A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto AfricanoESCRITA E ORATURA AFRICANA .02“Verba volant, scripta manent, dice el proverbio”Jan VansinaA máxima apresentada por Vansina, no prólogo da obra La tradiciónoral, é desmentida, como afirma o autor, no mundo inteiro por gentecujo comportamento e instituições demonstram que a palavra não é tãotransitória como pode crer-se. Basta observar os que conservam a tradiçãooral quando recitam solenemente os textos que foram confiados à suamemória. Os auditores seguem imóveis e sérios a exposição do recitador.Não há dúvida nenhuma de que para eles as tradições orais são palavrasque fazem reviver o passado. Estas palavras são veneráveis e constituema chave do tesouro das experiências dos antepassados que trabalharam,amaram e sofreram em tempos pretéritos. Para eles, as tradições são fontespara o conhecimento do passado. Ainda segundo este autor, as tradiçõessão as fontes mais importantes para o estudo da história dos povos semescrita, sabendo até que foram igualmente a origem de muitas fontesescritas, especialmente na Antiguidade e na Idade Média.As tradições ou tradição oral são fontes históricas cujo carácter próprioestá determinado pela forma que revestem: são orais e não escritase têm a particularidade de que se cimentam de geração em geração namemória dos Homens. Nas regiões do mundo habitadas por povos semescrita, a tradição oral é a principal fonte histórica que pode ser usada paraa reconstrução do passado. De igual modo, entre os povos que conhecema escrita, um número de fontes históricas, entre as mais antigas, descansamsobre tradições orais. Podemos referir como exemplo a importância,para a história do mundo ocidental, das epopeias gregas homéricas, que372009 E-BOOK CEAUP