A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

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Susana Dolores Machado NunesConto XVII O HOMEM E A TARTARUGAFUNÇÕES ESTRUTURAISMOTIVOSModelo TipoElementos TextuaisMotivos TemáticosEstado inicial deEstabilidadeequilíbrioLubi la Suku apanhou uma tartaruga de Koka e levou-a para a aldeia.Situação de perturbaçãoInstabilidadeProposta de matar a tartaruga.– Apresentação das maneiras de como matar a tartaruga: machado,Provaspedrada, fogo, facada.Transformação– A tartaruga defende-se dizendo que nada lhe poderá fazer mal.– Colocação da hipótese da água, a tartaruga nada diz.Situação restabelecidaFugaFuga da tartaruga.Estado fi nal Reconhecimento Reconhecimento da esperteza da tartaruga.InformadorDialectoComparaçãoElementos comunsNativo de Malanje – Jeremias Álvares da Costa (em português); Jelemia dia Sabatelu(Jeremias, fi lho dum sapateiro).Mbaka.História etiológica – explica a razão pela qual a tartaruga gosta tanto de água.«A Tartaruga e os Bugios», presente na obra “Xosa-Kafi r Grammar”, Grahamstown,1886, de Torrend.Conto nº XXXVII.Conto XVIII NIANGA DIA NGENGA E O LEOPARDOFUNÇÕES ESTRUTURAISMOTIVOS202Modelo TipoEstado inicial deequilíbrioSituação de perturbaçãoTransformaçãoElementos TextuaisEstabilidadeInstabilidadeTruque agressivoExecução do truqueÁrbitro – lebreSituação restabelecidaPuniçãoNianga mata o leopardo.Estado fi nal Estabilidade O fi m … «é com Deus».Motivos TemáticosNianga dia Ngenga foi à caça. No mato, não avistou nenhuma caça evoltou a casa.Em casa, encontrou um leopardo preso no ramo de uma árvore.Nianga liberta o leopardo, que lhe explica que um elefante o prendeu noramo durante dois dias. Exige do rapaz comida, pois restituiu-lhe a vida.– Nianga dá-lhe dois cães, a sua caixa de cartuchos, mas ele não estavasatisfeito.– Aparecimento da lebre, que tenta resolver o caso, alerta Nianga para operigo do leopardo ser um animal feroz e comer carne humana. Aconselha-oa matar o animal.E-BOOK CEAUP 2009
A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto AfricanoInformadorDialectoComparaçãoElementos comunsNativo de Malanje – Jeremias Álvares da Costa (em português); Jelemia dia Sabatelu(Jeremias, fi lho dum sapateiro).MbakaEsta história ilustra a vida física e moral dos caçadores MbakaContos números XIX e XXLeão representa no folclore africano uma mistura de força bruta, iniquidade e poucainteligência.Conto XIX O FILHO DO CAÇADOR E O FILHO DO VEADOFUNÇÕES ESTRUTURAISMOTIVOSModelo TipoEstado inicial deequilíbrioElementos TextuaisEstabilidadeMotivos TemáticosA mulher do caçador teve uma criança e, ao mesmo tempo, a fêmeado veado deu à luz uma cria. O primeiro alimento do fi lho do caçador foifígado de veado e para a cria do veado foi mudia-mbambi.Situação de perturbaçãoInstabilidadeO caçador foi para o mato caçar um veado e encontra-o.TransformaçãoConfrontoAcordo– - O veado pede ao caçador para não o matar, porque também tem umfi lho que precisa de alimento.– - O caçador não o mata e permite que ele regresse a casa com alimentopara o fi lho, com a condição de regressar no dia seguinte paraser morto.Situação restabelecidaMorteO caçador mata do veado.Estado fi nal Estabilidade O caçador tem alimento para o fi lho.InformadorDialectoComparaçãoNativo de Malanje – Jeremias Álvares da Costa (em português); Jelemia dia Sabatelu(Jeremias, fi lho dum sapateiro).Mbaka.Esta história ilustra a vida física e moral dos caçadores Mbaka.2032009 E-BOOK CEAUP
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