UMA HISTÓRIA DO NEGRO NO BRASIL

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A Guerra de CanudosCanudos foi um povoado no sertão da Bahia, numa região decaatinga cercada por morros e à beira do rio Vaza-Barris. AntônioVicente Mendes Maciel, o Conselheiro, chegou ao vilarejoem 1893 com algumas centenas de fiéis e logo passou a chamar olugar de Belo Monte. Segundo a descrição de Euclides da Cunha,Conselheiro era uma figura de cabelos crescidos até os ombros,barba longa, face encaveirada e olhar fulgurante. Sob a liderançado Conselheiro, o vilarejo passou a crescer num ritmo acelerado,com as levas de seguidores que lá chegavam para viver. A igrejade Santo Antônio, também chamada de “igreja velha”, mal comportavaa multidão de fiéis que se reunia para ouvir as pregaçõesdo Conselheiro. Para melhor acolhê-los, foi construída a “igrejanova”, às custas de doações recolhidas por fiéis espalhados emtodo estado da Bahia.Negros, muitos deles ex-escravos, eram maioria entre os moradoresde Belo Monte. A população negra era tão numerosa que jáse disse que Canudos foi o nosso último quilombo. Também haviaum grande número de índios Kaimbé e Kiriri. Os habitantes eramagricultores, artesãos e vaqueiros, uma gente que há muito peregrinavapelos sertões em busca de trabalho e de melhores condiçõesde vida. Assim que as notícias sobre o arraial de Belo Monte seespalharam, as autoridades republicanas e da Igreja Católica tomaramprovidências. Em maio de 1895, um grupo de fradescapuchinhos foi enviado ao povoado pelo Arcebispo de Salvador,d. Jerônimo Tomé, com a tarefa de convencer os peregrinos a seafastar de Conselheiro e de suas pregações. A missão durou apenasoito dias e fracassou.No dia 6 de novembro de 1896 partiu de Salvador a primeiraexpedição militar contra Canudos, composta de cento e trezesoldados. A essa investida se somariam mais duas, sem que osseguidores de Conselheiro fossem vencidos. Durante um ano apopulação de Canudos enfrentou mais de dez mil soldados recrutadosem 17 estados brasileiros e organizados em quatro expediçõesmilitares. Até que no dia 5 de outubro os sertanejos de BeloMonte foram vencidos. Calcula-se que morreram mais de 25 milpessoas.Uma história do negro no Brasil 209
Durante a guerra, os principais jornais do país mandaramcorrespondentes a Canudos; todos queriam entender por quê oExército tinha tanta dificuldade para vencer os sertanejos. A resistênciadaquela gente maltrapilha, doente e faminta os intrigava.Um desses correspondentes foi Euclides da Cunha, contratadopelo jornal O Estado de São Paulo. A partir do que viu em BeloMonte, Euclides da Cunha escreveu Os Sertões.No final da guerra o cenário era desolador. Entre as ruínasdas 5.200 casas da cidade, se viam dezenas de corpos de homens,mulheres e crianças carbonizadas. Pouca gente foi poupada. Quemsobreviveu aos combates morreu degolado. O corpo de AntônioConselheiro, que havia sido enterrado no santuário da igreja nova,foi exumado e fotografado. Além disso, sua cabeça foi cortada elevada para Salvador, para ser examinada pelo médico Nina Rodrigues.Comemorando a destruição de Canudos, o presidente da república,Prudente de Moraes, sentenciou: “em Canudos não ficarápedra sobre pedra”. De fato, em 1969 o açude de Cocorobó encobriua velha Canudos.Os acontecimentos no sertão baiano repercutiram na distantecidade do Rio de Janeiro, então capital federal. A tensãopolítica do governo de Prudente de Morais foi agravada pelos feitosda gente de Antônio Conselheiro. Não tardou para que a cidadetambém fosse palco de agitação.Já nos primeiros anos do novo regime, o Rio de Janeiro eraa maior cidade do país, com mais de 500 mil habitantes. Sendo ocentro das decisões políticas e das inovações culturais da época, acidade viveu grandes transformações urbanísticas. Durante o governodo presidente Rodrigues Alves, entre 1902 e 1906, reformasurbanas foram planejadas para a capital federal. Modernizou-se oporto, saneou-se a cidade, se abriram novas ruas e avenidas.Ao idealizar esses projetos o governo sonhava em exibir notraçado urbano da capital o quanto o país era moderno e civilizado.Por isso, as políticas sanitaristas ali tiveram maior expressão,embora, mais vagarosamente, também estivessem em curso emoutras cidades. Mas essas políticas foram uma boa razão para quea insatisfação popular explodisse numa revolta contra a vacinaçãoobrigatória em 1904.210 Uma história do negro no Brasil
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