GRÁFICO1.3Las <strong>mujeres</strong> se congregan paraexpresar sus intereses ylogran más claridad enla delegación deatribuciones y elseguimiento dela toma dedecisionesCiudadanosnismos para posibilitar el cuestionamientopolítico y el debate público.Precisamente debido a que la rendición decuentas democrática revierte <strong>las</strong> expectativastradicionales acerca de a quién responsabilizar,se han institucionalizado importantesmecanismos de rendición de cuentas (queson ahora de rutina) para velar por que todosquienes tienen derecho a exigir explicaciones(los titulares de derechos) puedan realmenteobtener<strong>las</strong> de quienes tienen la obligaciónpública oficial de proporcionar<strong>las</strong> (garantesde los derechos). Entre esos mecanismos, losmás importantes son <strong>las</strong> bases normativasde la rendición de cuentas: <strong>las</strong> constitucionesnacionales y los acuerdos mundiales sobreFortalecimiento de la “voz” para una mejorrendición de cuentasVozResponsables deldiseño de políticasFuente: Elaborado a partir de datos del Banco Mundial (2003).GRÁFICO1.4CiudadanosServiciosGuías y recursos que reflejan<strong>las</strong> necesidades de <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong>InstruccionesProveedoresFortalecimiento de la “opción” para una mejorrendición de cuentasMandatos de políticaVozResponsables deldiseño de políticasOpciónOpciónOpciónÁmbito propicio para la competenciaRegulaciónProveedoresLos ciudadanos usan el poder del mercado para escogerentre distintos proveedores y servicios, los que prefierenFuente: Elaborado a partir de datos del Banco Mundial (2003).ProveedoresProveedoresderechos humanos, entre ellos la Convenciónde <strong>las</strong> Naciones Unidas sobre la eliminaciónde todas <strong>las</strong> formas de discriminación contrala mujer (CEDAW). Por otra parte, los sistemastradicionales de rendición de cuentastienen una considerable legitimidad social yperduran a lo largo del tiempo; por esa razón,muchas veces se ha tratado de adaptarlos a<strong>las</strong> expectativas contemporáneas con respectoa la rendición de cuentas democrática. Enel recuadro 1B se muestra cómo se aprovechaun pacto social tradicional en Rwanda paraabordar la violencia por motivos de género.Demanda y oferta derendición de cuentas:reformas relativas a la “voz”y la “opción”Las acciones de <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong> para subsanar <strong>las</strong>ituación cuando se les niega el ejercicio desus derechos han oscilado desde enfoquesbasados en la “voz” que hacen hincapié en <strong>las</strong>acciones colectivas, la representación de interesesy la posibilidad de plantear una demandade cambio; hasta los enfoques basadosen la “opción” que promueven cambios en laoferta de servicios públicos con el fin de querespondan a determinadas necesidades, estoes, prácticas equitativas de mercado 4 . Comose indica en el gráfico 1.3, los enfoques basadosen la “voz” tratan de aprovechar la existenciade un grupo de ciudadanos que exigenel cumplimiento de <strong>las</strong> promesas efectuadasa <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong>. Tales enfoques basados en la“voz” tratan de dar publicidad a los casosde incumplimiento de <strong>las</strong> responsabilidadesy exigir procesos de rendición de cuentas,como investigaciones judiciales o indagacioneslegislativas de <strong>las</strong> infracciones a losderechos de la mujer.Los enfoques basados en la “voz” suelenoriginarse en la sociedad civil, pero va enaumento el número de ejemplos procedentesde países de todo el mundo que indicanque esos enfoques son adoptados por losEstados. Pueden citarse como ejemplos losmecanismos consultivos en el debate de <strong>las</strong>políticas públicas (diálogos públicos sobre<strong>las</strong> estrategias de reducción de la pobreza enpaíses que reciben asistencia, como se indicaen el capítulo 6), comités de usuarios que rigenla gestión de bienes públicos (por ejemplo,comités de ordenamiento de recursos hídricoso forestales en el Asia Meridional), o comitésque cumplen funciones de supervisión de ladistribución de los recursos públicos (como4 EL PROGRESO DE LAS MUJERES EN EL MUNDO 2008/2009
los comités de vigilancia que verifican el gastopúblico en los consejos locales de Bolivia, ogrupos en la India que supervisan la venta deproductos básicos subsidiados, como se indicaen el capítulo 3).Los enfoques basados en la “opción” tratande aplicar una justificación derivada delos principios del mercado a los procesos derendición de cuentas. En este caso, cor<strong>responde</strong>al usuario final individual de los serviciospúblicos y privados cumplir <strong>las</strong> funcionesde agente de rendición de cuentas, utilizandoinstrumentos de mercado (como los cargos alusuario) para motivar a los proveedores a quemejoren la prestación de los servicios, comose indica en el gráfico 1.4. Los sistemas depresentación de denuncias administrativas,<strong>las</strong> organizaciones de los derechos de lamujer o de los consumidores, y el fomentode la competencia entre los proveedores deservicios, son ejemplos de enfoques quetienden a empoderar a <strong>las</strong> personas para quesoliciten compensación vía la presentación dedenuncias, o para que opten por otras fuentesde servicios 5 . Los planes de transferencia deefectivo basados en el modelo de la opciónposibilitan que los hogares adquieran serviciosde salud o de educación de los