N. 5 - Maggio 2003 - Parrocchia di Chiari

Notiziario della Comunità Parrocchiale di Chiari - N. 5 - Maggio 2003 - Spedizione in a. p. Art. 2 Comma 20/c - Legge 662/96 - F. Bs.

6Dio, sull’uomo, sul cosmo e sui destinidel mondo: «Finché sono nel mondo,sono la luce del mondo» (Gv 9, 5).Per il Papa il Rosario è preghieraorientata per sua natura alla pace, inquanto la sua essenza è la contemplazionedi Cristo, Principe della pace e«nostra pace»; è preghiera della famigliae per la famiglia, che viene invitataa recitarlo per recuperare il momentodell’unità e del dialogo (spesso compromessodal monopolio della televisione),per «immettere nella vita quotidianaben altre immagini, quelle delmistero che salva: l’immagine del Redentore,l’immagine della sua Madresantissima»; è preghiera per i figli e,ancor più, con i figli, per accompagnarli«nell’itinerario della crescita mentreintorno ci sono le seduzioni della droga,di un edonismo sfrenato, delletentazioni della violenza, delle piùvarie espressioni del non senso e delladisperazione».Ma c’è di più. Il Papa insiste più volte,richiamando anche le parole di PaoloVI, sul carattere spiccatamente contemplativodel Rosario. Il bisognosempre più ricorrente di spiritualità, larichiesta di senso, il desiderio di ritrovarela propria interiorità, oggi si rivolgonospesso a forme di misticismo e dimeditazione ricercate in altre religioni,soprattutto orientali, che si propongonocon modalità piuttosto accattivanti- dice il Papa - anche per i cristianiche, per la poca conoscenza dellanostra tradizione contemplativa, si lascianosedurre da quelle proposte. Sela lettura e la meditazione di testi biblicici risulta troppo difficile, o forse arida,perché sembra chiamare in causapiù la mente che il cuore, rivolgiamocia questa preghiera, che nella sua essenzadi contemplazione ci impegnanell’amore, espresso con formulefacili, ripetute. Ma è proprio dell’amore,scriveva Carlo Carretto, “ripetersicol ritmo delle parole semplici ecalde”.E infine, anticipando le obiezioni dichi lo potrebbe ritenere preghiera«poco ecumenica, per il suo caratterespiccatamente mariano», il Papa dicecon forza che, se riscoperto in modoadeguato, il Rosario è un aiuto, noncerto un ostacolo all’ecumenismo , inquanto il culto a Maria (lo ha ribaditoanche il Concilio) è orientato al centrocristologico della fede cristiana.Enrica GobbiMAGGIO, MESE DI MARIALa Pace in parole e opereLa corona del Rosario, nello scorrere dei grani, accompagna la preghieramariana per eccellenza del mese di maggio, intercalando ledecine di Ave Maria con Padrenostro e Gloria che alternano la successionedei Misteri. Ma questo oggetto di devozione indica il Rosario stesso,quando si intenda recitare la corona come florilegio di rose simboliche,offerte in preghiera alla Vergine Maria.Nell’abitato clarense, urbano e periferico, per il mese di maggio si riproponetradizionalmente l’appuntamento del Rosario, segnale autentico di un’affezionemariana radicata e viva nel presente. Diversi sono i gruppi di animazioneper questa recita serale, radunati nelle santelle, nelle cappellette e nellechiese disseminate sul territorio. Anche nei quartieri residenziali densamentepopolati delle zone suburbane della nostra città, si apprezzano puntidi ritrovo per l’orazione del mese di maggio, variamente distribuiti secondole differenti dislocazioni abitative, tra i condomini e nei villaggi, in unitinerario pellegrinante delle immagini sacre o delle statue che riproduconol’effige di Maria, Regina del Rosario.Tra le corone, come strumenti di preghiera, la scelta possibile spazia da gioiellipreziosi a oggetti di valore comune. Recentemente è stata introdottauna corona particolare, i cui grani hanno colori diversi, uno per ogni Continente.La tonalità cromatica variabile rende visivamente le differenze esistentitra i popoli di tutto il mondo, uniti in forma simbolica dal legame dipreghiera che si snoda nello scorrere della corona. Con sollecitudine e fermezza,instancabile si leva l’invito del Pontefice all’intera comunità cristianaa rivolgere intenzioni di preghiera, attraverso la recita del Rosario, invocandola Pace per gli uomini del mondo intero. Si ripropone come attuale, pur adistanza di quarant’anni dalla sua pubblicazione, il messaggio dell’enciclicaPacem in terris di Giovanni XXIII: la Pace è impegno permanente e strumentodi conversione del cuore di ogni uomo, in uno stile di vita fondato sui quattropilastri della verità, della giustizia, dell’amore e della libertà, specialmentedi fronte agli avvenimenti contemporanei che dimostrano drammaticamentel’urgenza di costruire una nuova era di Pace.Alla luce del messaggio evangelico di riconciliazione e di solidarietà, la Pacesi promuove come segno di speranza e promessa di unità per l’intera famigliaumana nella preghiera comunitaria del mese mariano alla Vergine del Rosario,Regina della PaceR. A.L’Angelo - Maggio 2003

