A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

Susana Dolores Machado Nunes258Pormenores:Nas tragédias clássicas da Grécia, principalmente as de Ésquilo e Sófocles,é apresentada uma concepção de céu semelhante à da tradição ronga.Os deuses do Olimpo tinham uma entidade superior a eles, que habitavaos céus mais distantes e que zelava pelo bem da humanidade. Na tradiçãoronga, acima dos deuses que a gente comum conhece e invoca pelos seusnomes, existe uma potência que aparece mal definida e que designampelo nome de Tilo (Céu). Esta palavra Tilo na linguagem ordinária designafirmamento, no entanto contém um sentido mais extenso e profundo.Camila, uma fonte destes contos e a mulher mais inteligente daCongregação em Lourenço Marques e que melhor conhecia os antigoscostumes dos rongas, dizia «Antes que viésseis ensinar-nos que há umSer perfeitamente bom, um Pai Celeste, nós já sabíamos que havia umCéu mas ignorávamos que existia alguém nesse Céu». Timóteo Mandlatidizia a Junod «Os nossos pais acreditaram todos que a vida existia noCéu (vutomi bzikone tilweni). Segundo as ideias dos rongas e de muitasoutras tribos, o Céu era um lugar – um lugar muito apetecível, onde seencontrava uma coisa rara na Terra: o repouso. Todavia, os rongas nuncadeclaram acreditar que os homens vão para o Céu, após a morte. Mas Tito émais do que um lugar. É uma potência que actua e se manifesta por váriasmaneiras. Chamam-lhe, por vezes, Hosi, Senhor. No entanto, esta potênciaé considerada inteiramente impessoal. Os rongas parecem pensar que oCéu dirige e provoca certos fenómenos cósmicos a que os homens têm desubmeter-se, de bom ou mau grado: a chuva, as tempestades, a morte, asconvulsões das crianças e o nascimento de gémeos. Outra ideia peculiarainda relacionada com o Céu é a questão de que este mata, mas faz viver.Daí a expressão comummente ouvida: «O Céu amou-o», quando alguémescapou a um perigo terrível; «O Céu odiou-o», quando alguém sofreu deum grande infortúnio ou morreu.O conto «A estrada do Céu» é muito significativo, conta a história dumarapariga que partiu a panela e que, receando os ralhos da mãe, toma oseu cordel e sobe ao Céu (sempre a mesma ideia de que o Céu é o abrigocontra todos os males). Lá, encontra uma aldeia e os habitantes dão-lheuma criança, por causa da sua delicadeza e obediência. A sua irmã tentoufazer a mesma coisa, mas tinha mau génio, era má. O Céu faz explosãoE-BOOK CEAUP 2009