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UMA HISTÓRIA DO NEGRO NO BRASIL

Untitled - Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto

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importantes. Naqueles anos tensos e tumultuados, a juventude daperiferia dos grandes centros passou a exibir novas formas decomportamento, de falar, de vestir e de protestar. Essas transformaçõesrefletiam o contato da juventude negra com as questõesque mais a interessavam no mundo contemporâneo.Nos bailes de discoteca chegavam as influências da músicanegra americana, a soul music, especialmente na voz estridente deJames Brown. A soul music, ou seja, a música típica dos negrosestadunidenses, foi incorporada pela juventude negra não apenaspor ser um estilo musical dançante, mas por exibir uma estéticanegra moderna e rebelde. Mesmo sem entender as letras das músicas,a moçada dos subúrbios brasileiros podia captar nos gestos,na entonação da voz e na irreverência da dança, a afirmação ousadado negro.Ao lançar o funk em 1967, James Brown jamais imaginouque fosse influenciar a juventude negra brasileira. Na periferia cariocaseu som embalou o movimento de valorização da culturanegra na década de 1980. No Rio de Janeiro, os primeiros bailesfunk aconteceram nas quadras de escolas de samba, como a Portelae o Império Serrano, e em clubes como Os Magnatas, AstóriaFutebol Clube e Renascença. Por volta de 1969 o clube Renascença,no Andaraí, era ponto de encontro de artistas negros engajadospoliticamente, como Antônio Pompeu e Zezé Mota. O local tambémera freqüentado por Asfilófilo Filho, o Dom Filó, um engenheironegro que promovia a exibição de filmes sobre jazz nosmorros do Macaco, Vila Isabel e Salgueiro e a execução de sucessosde James Brown na rádio Tamoio. O ritmo contagiante terminousendo incorporado e recriado por cantores e compositoresnegros brasileiros como Genival Cassiano, Toni Tornado e o inesquecívelTim Maia.Em fins da década de setenta, os bailes dos subúrbios cariocasderam origem a um movimento de afirmação da negritudeque ficou conhecido como Black Rio. A influência norte-americanaestava no próprio nome do movimento. Nessa época, a juventudepassou a expressar seu protesto num visual que incluíacalça “boca de sino”, sapato colorido com salto altíssimo e cabelosouriçados. Era o estilo Black Power, uma referência ao movimen-282 Uma história do negro no Brasil

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