A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto Africanocontar e ouvir histórias é essencial à espécie Homo sapiens – aparentemente,é a segunda necessidade após nutrição e antes de amor e abrigo.Milhões sobrevivem sem amor ou teto, quase ninguém pelo silêncio; ooposto do silêncio leva rapidamente à narrativa, e o som da história é osom dominante em nossas vidas, dos pequenos relatos dos nossos eventoscotidianos aos vastos constructos incomunicáveis dos psicopatas”.Price encara o acto de narrar/contar como uma necessidade intrínsecaao homem e este acto é certamente tão antigo quanto o próprio serhumano. Este traço distintivo do homem marca todos os actos da vida.“Do ponto de vista antropológico, a narrativa é uma dimensão fundamentalda linguagem do homem. Pode dizer-se, com Greimas, que todoo discurso está constantemente prestes a converter-se em narração, pelatransformação dos verbos estáticos (ser e estar) em verbos dinâmicos (fazere seus equivalentes) e pela antropomorfização dos valores enunciados”.A narrativa assegura funções antropológicas indispensáveis à sociedadehumana: funções cosmogónicas, institucionais e criativas 12 .A função cosmogónica da narrativa está ligada à maneira como umacivilização concebe a origem do universo e a sua própria localização noespaço e no tempo. A narrativa estabelece uma relação privilegiada com omito. Os mais conhecidos mitos são narrativas da criação (cosmogonias),encontramo-las em todas as civilizações. São formas de linguagem destinadasa projectar sobre o universo uma forma de organização coerente,uma interpretação indiscutível do universo apropriado, instituindo assimuma ordem propriamente cultural face à desordem, ao caos, das forçascegas e temíveis da natureza, do não-apropriado.A função institucional da narrativa está ligada ao modo de apropriaçãoconcreta do mundo, tendo em conta a diversidade sócio-económicoculturaldas sociedades humanas. Esta função institucional diz respeito àestrutura problemática da instituição familiar e à estrutura tecnológica domodo de apropriação da natureza (os mitos tecnológicos singularizam-sepela introdução de novos instrumentos e utensílios como elementos perturbadoresem relação ao modo tradicional de apropriação do mundo).As narrativas míticas não asseguram, porém, apenas funções tradicionais,não mantêm só a ordem instituída perante a introdução de4912Cf. Adriano Duarte Rodrigues, prefácio Morfologia do conto, de Vladimir Propp, todas as páginas.2009 E-BOOK CEAUP