A MILENAR ARTE DA ORATURA ANGOLANA E MOÇAMBICANA

Susana Dolores Machado Nunes126Tendo em conta o trabalho realizado sobre as funções estruturais emotivos temáticos dos contos angolanos e moçambicanos, constatamosa presença de narrativas lineares, com sequências encadeadas, em queexiste uma relação entre as situações iniciais e as situações finais. Contudo,temos um leque de contos que apresentam uma estrutura complexa desequências narrativas, em que é relatada, por exemplo, a vida de um heróidesde o seu nascimento até à idade adulta, como acontece nos contosangolanos “Sudika-mbambi”, “Os filhos da viúva”, e nas histórias moçambicanas,“Mutipi” e “O pequeno detestado”. Narrativas onde são descritasas aventuras sucessivas dos heróis, que enfrentam perigosos oponentes:nos contos angolanos “O rapaz e o rio”, “Ngunza Kilundu kia Ngunza”,“Ngana Fenda Maria”, “Fenda Maria e o seu irmão mais velho Nga Nzuá”,“Na Nzuá dia Kimanaueze”, “O Filho de Kimanaueze e a filha do sol e daLua”, “O Leopardo, o Antílope e o Macaco”, e nos contos moçambicanos“A epopeia do Sapo da Areia”, “A sabedoria do Camaleão”, “O Homem-dagrande-catana”,“Nuamubia, o vencedor de ogros”, “A rapariga e a baleia”e “As aventuras de Djiwaô”. Estas narrativas exigem da parte do ouvinteuma atenção redobrada para conseguir acompanhar o relato do contador.São histórias demoradas e criativas, com a actualização constante dosacontecimentos, adaptando-os ao contexto situacional presente. Junodindica que o contador demora cerca de duas horas a transmitir certoscontos moçambicanos citados anteriormente.Não podemos esquecer que estas narrativas são o veículo de transmissãode valores e ensinamentos que preservam, ainda nos dias de hoje, asobrevivência de certas tradições e culturas de sociedades rurais. A suatransmissão oral continua e permite a educação e a inserção dos maisjovens na comunidade, quando, muitas vezes, a escola não existe. E seanalisarmos os temas globais destas narrativas, constatamos a presençadesses valores e ensinamentos. Nos contos moçambicanos, temos históriassobre o folclore animalista, em que animais personificados (lebre,sapo, elefante, hipopótamo, leão) representam seres humanos, ondesão enaltecidos os valores da perspicácia, do bom-senso, da astúcia eda sensatez. Encontramos também narrativas em que os mais fracos,os mais jovens e enjeitados são heróis que realizam feitos maravilhososenquanto adultos. Os opressores são castigados e punidos por os teremE-BOOK CEAUP 2009