monotípicos quanto à construção”.As leis da transformação verificar-se-iam a dois níveis: transformaçõesde natureza sintagmática (a nível externo), entre as narrativas e o meiosocial estabelece-se uma articulação quanto ao real quotidiano e quantoà realidade filosófica (a forma como a sociedade concebe o mundo).As narrativas sofreriam alterações ligadas à história social, económica,militar e política das comunidades que as produzem. Transformaçõesde natureza paradigmática (a nível interno), relacionadas com os elementosescolhidos que irão ocupar um determinado espaço dentro danarrativa. A escolha de palácio, castelo, cabana ou casa, rei, régulo, chefeou capitão dependem de factores e de transformações internas. Estaspodem ser classificadas segundo duas categorias: as substituições e asassimilações. As substituições podem ser de carácter realista, para conferirà narrativa uma sensação de contemporaneidade, quer nas personagens,quer nos instrumentos. Transmitem uma relação de proximidade, masapenas na aparência, porque a narrativa em si nunca perde a sua naturezaimaginária e de carácter confessional, que têm a ver com as crenças ouconvicções individuais ou colectivas no acto da narração. Estas podem5516Propp apresenta a questão do estudo morfológico da seguinte forma: «Mais nous affirmons quetant qu`il n`existe pás d`étude morphologique correcte, il ne peut y avoir de bonne étude historique. Sinous ne savons pás décomposer un conte selon ses parties constitutives, nous ne pouvons pás établir decomparaison justifieé. Si nous ne savouns pas comparer deux contes entre eux, comment étudir les liensentre le conte et la relegion, comment comparer les contes et les légends et les mythes…». Vladimir Propp,Morphologie du conte, Paris, Seuil, 1965.2009 E-BOOK CEAUP