A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

Susana Dolores Machado Nunes26contos populares angolanos e moçambicanos analisados anteriormente,e preenchessem uma tabela de análise. Pretendemos registar e observaras reacções dos alunos, verificar as suas dificuldades em relação à compreensãoe interpretação dos textos e retirar conclusões a respeito dessarecepção por indivíduos completamente alheios à realidade de partida.Apresentaremos a contextualização teórica da unidade didáctica, os objectivosdo plano da unidade, as etapas do trabalho, a análise das respostas/dadospelos alunos e as conclusões retiradas. Além desta aplicação,pretendemos mostrar como o estudo da oratura africana, na sala de aula,com alunos provenientes de diferentes países africanos, entre outros,permite responder aos desafios colocados neste momento à escola portuguesa.Numa sociedade multicultural como a nossa (embora variando decidade para cidade, de escola para escola), o reconhecimento e o respeitopelas necessidades individuais de todos os alunos (portugueses e outros)em contexto de diversidade e pelas necessidades específicas dos alunosrecém-chegados ao sistema educativo nacional devem ser assumidos comoprincípio fundamental na construção de projectos curriculares adequadosa contextos de diversidade cultural. Pretendemos mostrar que o estudo decontos populares africanos nas aulas de Língua Portuguesa e PortuguêsLíngua Não Materna é de grande utilidade, pois permite aos alunos, emdiferentes níveis de ensino, o contacto com um tipo de literatura rica natransmissão de valores humanos, ambientais, culturais e familiares. Estruturalmentesão narrativas complexas passíveis de leituras aprofundadasao nível da interpretação, interpretação esta que vai desde a simplesdescoberta de uma moral até à possibilidade de colocação de questõesde cariz filosófico e antropológico. Nos contos africanos, ao contrário doscontos portugueses, existe uma elaboração da narrativa a vários níveis:a nível da articulação das sequências narrativas, com a presença de duashistórias interligadas num mesmo conto, a nível temporal, coexistindonuma mesma história várias dimensões temporais, a nível da composiçãodas personagens e da dicotomia sagrado/profano.O título da tese contempla os dois vectores deste trabalho: primeiro,a definição do corpus de análise, a oratura angolana e moçambicana,partindo de colectâneas de missionários que desenvolveram o seu ofícioem África no século XIX, Henri Junod, no sul de Moçambique, junto dosE-BOOK CEAUP 2009