Di che cosa si tratta?Il progetto Portaparola si proponedi ridefinire la tradizionale BuonaStampa parrocchiale, rilanciandocon strumenti nuovi, al passo con itempi e in sintonia con la Parrocchia,la rete dell’informazione culturale divoce cattolica all’interno della nostracomunità clarense.Promuovere e incentivare interesseper la stampa cattolica significa riconoscereun maggiore rilievo alla visibilitàe diffusione degli orientamenti cristiani,nella consapevolezza che un impiegovalido degli strumenti della comunicazionediventi un’opportunitàimportante per inaugurare una stagionenuova della pastorale.Al giorno d’oggi ogni persona, in casao sul lavoro, viene “bombardata” damessaggi informativi che giungonodalla TV, dai giornali, attraverso i canalidei mezzi di comunicazione attualmentepiù seguiti dal pubblico.Quel che si legge sulla carta stampata,quel che passa in video, alla radio, alcinema, a teatro è tutt’altro cheirrilevante per le scelte personali diFede.Essere credenti oggi non significaesprimere semplicemente un orientamentodi pensiero, secondo una visualeindividualistica ed isolata. Diventaqualificante invece, per l’intera comunitàdi appartenenza, maturare, attraversolo scambio e la relazione interpersonale,una capacità di intervento,manifestando, come cittadini cattolici,una presenza più incisiva che tende adestendersi fuori dalla ristretta cerchiadi conoscenze personali, come puredalle nicchie protette professionali olavorative.Di fronte al rischio che la voce cattolicaresti isolata o subalterna, nel labirintodi un’informazione prevalentementesecolarizzata come quella contemporanea,avere “strumenti-amici”cui attingere senza sospetti, è un invitoad interpretare gli avvenimenti delmondo, vicino e lontano, con l’istintodel ragionamento più che della spettacolarizzazioneforzata, per maturareun livello di comprensione personale.“Agli operatori nel campo della cultura e dellacomunicazione la Chiesa guarda con fiduciae con attesa perché, come protagonisti deicambiamenti in atto in questi ambiti, in unorizzonte di crescente globalità, essi sonochiamati a leggere ed interpretare il tempopresente e individuare le strade per una comunicazionedel Vangelo secondo i linguaggie la sensibilità dell’uomo contemporaneo”.Giovanni Paolo IIUdienza ai partecipantial Convegno “Parabole Mediatiche”Roma, 9 novembre 2002Pur esistenti, i media cattolici o di ispirazionecristiana sono però spesso ritenutimarginali. In particolare per lastampa di ispirazione cattolica quotidiana,settimanale e periodica, non apparesufficiente collocare un punto-venditapassivo, in un angolo in fondoalla Chiesa, ma si intende puntaread un’iniziativa promozionale megliovisibile.Che cosa fare in concreto?Informarsi attraverso la lettura è ilmetodo più efficace per conoscereglieventicontemporaneieampliareil proprio criterio soggettivo divalutazione dei fatti, arricchendolocon lo scambio di idee.Apprezzare gli orientamenti propostidalla stampa di ispirazione cattolicasignifica rendersi portavoce di un’identitàculturalechesifavantodelleproprie radici cristiane, senza pregiudizio complessi di inferiorità, ma disponibileal confronto con gli altri inogni ambiente, in famiglia, sui luoghidi lavoro, a scuola e nel tempo libero.Conoscere e seguire la programmazionetelevisiva e radiofonica di voce cattolicadiffusa attraverso TV SAT 2000,canale televisivo satellitare, InBlu - laradio satellitare della Conferenza Episcopale- e la radio parrocchiale Claronda(FM 89.800), interconnessa conInBlu.Accedere ai punti vendita della stampacattolica, attualmente collocati in fondoalla Chiesa ma che saranno presentianche in altri luoghi strategici, comegli Oratori ed altri ambienti clarensiquotidiano d’ispirazionecattolica presentesu scala nazionale, Avvenire,promuove una campagna di conoscenzae diffusione, proponendosi in vesteradicalmente nuova dal punto di vistaeditoriale e grafico. Questa operazionerivoluzionaria si prefigge di portareai lettori abituali un giornale modernoche pure mantiene inalterata la fedeltàalla storia e all’identità della testata.Ma specialmente questo sforzo editorialesi rivolge a lettori nuovi e potenziali,una fascia di pubblico a cui ilgiornale chiede almeno una chance diprova, con una campagna promozionaleinsaggiogratuitooconformeflessibili di abbonamento.Il nuovo Avvenire si mette dichiaratamentedalla parte del lettore che vuolessere protagonista, impegnato ed intelligente,nuovo di testa ed esigenteverso il giornale che sceglie.Un giornale che sempre più dev’essereun compagno di viaggio nel nostrotempo.Per informazionie per avere copiein omaggio rivolgersiall’Ufficio parrocchiale.individuati allo scopo.Frequentare la “Biblioteca don LuigiRivetti” per visionare libri e videocassettea disposizione gratuita per i singolie le famiglie, con il valido supportofornito dai collaboratori parrocchialinella scelta.Rosanna Agostini7L’Angelo - Maggio 2003

