A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto AfricanoPormenores:Informador – Camila. Segundo a informadora, há pelo menos umadezena de contos versando este tema – há que ter em conta a opinião dospais quando se pretende contrair matrimónio. Junod não encontrou oequivalente destes contos noutras tribos da África Austral.XX – O GATO DE TITICHANEFUNÇÕES ESTRUTURAISMOTIVOSModelo TipoEstado inicial deequilíbrioSituação de perturbaçãoTransformaçãoSituação restabelecidaEstado fi nalElementos TextuaisEstabilidadeInstabilidadePartidaOcultação do gatoDescobertaMortePunição da mulher pela desobediênciaRegressoCastigoMotivos TemáticosUm jovem foi com o seu rebanho adquirir como esposa uma raparigachamada Titichane.Os pais dela ofereceram-lhe um elefante ou um antílope, mas ela recusou.Queria levar o gato, os pais discordaram, mas depois deram-lho (avida deles estava ligada à do gato).– Partida de Titichane com o gato, construiu uma casota para o gato ecolocou-o lá sem que o marido soubesse.– Um dia Titichane foi trabalhar nos seus campos e disse ao gato quecomesse o resto do milho que tinha fi cado na panela.– O gato assim fez, fazendo barulho ao raspar o fundo, foi buscar o cintode caudas de animal e sementes 33 e pôs-se a cantar e a dançar, commedo do dono descobrir, tirou tudo e voltou para a casota.– No dia seguinte, repetiu a cena, mas as crianças ouviram-no e perguntaramquem estava a rapar a panela.– O gato respondeu-lhes dançando e insultando-as «por acaso é nacasa da vossa mãe 34 que eu estou a rapar a panela?», estas foram tercom o homem que descobriu o gato. Atirou sobre ele e matou-o.– Titichane sentiu e voltou para casa, pediu ao marido que embrulhasseo gato numa esteira, senão morria, e voltou para a aldeia dos seus pais.– Reunião de toda a gente na praça da aldeia, reprimenda.– Fim do Clã-do-Gato, e como punição Titichane foi a primeira a morrer.35– O genro perante isto fechou a porta da aldeia com espinhos, os cadáveresdesfi zeram-se em pó.Regresso do marido à aldeia e conta a história do Clã-do-Gato.Perdeu o dinheiro que tinha pago pela mulher, pois não fi cou ninguémpara o restituir.261Pormenores: Informador – jovem Manganhele.33Ornamentos feitos de grãos ou de casulos de certa borboleta nocturna cheios de milho ou sorgo,são presos aos tornozelos antes das danças.34As referências à mãe, feitas de maneira desrespeitosa, são o maior insulto que os africanos podemdirigir uns aos outros.35Designada marana, consiste numa simples abertura na barreira circular de ramos que cerca a aldeia.2009 E-BOOK CEAUP