UMA HISTÓRIA DO NEGRO NO BRASIL

Independência do Brasil na Bahia, desfilaram da Lapinha ao centroda cidade, percorrendo o mesmo itinerário que faziam a cadadia 2 de julho, data em que se comemora a libertação da provínciado colonialismo português. A relação do 2 de julho como o 13 demaio fazia sentido, uma vez que as duas datas comemoravam aliberdade. Em Salvador a festa se estendeu por mais alguns dias.Em 18 de maio, uma grande “romaria popular” dirigiu-se à igrejado Senhor do Bonfim para agradecer a liberdade dos escravos.Os festejos do 13 de maio transformaram-se em grande manifestaçãopopular e isso refletia em grande medida a amplitudesocial do movimento antiescravista no Brasil. As manifestaçõesimpressionaram os observadores da época pela quantidade de pessoasque ocuparam as ruas. O romancista Machado de Assis recordouque as comemorações que se seguiram à promulgação da LeiÁurea foram “o único delírio popular que me lembro de ter visto”.No dia 13 de maio mais de 90 por cento dos escravos brasileirosjá haviam conseguido a liberdade por meio das alforrias edas fugas. Entretanto, a destruição da escravidão foi um eventohistórico de grande importância e marco fundamental na históriados negros e de toda a população brasileira. Foi uma notável conquistasocial e política. Mas é preciso perceber como os ex-escravosbuscaram viabilizar suas vidas após a abolição.Passada a festa, os ex-escravos procuraram distanciar-se do passadode escravidão rechaçando papéis inerentes à antiga condição.Em diversos engenhos do Nordeste eles se negaram a receber a raçãodiária e a trabalhar sem remuneração. Inegavelmente, os dias que seseguiram à abolição foram momentos de tensão, pois estavam emdisputa as possibilidades e limites da condição de liberdade.Na Fazenda da Conceição, em Cantagalo, província do Rio deJaneiro, seu proprietário libertou todos os escravos dias antes do 13de maio. Nas festas que então se realizaram houve até coroação doantigo senhor pelos libertos e enterro da palmatória e do vergalho.No dia seguinte, entretanto, os libertos comunicaram ao senhor quepara permanecerem na fazenda exigiam a expulsão do administrador.Pouco disposto a concordar com a condição imposta, o proprietárioviu em poucos dias sua fazenda abandonada pelos ex-escravos.196 Uma história do negro no Brasil