8ANNIVERSARISessant’anni,per don MarioLa comunità parrocchiale deiSanti Faustino e Giovita inChiari ricorda volentieri il60° anniversario di ordinazione sacerdotaledi don Mario Rusich emanifesta a lui grande riconoscenzae per lui certamente prega in comunionecon tutti i sacerdoti.Il nostro don Mario è stato consacratosacerdote il 1 maggio 1943 aPola ed è venuto a Chiari come vicariocooperatore nel 1970.Quindi dei suoi sessant’anni di sacerdozioben 33 anni stanno per esserevissuti a Chiari. Gliene auguriamoancora tanti, in quanto la suapresenza nella nostra comunità èuna grazia e un dono del Signore.Preghiamo in modo particolare il 1°maggio, manifestando il desideriodi festeggiarlo la domenica 11 maggiocon la Santa Messa delle ore11.00 in Duomo.Don Mario gode di tanta stima per lasua apprezzata dedizione generosaalla comunità parrocchiale nel serviziopastorale generale di tutto rispettoe in particolare verso le comunitàneocatecumenali e nelle varie zonedel centro città e della campagna: lapresenza assidua al suo confessionaleogni giorno e per tante ore, la fortesensibilità e attenzione a tutti i poveri,la dedizione agli ammalati pressol’ospedale di Chiari e presso le variefamiglie, la sua spiritualità sacerdotale,la sua riservatezza e buonesempio. È per tutti una vera ed autenticatestimonianza.Noi tutti, sacerdoti e fedeli clarensi,don Mario, la ringraziamo e le facciamotantiauguridiognibeneecipermettadi dirle che le vogliamo bene.Auguri, don Mario!Ad multos annos.Il prevosto don RosarioA don MarioUn padrone di casa uscì all’alba perprendere a giornata lavoratori per lasua vigna. Incontrò un giovane dinome Mario e, accordatosi con lui, lomandò a lavorare nella sua vigna. Mario,giovane di belle maniere, nell’appezzamentodella vigna che gli era statoaffidato, avrebbe messo a coltura ilvino della misericordia...Molti altri furono chiamati a lavorarenella vigna...* * *Ricordo quando giunse a Chiari, trentatréanni or sono, e nel villaggio si sollevòun certo trambusto. Il nuovo sacerdotearrivava dal lago di Garda maera originario di Pola. Che fosse unprofugo? Il villaggio, coi profughi, findalla fine della guerra era abituato aconviverci e ad integrarsi pacificamente:chissà?Andò ad abitare in casa di don AbramoPutelli, che noi ragazzi di allora temevamoper le mani grandi e veloci eper lo sguardo diagonale che rendevaimpossibile prevedere la traiettoria delcolpo.Aveva, ed ha, stile e signorilità di portamentoe di modi. All’interlocutoredava del voi e la gente si guardava ingiro: «Con chi starà parlando se sonosolo?».Ha mai alzato le mani, don Mario? Ela voce?Le mani le usa per benedire: quantebenedizioni ci ha mandato, mentrepassava veloce in bicicletta per correrea visitare un malato, o mentre andavaall’ospedale, o alla Casa di riposo, dicui è stato a lungo cappellano...Per aggiustare: sappiamo che è in gradodi fare di tutto - idraulico, imbianchino,elettricista, falegname, commercialista,meccanico... Ricordaquando portò a Chiari quel magnificoproiettore a 16 mm e organizzammouna sorta di cineforum per i nonni dellaCasa di riposo? O quando li portammoin gita sul lago di Garda, ne perdemmouno e lo ritrovammo duegiorni dopo in un garage?Per suonare il pianoforte: come mai datempo ha smesso di suonare l’organoin chiesa? L’organo la cui chiave eragelosamente e segretamente custoditanel suo armadietto?La sua voce. A volte, sentendola allaradio parrocchiale, si prova come unattimo di sgomento. Il Papa a Claronda?Avete un po’ la stessa voce, forse acausa della comune provenienza d’oltrecortina,siete coscritti - classe di ferro1920 - e chissà quante altre cose incomune.Quanti clarensi ha accompagnato nell’ultimoviaggio?Magari non la chiamano per i battesimie nemmeno per i matrimoni però,quando c’è da chiudere i conti di unavita finita e serve una buona raccomandazioneè meglio presentarsi accompagnatida lei. E se ultimamente leè stato concesso un po’ di meritato riposoe la si incontra molto meno, coll’ombrelloo sotto il sole, davanti almesto corteo, per favore ci mettaL’Angelo - Maggio 2003

ugualmente una buona parola.Una sola volta mi è capitato di parteciparead un matrimonio celebrato dalei. Un pomeriggio d’estate, verso l’una,in Sant’Agape, un po’ di nascosto. Inovelli sposi erano due zingari, lui giàsu d’età, lei un po’ più giovane, con unbel gruppo di figlioli al seguito. Una situazioneche non la faceva star bene senon si fosse sistemata.Perché, in fondo, in tutti questi anni,dove hanno trovato conforto spiritualee spesso anche materiale gli ultimi, senon da lei?E invece, come mai davanti al suo confessionalec’è sempre la coda?Già confessarsi... come se fosse facile!Certo, ci si va pieni di buone intenzioni,con l’esame di coscienza fatto perbene: è così difficile mettersi davanti aun proprio simile ad accusarsi di coseche non si sarebbero dovute fare...«... e se adesso si mette anche a farmila predica: questo non si fa, quest’altromen che meno, quest’altro ancora figuriamoci...».Lei, don Mario, è misericordioso. Raccomandadi rimettere tutti i peccatinelle mani di Cristo, perché è soltantoLui che può capire e perdonare. E poiinvita ad andare a pregare la Madonna,che se per caso Gesù Cristo in quelmomento fosse distratto o occupato, cipensa Lei a provvedere.Così, scesi dal confessionale, dopo unabreve visita all’altare della Madonnache è proprio lì a fianco, si esce di chiesaconvinti, almeno un po’, di provarea non ricascarci.Sono sessant’anni che è sacerdote etrentatré che sta con noi: grazie per essercistato e per esserci adesso.In ultimo le chiedo scusa. Conosco lasua proverbiale riservatezza e so chequesta pagina le provocherà un po’ difastidio. Ma la precedente risale al1993, per il suo sacerdozio d’oro, e laprossima è già programmata per il2013, per il settantesimo. Una paginaogni dieci anni ci può anche stare.