A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

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Susana Dolores Machado NunesConto II – “Dinianga dia Ngombe e o veado”Uma vez Dinianga dia Ngombe pegou numa espingarda e resolveu ir caçar.Penetrando no mato encontrou um veado a comer mudia-mbambi. Aproximou-sede uma árvore, mas não se demorou. Regressou a casa, aguardoua hora de o veado comer, e voltou ao mesmo sítio. Levou a espingarda,chegou ao pé da árvore, trepou e ficou à espreita. Quando viu o veadolevou a espingarda à cara e disparou. A presa caiu redonda no chão. Ocaçador puxou-a por uma perna e acabou de o abater a machado. Tirou dacinta uma faca e principiou a esfolar o veado. Quando supunha o trabalhoconcluído e já tinha a pele nas mãos o veado pôs-se a pé e fugiu com umarapidez vertiginosa. A certa distância parou. O caçador, que conservava apele nas mãos, pensou: que coisa espantosa acaba de me suceder? O veadoque matei deixou a pele nas minhas mãos e fugiu! Dirigindo-se ao veado:Ficarás envergonhado quando chegares junto de teus pais e disserem:Vieste nu! Que é feito da tua pele? A vítima respondeu: A vergonha serámaior para ti, Nianga, quando em casa disseres à família: atirei a um veado,matei-o, esfolei-o e depois ele fugiu deixando nas minhas mãos somentea pele. Dinianga não respondeu, voltou para casa com a espingarda e aíencontrou a mulher e os parentes, a quem narrou o sucedido. Todos seriram dele e assim o veado ganhou a partida.Conto III – “O cão e o chacal”158O chacal costumava ir ao mato acompanhado do seu parente, o cão. Umdia o chacal disse-lhe: Vai às casas à procura de fogo e quando o trouxeresqueimaremos a erva da planície para depois apanharmos e comermos osgafanhotos. O cão concordou, partiu para a aldeia e entrou numa casaonde viu uma mulher a dar papas a um filho. Ele parou, mas não conseguiufogo. A mulher, depois de ter alimentado a criança, raspou a panela e deuos restos ao cão. Perante isto, o cão raciocinou: para que hei-de estar amorrer de fome no mato se na aldeia tenho comida? E resolveu ficar nacasa. O chacal ficou à espera do companheiro, que não voltou a aparecer.Desesperado, pôs-se a uivar, e o povo interpreta o seu uivo como umaqueixa: Eu, chacal de Ngonga, muito me surpreendi que o cão, que foiE-BOOK CEAUP 2009
A Milenar Arte Da Oratura Angolana e MoçambicanaAspectos Estruturais e Receptividade dos Alunos Portugueses ao Conto Africanoà procura do fogo, não regressasse por causa da comida. Em conclusão:as pessoas não costumavam ter cães na aldeia. O motivo de ter ido umpara lá foi a incumbência que o chacal lhe confiou. Quando foi cumpriressa ordem, o cão encontrou alimento e, satisfeito, ficou na companhiados homens.Notas: Mudia-mbambi – árvore do café.Conto IV – “O rapaz e o crânio”Um rapaz foi fazer uma viagem e no caminho encontrou uma cabeça humana.As pessoas costumavam passar por ela sem fazer caso, mas o rapaznão procedeu assim. Aproximou-se, bateu-lhe com um pau e disse: Devesa morte à tua estupidez. O crânio respondeu: A estupidez me matou, a tuaesperteza também em breve te matará. O rapaz aterrorizou-se tanto que,em vez de prosseguir, voltou para casa. Quando chegou contou o que sepassou. Ninguém acreditou: Estás a mentir. Já temos passado pelo mesmolugar sem nada ouvirmos dessa tal cabeça. Como é que ela te falou? Vamoslá, e se, quando eu bater na tal cabeça, ela não falar, cortai a minha. Todospartiram e no sítio referido o rapaz bateu e repetiu: A estupidez é que tecausou a morte. Ninguém respondeu. As palavras são pronunciadas outravez e como o silêncio continuasse os companheiros gritaram: Mentiste! – edegolaram-no. Imediatamente o crânio falou: A estupidez fez-me morrer ea esperteza matou-te. O povo compreendeu então a injustiça que cometera,mas é que espertos e estúpidos são todos iguais.Conto V – “O Passado e o Futuro”159Dois homens caminhavam numa estrada quando encontraram um vendedorde vinho de palma. Os viajantes pediram-lhe vinho e o homemprometeu satisfazê-los mas com uma condição: de lhe dizerem os seusnomes. Um deles falou: Chamo-me – De onde venho. O outro – Para ondevou. O homem aplaudiu o primeiro nome e reprovou o segundo, negando2009 E-BOOK CEAUP
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