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A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

a milenar arte da oratura angolana e moçambicana - Centro de ...

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Susana Dolores Machado NunesSituação restabelecidaEstado fi nalCastigoCasamentoOs assassinos foram expulsos juntamente com a sua mulher.Casamento com a fi lha do chefe; mandou chamar o pai para viver juntodele.Informador:- Ngêlêtchane, jovem de Tembe. Este conto, de que não se encontraequivalente no folclore zulo e suto, poderia ser o resultado de influênciaestrangeira. Mas o narrador declarava tê-lo recebido da sua mãe, mulheridosa residente no interior.CAPÍTULO V – CONTOS ESTRANGEIROSXXV – AS AVENTURAS DE DJIWAÔ266Modelo TipoEstado inicial deequilíbrioSituação de perturbaçãoTransformaçãoFUNÇÕES ESTRUTURAISElementos TextuaisEstabilidadeInstabilidadeICaptura e morteCrescimento do heróiMagiaPartida do heróiProvasMorte do inimigoMOTIVOSMotivos TemáticosOs habitantes de Tembe foram à caça.Encontraram uma casa de brancos, era de Sakatabêla que os fechoudebaixo da terra.– Todas as gentes das outras áreas que foram à caça foram capturadaspor Sakatabêla.– Ficou apenas uma mulher e um fi lho que mamava, chamado Djiwaô,os seus irmãos tinham sido mortos por Sakatabêla.– A criança cresceu e não encontrava ninguém, quando questionava amãe, esta chorava.– Trabalhou na machamba e cultivou árvores importadas pelos brancos.42– Desejo da partida do fi lho com um cão, aviso da mãe para não ir para olado do Ocidente, onde as pessoas encontraram a morte.– Preparação do pão, o fi lho pede à mãe para cuidar das suas árvores ese alguma secar é porque ele morreu. 43– Partida do fi lho, não cumpre as indicações da mãe e chega à casa dosbrancos de Sakatabêla. Sentou-se na praça.– Esta chama-o para dentro de casa e oferece-lhe várias coisas envenenadas(banco, água, comida), mas o cão não aceita e Djiwaô faz omesmo.42Laranjeiras, goiabeiras, mangueiras, coqueiros, etc., que se encontram nos quintais de LourençoMarques.43Um dos heróis do folclore angolano, Sudika Mbambi, também por trás da sua palhota uma árvoremágica. Se ela morrer é sinal de que o jovem morrerá (Ver Chatelain). Sikulumê, no conto suto e cafre, espetao seu cajado na terra antes de partir para uma expedição perigosa. Se ele cair será sinal da morte doE-BOOK CEAUP 2009

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