* * *Un giorno, molto tempo dopo, il padroneritornò e volle regolare i conticon i suoi lavoratori. Li chiamò ad unoad uno, li trovò cambiati perché lemolte primavere trascorse avevano lasciatoil segno. Mario si presentò perultimo: aveva ancora l’andatura di ungiovane colle forze intatte, come sefosse appena uscito dall’ombra di unpergolato, ma il colorito della sua pellerivelava che il sole aveva picchiato alungo sulla sua testa. Disse: «Ho lavoratoa lungo e a più riprese, e tanti altrioperai ho introdotto nel mestiere...».«Questo significa che, come ho fattoio, hai invitato altri a lavorare nellavigna?».«Certo, Signore, perché quando me neandrò in riposo, altri prendano il mioposto tra i filari».«Il tempo del riposo - rispose - è lontano,perché la vigna è immensa e le stagionisi rinnovano...».Roberto BedognaMONDO FEMMINILEEra vecchissimo…Jessicaèunagiovanestudentessa,figlia unica, adorata daigenitori, i quali non le hannomai negato nulla. Al compimentodeisuoidiciottoanni,suopadreleha regalato un’auto, perché “algiorno d’oggi non se ne può fare ameno” - sosteneva la ragazza, convinta.Qualche mattina fa, Jessicaera ferma davanti ad un bar in attesadeisuoiamicieinsolitamentesiappoggiava ad una “Vespina”. Leho chiesto allora se si fosse già stancatadella sua bella macchina e rimasiraggelata per la risposta: “Lamiaautoèacasa,nelbox,perchéper il momento sono senza patente.Me l’hanno ritirata i Carabinieri,dato che ho avuto un banale incidente.Ho investito un uomo sullestrisce pedonali, ma non è stata colpamia!Quello era vecchissimo e camminavatroppo adagio, non passava mai!Intanto devo accontentarmi dellaVespina di mia madre. Tra qualchetempo ci sarà il processo. Uffa! Speroche mi ridiano la patente allasvelta, perché l’auto mi serve proprio…”.Conta così poco, la vita degli altri,per certe persone?Ida AmbrosianiUnitalsiPellegrinaggio a Caravaggio11 maggio 2003Partenza con pullman da Chiari, piazzetta Aldo Moro (orario da stabilire)Iscrizioni entro il 3 maggio 2003Pellegrinaggio a Lourdes11- 17 ottobre 2003 con treno da BresciaPartenza con pullman da Chiari, piazzetta Aldo Moro12 - 16 ottobre con aereo da Orio al Serio (Bg)Iscrizioni entro il 20 luglio 2003Informazioni ed iscrizioni (ore pasti)Angela Scalvini, telefono 030 71 01 987Maria Rosa Zani Guarneri, telefono 030 71 28 46 / 030 71 14 10 (negozio)9L’Angelo - Maggio 2003

NUIOVO SACERDOTE CLARENSEdon Daniele Cucchi10Agiugno verrà ordinato sacerdoteil salesiano don DanieleCucchi. Scambiamo due parolecon mamma Maria, una signoracordiale, ben conosciuta in Parrocchiacome catechista “veterana” dei ragazzidella Scuola Media al Centro Giovanile2000.Quando don Daniele ha manifestatole prime idee di farsi sacerdote?Fin da ragazzo ci pensava ed esprimevaquesto orientamento. In famiglia glisiamo stati vicini, lasciandolo libero dimaturare i suoi propositi futuri. Hafrequentato dai Salesiani la scuola mediaa San Bernardino e il liceo classicoa Treviglio. Dopo la terza liceo, “nonsenza qualche titubanza e paura”-come lui stesso riconosce-, nel 1991 hainiziato a Treviglio il prenoviziato e inseguito il noviziato a Pinerolo (TO),per verificare se la scelta salesiana eraveramente la sua strada.Qual è stato il suo cammino vocazionale?Non è facile dirlo. Provvidenziali, amio parere, la scelta di una scuola cattolicae il suo impegno come chierichettoe assistente di catechismo all’oratorio.Ha sempre aderito con entusiasmoalle attività formative di animazioneoratoriana e alle iniziative vocazionalidei Salesiani. Dopo la professionereligiosa, Daniele ha frequentatoil biennio filosofico-pedagogico aNave, conseguendovi il baccellieratoin filosofia. Durante il tirocinio educativo,si è laureato in lettere modernealla Cattolica. Attualmente si trova aRoma, dove sta completando gli studiteologici. Contemporaneamente si dedicaall’attività pastorale all’oratorioparrocchiale di Bracciano. È stato uncammino lungo, che è servito aconfermarlo nella sua scelta vocazionalee l’ha preparato a viverla.Come mai si è deciso per la vita salesiana?Ha sempre mostrato una particolarepredilezione per don Bosco e il suometodo educativo, sentendosi a suoagio quando frequentava l’oratorio,come se fosse la sua seconda famiglia,desiderando dedicarsi al lavoro inmezzo ai giovani e rimanendo volentiericon loro.Quali reazioni ha suscitato in famigliail proposito di Daniele?Abbiamo seguito il realizzarsi progressivodella scelta di nostro figlio conuna certa dose di preoccupazione, specialmenteda parte mia. Mio maritoBruno e nostro figlio minore Alessandro,invece, hanno affrontato conmaggior senso pratico la decisione diDaniele, sapendolo sereno e convintodei passi compiuti. C’è ora una grandesoddisfazione da parte nostra, non sipuò negarlo, accompagnata - è il casoPrima Comunione per Daniele,in compagnia del fratello Alessandroe della cuginetta Chiara.di dirlo - da una mia personale apprensione.Vivendo a contatto con il mondogiovanile e vedendone le difficoltà,mi auguro che le possa affrontare conserenità e coraggio.Come vivete la vigilia dell’ordinazione?Ci son tanti preparativi da organizzaree molti particolari