proveedoresque prefieren. El temor de perder clientescrea incentivos para que los proveedoresde servicios mejoren el cumplimiento de susresponsabilidades (véase el capítulo 3).Para que <strong>las</strong> soluciones basadas en la “voz”y la “opción” den buenos resultados, es precisoque estén vinculadas a los ámbitos sociales enque <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong> pueden organizarse y debentomar en cuenta los problemas concretos queenfrentan los diferentes grupos de <strong>mujeres</strong>para exigir rendición de cuentas. Como se indicaen este volumen de El progreso, la frecuentedesventaja de <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong> en cuanto a aprovecharlos sistemas de rendición de cuentasobedece a su condición subordinada respectoa los hombres en el hogar (esposos, padres,hermanos) o los hombres que ocupan puestosejecutivos y de poder (líderes tradicionales,miembros de consejos locales, líderes de partidos,jueces, policía), lo cual limita la posibilidadde que <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong> afirmen o ejerzan sus derechos.Esta situación de subordinación es evidenteen los datos procedentes de encuestasde hogares, los cuales indican que en muchasregiones <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong> tienen un limitado controlrespecto a ciertas decisiones de importanciacrítica en el hogar, como <strong>las</strong> relativas a laatención de su propia salud, o a <strong>las</strong> comprasde gran magnitud, y enfrentan considerablesRECUADRO1BImihigo: Adaptación de un mecanismotradicional de rendición de cuentas para mejorarla respuesta a la violencia por motivos de géneroImihigo es una tradición que Rwanda ha institucionalizado como mediode reformar los gobiernos locales y estimular el desarrollo. Se basa enuna antigua práctica cultural rwandesa, en virtud de la cual dos partesse comprometen públicamente a realizar una determinada tarea. Elincumplimiento de esos compromisos asumidos públicamente conducea la deshonra, no solo de la parte que no cumplió, sino también de lacomunidad.En Rwanda, después de <strong>las</strong> reformas en la gobernanza local y <strong>las</strong> eleccionesdel 2006, el Ministerio de Administración Local (MINALOC) y elMinisterio de Hacienda y Planificación Económica celebraron consultascon líderes de distrito con el fin de concertar un plan de acción quemejorara los servicios a los miembros de <strong>las</strong> comunidades. Este plan deacción incluía contratos que responsabilizaban al Presidente de Rwanday a los líderes de distrito por el logro de los objetivos acordados. Estoscontratos fueron denominados Imihigo, pues concordaban con la tradiciónde esta práctica cultural establecida. A partir del 2006, en el ámbitode los gobiernos locales, se han suscrito varios contratos de Imihigocon funcionarios de distrito, sector, circunscripción y umudugudu (aldea)(2007), así como en el ámbito de los hogares (2008), y también se haprevisto (para el 2009) firmarlos en el nivel individual.El contrato firmado por el jefe de familia y los líderes locales incluye datosbásicos de referencia para el distrito, los objetivos de desarrollo del distrito,los indicadores de rendimiento y la asignación de créditos presupuestariospara alcanzar <strong>las</strong> metas. Tres veces por año, un equipo de tareas, integradopor representantes de la Oficina del Primer Ministro, del Ministerio deAdministración Local y de la Oficina del Presidente, realiza evaluaciones delos Imihigo. Cada distrito presenta <strong>las</strong> constataciones de su evaluación alequipo de tareas, en presencia de los interesados directos.Las obligaciones creadas en virtud de los Imihigo son recíprocas entre lossignatarios. Por ejemplo, los líderes de distrito están obligados a colaborarcon sus electores a lo largo de un año para la consecución de <strong>las</strong> metasnacionales de desarrollo prioritarias, y el Presidente tiene la obligación deapoyar a los distritos aportando los recursos financieros, técnicos y humanosnecesarios con el fin de facilitar la consecución de tales objetivos.Recientemente, mecanismos de rendición de cuentas con respecto ala violencia por motivos de género han sido incluidos en <strong>las</strong> encuestasde hogares que sirven para evaluar el liderazgo a escala distrital. Estoindica un compromiso general explícito de prevenir la violencia contra <strong>las</strong><strong>mujeres</strong>. Como lo explicó un Alcalde de distrito: “Hemos incluido la luchacontra la violencia por motivos de género en nuestros contratos de desempeñodebido a que <strong>las</strong> organizaciones de seguridad nos mostraronimportantes estadísticas sobre dicho problema en nuestra zona […]. LosImihigo son una respuesta a los problemas de nuestras comunidades” i .Los Imihigo son a la vez un instrumento de planificación basado enlos derechos y un contrato social entre <strong>las</strong> partes. Como lo sintetizórecientemente un funcionario del Ministerio de Administración Local:“El objetivo general del diálogo comunitario es profundizar el nivel depreocupación de <strong>las</strong> comunidades por <strong>las</strong> cuestiones que <strong>las</strong> afectan, ycatalizar <strong>las</strong> acciones que mejoran sus niveles de vida” ii .Capítulo 1: <strong>¿Quién</strong> <strong>responde</strong> a <strong>las</strong> <strong>mujeres</strong>? 5
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