A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

Susana Dolores Machado Nunes182que apresentaram mais dificuldade. Devemos salientar que a resposta a esteitem exigiria uma análise interpretação mais aprofundada e detalhada.No segundo documento, análise dos contos angolanos, um primeiroaspecto que nos fez despertar a atenção foi o facto de todos os alunosidentificarem as personagens presentes nos contos apresentados paraexploração.Quanto ao conto I, “O Kianda e a rapariga”, os inquiridos identificaramas figuras representativas do Bem e do Mal, 97, 4% reconheceram omonstro e localizaram a acção em termos espaciais. Neste conto, o heróinão enfrenta obstáculos nem ultrapassa provas, 89 alunos constataramessa situação. Tendo em conta as respostas dadas à questão da moralidadenos 5 contos, o 1º foi aquele em que os alunos não constataram amoral presente, só 23,3% expôs a sua opinião: “Não devemos casar comalguém só porque essa pessoa nos traz riqueza”, “Não devemos fugir aosproblemas, devemos resolvê-los”, “Tem sempre uma opinião própria”,“Não confies em estranhos”.Em relação ao conto II, “Dinianga dia Ngombe e o veado”, os alunosmencionaram as figuras representativas do Bem e do Mal, apenas 7,8%referiram a existência de monstros neste conto, o que, na realidade, nãosucede. A maioria dos alunos constatou esse facto. Os obstáculos que oherói teve de ultrapassar foram referidos por 64 alunos. Os restantes nãocompreenderam a estrutura da intriga. A moral apresentada por 77,6%dos discentes contempla visões semelhantes: “Quem ri por último ri melhor”,“Quem te avisa teu amigo é”, “Não fazer aos outros aquilo que nãoqueremos que nos façam”, “Não te rias dos outros”, “Nunca contes nada aninguém porque podem fazer pouco de ti”, “Não olhes para o que eu façomas sim para o que eu digo”, “Nem sempre o mais rápido é o melhor”.No que concerne ao conto III, “O cão e o chacal”, os alunos localizarama acção no espaço, reconheceram as figuras do bem, contudo, na identificaçãodas personagens representativas do mal, verifica-se uma divisão,em que 71 alunos mencionam essas figuras e 45 alunos não respondemà questão, ou seja, não conotaram nenhuma das personagens com a maleficência.Assim, se explica que 111 alunos não tenham considerado aexistência de monstros neste conto. Novamente, não são relatados osobstáculos transpostos pelo herói. O conto apresenta uma estrutura linear,E-BOOK CEAUP 2009