da verificare, sperandoche, nel poco tempo ancora disponibile,si riesca a predisporre tuttoal meglio.C’è un clima di trepidazione nella casadella famiglia Cucchi, al villaggioOlimpia, in attesa dell’ordinazione, sabato7 giugno, al “Don Bosco” di Bresciae della celebrazione della PrimaMessa, domenica 8, nella Parrocchiadi Chiari alle ore 11.00. Siamo vicinialla famiglia di don Daniele, nella convinzioneche la vocazione, maturatatra le pareti domestiche, sia un donoper i parenti, per la nostra città diChiari, per la Famiglia Salesiana el’intera comunità ecclesiale.Rosanna AgostiniDon Daniele Cucchi con il papà Bruno e la mamma Mary FacchettiDomenica 8 giugno 2003Ore 11.00 - Duomo di ChiariPrima Santa Messadi don Daniele CucchiOre 10.30,dal Centro Giovanile,corteo verso il Duomocon la Banda cittadina.L’Angelo - Maggio 2003

abbiamo tempo a disposizione pergli altri, ma soltanto per noi stessi einostriinteressi».● Per undici anni ho fatto il pastore,poimisonodecisoadandareallamissione coi miei amici. Nel marzodel ’72, Dio mi diede una ragazzacome moglie, che generò un maschio,il quale morì dopo soli 16giorni. Nacquero ancora due maschi,ma morirono pure loro. I parentidi mia moglie le ordinarono dilasciarmi. I miei amici mi consigliavanodi lasciarla, ma la mia rispostaera: «Dio è più grande di tutti noi!».Chi mi difendeva era la preghiera ela fede in Gesù Cristo.Nel ’76 mio suocero mi consigliò diprendere una seconda moglie, magli risposi che non volevo diventarepoligamo. Allora decise di riprendersisua figlia. Gli risposi: «Prendilapure!».Egli chiamò sua figlia, che però glidisse che non voleva lasciarmi. Rimanemmofedeli l’uno all’altra.Oggi abbiamo cinque figli tutti maschi,e speriamo di avere un giornoanche una femmina. Sono qui a Dubane,per poter un giorno aiutare icristiani della mia missione a essereconvinti dell’amore del Signore emostrarlo nella famiglia e nelquartiere.Germain, catechista● Quando ero giovane, non capivoperché Gesù, nonostante il rinnegamentodi Pietro, lo volle capo,suo successore, primo Papa. Oranon mi stupisco più e comprendo,sempre meglio, che aver fondato laChiesa sulla tomba di un traditore,di un uomo che si spaventa per lechiacchiere di una serva, era comeun avvertimento continuo per mantenereognuno di noi nell’umiltà enella coscienza della nostra fragilità.Carlo Carretto● Gli uomini con un unico conio produconomonete tutte uguali. Dio invececon l’unica materia e l’unico disegnodà origine a creature semprenuove e diverse. Il suo sogno è chetutte cantino insieme creando un’armoniadimillesuonidifferenti.Tradizione giudaica● Un alunno aveva una gamba semiparalizzata e si trascinava con fatica,cosa che lo avviliva e lo tenevaappartato da tutti. I primi mesi nonsapevo come fare per aiutarlo datoil suo stato d’animo delicato. Versometà anno venne ricoverato inospedale per un intervento e i compagniloandaronoatrovaremostrandoglitanto affetto. Quandopoi tornò in classe fu una festa; tuttisi prodigavano per lui, per aiutarloa muoversi, per fargli compagnia eper aggiornarlo sul programmasvolto. E questo portava fra noi unclima così bello da indurmi a far osservarecome il compagno minoratoera in realtà quello che più contribuivaalla vita della classe, perchédonava agli altri la possibilità diamarloediessere,diconseguenza,nellavitavera,cheèl’amore.Luifufelice e il tono della classe si elevò,perché era cresciuto il senso di esserecome un piccolo corpo, in cuiciascuno poteva donare qualcosaagli altri.C. Mina, da «18 Storie vere»,Città Nuova● La massima sventura è la solitudine,tant’è vero che il supremo conforto,la religione, consiste nel trovareuna compagnia che non ingannamai, Dio. La preghiera è unosfogo come con un amico.Cesare Pavese● Ha scritto il card. Martini nella letteraalla diocesi di Milano, in occasionedel Natale 1989: «Oggi le personehanno più bisogno di ascoltoche di parole. Abbiamo imparatotutti a parlare, magari anche più lingue,e non siamo più capaci diascoltarci. Soltanto quando diamoascolto all’altro con attenzione enon distratti, con pazienza e non infretta, con meraviglia e non annoiati,acquistiamo il diritto e l’autorevolezzadi parlargli al cuore. Efficientisticome siamo diventati, avoltecrediamocheiltempodedicatoall’ascolto sia perso; in realtà, sepensiamocosì,forseèperchénon● Frate Francesco disse: - Vieni, fratemio; andiamo a predicare. Il fraticellorispose: - Padre mio, come voleteche io predichi, se sono tantoignorante? E frate Francesco: -Noncipensare.Vieni,fratemio,apredicare. Girarono i due frati pertutta la città. Pregarono insieme,camminando; salutarono con dolcezzatutti, ma soprattutto i più poveri;insieme aiutarono quanti avevanobisogno del loro aiuto. Dopotanto girare, frate Francesco disse: -Vieni frate mio; torniamo in convento.Il povero frate chiese allora:- Padre mio, e la predica? Il santo,sorridendo, rispose - È già finita! Eal fratello, che non capiva, aggiunse:- Ricordati, frate mio, che la piùbellapredicanonsifaaparole,maconl’esempio.Cosìabbiamofattonoi oggi.da «I fioretti di San Francesco»● Sorridi quando porti da mangiare alpovero, perché egli ti perdoni il privilegioche hai di aiutarlo.San Vincenzo de’ Paoli● Io ho sempre stimato e stimo coloroche difendono coraggiosamente laChiesa a rischio della vita, certi che,se anche un persecutore succede all’altro,la Chiesa sopravvive ai suoinemici. I castelli e le fortezze cadono,ma la Chiesa, pur con tutta lasua debolezza umana, non andràmai a fondo.Card. Jozsef Mindszenty11L’Angelo - Maggio 2003

