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UMA HISTÓRIA DO NEGRO NO BRASIL

Untitled - Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto

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Lei número 3353 de 13 de maio de 1888.Art. 1. É declaradaextinta desde a data desta lei a escravidão noBrasil.Art. 2. Revogam-se as disposições em contrário.muitos escravos se recusaram a trabalhar nos canaviais e nas plantaçõesde café. Assim, os escravos terminaram inviabilizando astentativas dos senhores de conduzirem o processo de abolição deacordo com seus planos.Diante desse quadro de tensões crescentes, a princesa regentepromulgou a Lei de 13 de Maio de 1888 que extinguiu emdefinitivo a escravidão no Brasil. Com dois artigos apenas, a leicolocava fim a uma instituição de mais de três séculos. Por ela ossenhores não seriam indenizados, nem se cogitou qualquer formade reparação aos ex-escravos. Entretanto, a escravidão foi extintano auge de um movimento popular de grandes proporções. Nocurso da luta contra a escravidão foram se definindo projetos, aspiraçõese esperanças que iam além do fim do cativeiro. Para osex-escravos a liberdade significava acesso a terra, direito de escolherlivremente onde trabalhar, de circular pelas cidades sem precisarde autorização dos senhores ou de ser importunado pelapolícia, de cultuar deuses africanos ou venerar à sua maneira ossantos católicos, de não serem mais tratados como cativos e, sobretudo,direito de cidadania.O 13 de maio e a luta pela cidadaniaA notícia da abolição definitiva do cativeiro no Brasil foi bastantefestejada nas cidades brasileiras. No Rio de Janeiro grande multidãose concentrou diante do Paço Imperial para festejar a assinatura daLei Áurea. Em seguida houve desfile de entidades abolicionistas epopulares pelas ruas da cidade. Em Salvador, desde o dia 13, entidadesabolicionistas, estudantes, populares e ex-escravos ocuparam asruas e desfilaram pelo centro da cidade ao som de filarmônicas.Queimaram-se fogos de artifício e as fachadas das casas particularese repartições públicas ficaram iluminadas durante várias noites. Navila de São Francisco do Conde, Recôncavo baiano, os libertos dosengenhos sambaram durante noites seguidas. Acontecimentos comoestes se repetiram em várias cidades e pelo interior do país.A presença de ex-escravos nos festejos do 13 de maio foinotada por diversos contemporâneos. Em Salvador, foi por iniciativadeles que os carros do Caboclo e da Cabocla, símbolos da194 Uma história do negro no Brasil

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