A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto AfricanoConto XXXIV O CÃO E O LAGARTOFUNÇÕES ESTRUTURAISMOTIVOSModelo TipoEstado inicial deequilíbrioSituação de perturbaçãoTransformaçãoElementos TextuaisEstabilidadeInstabilidadeProva do cãoMotivos TemáticosO cão era muito amigo do lagarto e brincavam todos os dias.Situação restabelecidaO lagarto presenciou a cena.Estado fi nal Verdade - estabilidade Prova de que o cão tinha dito.O lagarto questiona o cão acerca da atitude dos homens na caça. Achaque ele deve comer muita carne. O cão afi rma raramente comer carne edecide provar o que diz ao lagarto.– Marcação de um encontro com o lagarto no cimo de uma árvore.– Dia de caça (caça de uma ave e sua divisão).– O cão arrancou um pequeno pedaço de carne.– Os homens deram-lhe logo uma cacetada.InformadorDialectoElementos comunsNativo de Malanje – Jeremias Álvares da Costa (em português); Jelemia dia Sabatelu(Jeremias, fi lho dum sapateiro).Ambaca.Injustiças que sofrem os cães presentes em muitos contos.Conto XXXV O CÃO E O CHACALFUNÇÕES ESTRUTURAISMOTIVOSModelo TipoEstado inicial deequilíbrioSituação de perturbaçãoElementos TextuaisEstabilidadeInstabilidadeMotivos TemáticosO cão e o chacal vivam juntos no mato.O chacal propõe ao cão ir às casas buscar fogo.– Partida do cão para a aldeia.TransformaçãoPartida– Entrada na casa de uma mulher que alimentava o fi lho.– A mulher deu os restos ao cão.Prova – esperteza do cão– O cão raciocinou e fi cou na aldeia.– O chacal fi ca à espera do cão.– O chacal uiva pelo cão.Situação restabelecidaExplicaçãoOs cães passaram a viver nas aldeias.Estado fi nal Estabilidade O cão fi ca na aldeia e o chacal no mato.2172009 E-BOOK CEAUP