12PRIMO PIANOLaicie discernimentoUna Chiesa meno clericale e più partecipata,un coinvolgimento dei laici anchenel discernimento comunitario, una comunitàcristiana che mira maggiormentea comunicare, a generare la fede.Questi gli obiettivi del Convegno diocesanoin programma all’inizio di maggio.E tutte le Parrocchie sono state invitate apartecipare, con uno sforzo diretto e comunitario,per far maturare questo nuovoclima all’interno della Chiesa bresciana.Per preparare l’appuntamento è stato distribuitouno “strumento di lavoro”, unasorta di analisi della situazione brescianae una riflessione che abbiamo piùvolte rilanciato, in questi mesi, dalle paginedell’Angelo. E sarà anche la tracciadi questa intervista con mons. RosarioVerzeletti.La riflessioneprendelemosseda una constatazione: il Cristianesimoè ormai minoritario,anche nel Bresciano, nonostantela nostra lunga tradizione. Lo dimostranola scarsa partecipazione agliappuntamenti religiosi e la scarsa presacheladottrinadellaChiesaormaiha sul costume della gente. Chiariconferma questa analisi?“Ritengo che Chiari rispecchi la situazionegenerale della Diocesi e dellaChiesa italiana, anche se la prima impressioneche possiamo avere è che lapartecipazione a Chiari è buona, inquanto riflette una comunità che hauna forte tradizione religiosa e di praticacristiana. Anche qui tuttavia è presentela secolarizzazione, la laicizzazionenella vita della comunità. Dobbiamonotare anche qui quello che vienedefinito il vuoto religioso. Lacrescente assenza di valori religiosi misembra rimarcata...”.Il documento preparato dalla Diocesiinsiste nel riconoscere la forte tradizionecattolica bresciana, ma aggiungeanche che non basta più, che non riescepiù a trasmettere e a generare fede.Chiari vanta radicate tradizioni, talvoltale esibisce con insistenza. Lei comele vive... e come le vive la comunità?“Nel Convegno parrocchiale di sabato12 aprile, in preparazione al Convegnoecclesiale diocesano, uno dei punti diparticolare riflessione era proprio l’aggancioa questa tradizione. Valore inestimabilela presenza di feste, di celebrazioniche si inseriscono nella tradizionedi una comunità. Ma emerge anchela necessità di riportarsi al verosenso della tradizione, che non è unafissità, che ha bisogno comunque diuna innovazione, di coordinare il datotradizionale con le istanze, le esigenzedi una novità di vita, di un contesto vitaleche è sempre inserito in un datotempo, in una determinata epoca. Diciamoche sì, può esserci questo ancoraggioalla tradizione clarense, ma cheha bisogno comunque sempre di un’aperturaalla novità. Io questo ho cercatodi evidenziare nella riflessione delConvegno parrocchiale e mi pare chesia stato recepito. Va valorizzato l’amoreper la propria tradizione, masarà un amore vero se sarà capace diaprire la tradizione all’insieme delleistanze, anche religiose, della liturgia,del modo di testimoniare e anche diconcepire la stessa vita delle nuove generazioni.Anche l’impostazione delConvegno diocesano fa preciso riferimentoall’attenzione particolare versole nuove generazioni. L’attenzione aigiovani, dunque, e ai giovani adulti,perché si registra un vuoto particolareproprio tra i giovani adulti, tra chi hafra i trenta e i quarantacinque anni.Questa è la fascia dove si ha la maggiorediminuzione della pratica religiosa.Diversesonoleiniziativechesifannoper i giovani, soprattutto inserite nelCentro giovanile, ma forse c’è bisogno difare ulteriore attenzione a questa fasciadi giovani-adulti, per la quale non sempreci sono proposte adeguate”.Il discorso della tradizione porta ad unaltro tema delicato, quello delle celebrazionie della liturgia. Spesso si ha lasensazione che celebrazioni e liturgia,anche nella realtà clarense, non riescanopiù a raggiungere il loro obiettivo dicomunicareemanifestarelafede.“Le celebrazioni a Chiari sono seguitee curate in modo particolare. E si poneanche molta attenzione, non tanto allaritualità, ma soprattutto al fatto cheuna celebrazione può essere un mododi trasmettere anche una riflessionesulla Parola di Dio. E non c’è bisognodi evidenziare quanto già il ConcilioVaticano diceva sulla necessità che laliturgia sia coinvolgente di tutta l’assemblea.Tramite il canto, le preghieree il modo di celebrare, anche se questodipende da come è compaginata l’assemblea.È evidente che l’assembleadei ragazzi e dei giovani reagisce inmodo particolare per quanto riguardai canti, le preghiere. Si sa che i giovanisono più portati al dialogo e al coinvolgimento.La nostra comunità ha dedicatoalla liturgia una lunga riflessioneanche nel Consiglio pastorale, perfavorire l’ascolto della parola di Dio daparte dei fedeli, la partecipazione e ilcoinvolgimento...”.Il coinvolgimento dei laici è uno deicardini del Convegno diocesano. Il vescovoparla di una Chiesa “meno clericale”.Concretamente, che cosa vuoldire?