A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto Africanofaz uma revisão crítica de alguns dos critérios geralmente apontadoscomo fundamentadores da definição de literatura nacional, concluindopela necessidade de entender como nacionais “todos os autores e obrasque circulam num determinado sistema comunicativo cultural-literárionacional, usadas e entendidas como fazendo parte dele”. 5Outra ideia importante é que, ao partir para um tipo de estudo comparatista,temos de ter a capacidade de abandonar uma visão hegemónicae eurocêntrica da literatura. Nos estudos literários comparativos devemosrecusar a prática ainda generalizada de tomar o Ocidente como “centro”, apartir do qual as práticas discursivas da periferia (as literaturas orais, coloniaise pós-coloniais) seriam avaliadas e compreendidas. A atitude de hegemoniados modelos culturais canonizados não pode minar estes estudos.A expressão “tradição oral”, por encerrar um carácter generalizante,é geralmente evitada quando se pretende designar especificamente ostextos literários de expressão oral, definidos por Arlette Chemain como“les formulles rituelles des proverbes, épopées, contes, toute parole soumiseà des lois,” que exige “une recherche de la formulation la meilleure,propre à être conservée, qui comporte un travail sur la langue à des finsimplicitement esthétiques” (Chemain, 1985: 56). Jan Vansina definetradição oral como sendo “todos los testimonios orales concernientes alpasado que se han ido transmitiendo de boca en boca” (Vansina, 1973: 7).Esta definição implica que só os testemunhos falados ou cantados possamser tidos em conta. Nem todas as fontes orais são tradições orais, só são asfontes narradas, ou seja, as que são transmitidas de boca em boca atravésda linguagem. Os testemunhos visuais/oculares e os rumores são os outrostipos de testemunhos orais.A designação de literatura popular, literatura do povo, associa umaentidade social que a maior parte das vezes não usa a escrita para representara sua arte verbal. Numa “perspectiva romântico-tradicionalista, “literaturapopular” significa aquela literatura que exprime, de modo espontâneoe natural, na sua profunda genuinidade, o espírito nacional de um povo(…). Numa perspectiva (…) romântico-socialista, “literatura popular” é aliteratura que exprime os sentimentos, os problemas e os anseios do povo”.335Cristóvão, Fernando, “A literatura como sistema nacional”, in Cruzeiro do Sul a Norte, Lisboa, ImprensaNacional-Casa da Moeda, 1982, p.13.2009 E-BOOK CEAUP