“Nelle indicazioni che sono giunte inquesti anni dal Papa e dal nostro vescovo,il coinvolgimento dei laici significarenderli compartecipi della missionedella Chiesa. Missione di catechesi,di evangelizzazione, di animazionedi gruppi e associazioni. Nonpuntando tanto sui sacerdoti - anche seè vero che resta il bisogno della guida -ma puntando su laici ben formati, capaci,dotati di risorse personali peranimare la vita parrocchiale. Anchenella partecipazione alla stessa liturgia,con canti e preghiere. Chiesameno clericale e più sinodale significamettere in risalto tutti i carismi chesono propri dei laici. Non tanto unacomunità che ruota attorno al sacerdote,ma una comunità che prende coscienzadi se stessa. Certo, non bisognaconfondere ruoli e compiti, ma rispettandola distinzione del ministero, crescerenella vita comunitaria. Unachiesa più sinodale, nel senso dellapartecipazione di più persone perfavorire in discernimento comunitario...”.Discernimento comunitario è l’altroconcetto-chiave che viene lanciato.Che cosa significa?“Vuole dire: convenire insieme per conosceree per capire, cioè prendere co-L’Angelo - Maggio 2003

scienza insieme intorno ad un problema,ad una proposta, ad una indicazione.Significa aprire un dialogo, esporreun problema - lo si evidenzia nella situazioneconcreta, lo si valuta assieme- perché possa diventare un dato divita, o comunque punto di partenzaper una proposta di vita e di fede. Unproblema che la comunità può avere:lo si mette in comune, ognuno esponeil proprio punto di vista, invocandocertamente Dio perché ci possa illuminare,guidare. L’argomento sul qualecertamente si colloca il discernimentocomunitario è come la fede è vissuta,come avviene l’evangelizzazione e lamissione principale della Chiesa, latrasmissione della fede”.Uno degli elementi che emergono conmaggiore evidenza dallo strumento dilavoro per il Convegno è la constatazionedi un paradosso: noi facciamocatechesi per i sacramenti dell’iniziazionealla fede, poi quando si giungealla Cresima, cioè alla conclusione delpercorso di formazione, si ha il più elevatofenomeno di abbandono. Se i ragazzise ne vanno dopo la Cresima, significache stiamo sbagliando formazione.Come trovare un rimedio, comerisolvere l’annoso problema?“Ecco, questo è un problema che vacollocato nel discernimento comunitario.Bisogna trovarsi - sacerdoti, educatori,genitori, catechisti, le varie forzepastorali - per mettere in luce questoproblema. È evidente che c’è bisognonon solo di una istruzione religiosache porta in modo adeguato a riceverei sacramenti dell’iniziazione cristiana,ma anche di una formazione,indipendentemente dai sacramenti edall’età in cui solitamente si ricevono,per far crescere dei cristiani convinti,che vivono la loro fede nell’arco interodella loro vita. Comprendiamo allorache l’iniziazione cristiana deve esserefinalizzata alla formazione, alla continuitàdi un cammino. I sacramenti possonoallora davvero essere messi nelloro valore: i sacramenti sono i puntisalienti in cui si vive questa fede, i momentiche la incoraggiano e lastimolano ulteriormente. Il messaggioevangelico ricevuto matura dentro dinoi, diventa convinzione personale epoi testimonianza”.Per quanto riguarda la formazione,Chiari ha un nuovo Centro giovanile ead esso ha legato tante attese. Qual è ilruolo del Centro giovanile? Solo aggregazioneo qualcosa in più?“L’anno pastorale 2001 è stato interamentededicato all’attenzione ai giovani.Ben dieci riunioni del Consiglio pastoralesono state dedicate a questo argomento.Ci si mette non in un datonuovo, perché la Parrocchia di Chiariha fortunatamente riservato a questotema tante energie e risorse, ancheeconomiche, sotto la guida del compiantomons. Angelo Zanetti. Si è cercatodi mettere al centro dell’attenzionequanto fatto precedentemente, anchealla luce dell’indicazione dellaScelta pastorale diocesana che definivai giovani “dono speciale dello SpiritoSanto”. E si è cercato di porre ilCentro giovanile come punto di riferimentonon solo per l’aggregazione, maanche per la formazione spirituale ereligiosa. Le proposte per i ragazzi e gliadolescenti sono tantissime. Il riscontroè alterno, come alterno è il mondogiovanile. Tuttavia anche per iniziativeche hanno manifestazioni esteriore diincontro si cerca sempre di trovaremotivi e spunti di formazione. Questo,del resto, è il compito fondamentaledel Centro giovanile”.La parrocchia spesso diventa una sortadi agenzia di servizi, svolge un ruoloburocratico. Di fronte a questa nuovaprospettiva comunitaria, qual è il ruolodella Parrocchia?“Io nel Convegno parrocchiale di sabato12 aprile ho insistito particolarmentesulla corresponsabilità dei laici.Laici che si sentono interpellati, coinvolti,che si sentono desiderosi di dareun proprio contributo, di offrire un impegno,che hanno anche la voglia di lasciareuna traccia, un’impronta personalenella vita della Parrocchia. Inmodo che la Parrocchia sia vista nonsolo come agenzia di servizi, o ente diformazione, ma come una comunitàche cerca di vivere, una realtà che sviluppaquel discernimento che la comunitàdeve continuamente proporre nelvalutare e nel proporre, con tutta lapartecipazione possibile. Noto, adesempio, un dato molto bello che caratterizzail Centro giovanile, ed è lapartecipazione delle famiglie. La parrocchiapuò diventare comunità se cresceuna partecipazione secondo le tredimensioni della vita cristiana: quelladella evangelizzazione e della catechesi;quella della liturgia, i sacramenti ela preghiera; e la dimensione caritativa,in un’opera di attenzione e amoreverso i più deboli e i più bisognosi. Unacomunità che cerca di vivere questedimensioni è una Parrocchia che escedalla porta, va sulle strade della vita, èinserita nel territorio e nella suasituazione sociale, ne vive i problemi,ne cerca le soluzioni”.Ma alla fine, lei che cosa si aspetta daquesto Convegno diocesano?“Non ritengo che sarà un luogo dove sidaranno proposte e indicazioni. Vedomolto bene questo Convegno, con lapartecipazione di parrocchie, movimenti,associazioni, come occasioneper conoscere, vedere e valutare, neldialogo, che è il modo di vivere stessodi una comunità e di una Chiesa locale,tendendo a Cristo che è il punto essenzialedi ogni considerazione. Sederci eincontrarci intorno a Cristo per andareverso i fratelli. Non mi aspetto indicazioni,perché non è nello spirito delConvegno. Il Convegno è proprio questacapacità di trovarsi insieme, divivere insieme questo problema dellatrasmissione della fede in una grandetestimonianza comune”.Claudio Baroni13L’Angelo - Maggio 2003

14Don Pietro Libretti... ed ora riposa nella pace!Mi piace immaginarlo così,don Pietro Libretti: mentregusta, nel Signore, quellapace che, forse, quaggiù ha sempre inseguitoe raramente raggiunto. Già lafanciullezza, periodo spensierato pereccellenza, fu per lui difficoltosa. Natoad Urago d’Oglio il 6 marzo 1916, rimaseorfano, ma la provvidenza glimise accanto una cara signora che congrande affetto lo allevò. Ben prestoiniziò a lavorare finché, rispondendoalla chiamata di Dio, entrò in seminario.Anche quelli furono anni difficili:il suo carattere indipendente e liberomal si adattava alle regole rigide dell’ambiente.Il 30 maggio 1942 divenne sacerdote eChiari così ricordò la sua prima messa:“Il 31 maggio 1942 resterà memorabilenegli annali della nostra parrocchiaper la celebrazione di tre messe nuove.Alle ore 8 della domenica celebrò ilM.R.D. Pietro Libretti con discorsodel rev.mo Prevosto di Capriolo D.Domenico Bettari, alle ore 9 il M.R. D.Giov. Battista Caravaggi con discorsodel M.R. prof. D. Guglielmo Bosetti,alle ore 10,15 cantò la messa il M.R. D.Vigilio Marini”.A ventisei anni, dunque, don Pietro divenneprete: destinazione Capriolo.Erano gli anni della guerra e della resistenza:don Pietro ne rimase coinvoltointrecciando la sua storia con quella diChiari. Il curato don Libretti con altripartigiani “consigliano, organizzano,aiutano. Intorno a loro sorge un buonnumero di giovani ed anziani, quasitutti ex militari. Hanno vivo desideriodi essere presenti nella lotta”. Una attivitàpericolosa che lo espose alle irefasciste e che lo costrinse a fuggire persottrarsi agli arresti. Non altrettantoriuscirono a fare altri due partigiani(Angelo Belotti ed il nostro BeppeRocco) che, incarcerati a Rovato in attesadel trasferimento a Brescia, venneroliberati dagli amici che, incurantidel pericolo e con una rocambolescaoperazione, li prelevarono esibendoun falso ordine di trasferimento. Dopola guerra don Libretti fu trasferito aChiari dove rimase fino al 1949: pochianni, per la verità, eppure nonmancarono le difficoltà.L’annuncio del suo incarico vennedato dal Bollettino della Parrocchiadell’agosto 1947: “Il nuovo assistentedelle Opere Giovanili, don Pietro Libretti,che già conosce il nuovo campodel suo apostolato ha preso possessodel suo ufficio, col proposito di consacraretutte le sue energie specialmenteper il bene della gioventù e fiduciosodella cooperazione e corrispondenzadi quanti si interessano dell’importantee difficile compito affidategli da S.E.Mons. Vescovo e da Mons. Prevosto”.Il suo comportamento non sempreconforme alle severe norme del tempoed il rifiuto del compromesso crearonoqualche incomprensione di troppo. LaChiari di allora, definita da AgostinoTurla “una quasi città di campagnaisterica e petulante come una suorasenza vocazione”, non tollerò, adesempio, il fatto che don Pietro continuassea frequentare la casa di una signoraanche dopo che questa rimasevedova. Poiché, come dice il proverbio,“le uniche bocche che si possonolegare sono quelle dei sacchi”, si gridòallo scandalo ed i superiori preferironoallontanare don Pietro che, come siusa dire, nell’ultima omelia domenicalesi tolse qualche sasso dalle scarpe.Un’omelia di fuoco che qualcuno ancoraricorda. Lasciò così, insalutatoospite, la nostra parrocchia. Sul bollettinoparrocchiale di quel 1949 non hotrovato nemmeno una riga di saluto!Certamente quel comportamento loGruppo Partigiani CaprioloDa sinistra: Giacomo Salogni, Serena Belotti, Anna Maria Venere,Beppe Rocco, don Piero Libretti, Giacomo Belotti, Bigì Salogni.ferì e forse aveva presente quel fattoquando, molti anni più tardi, riguardoalle critiche scrisse: “Non è poi tantostrano parlare di questo argomento.La critica non è forse la ghiotta e facilesoddisfazione di tante persone? Criticaè parola che viene dal greco e indica ilgiudizio dato sull’attività o sulle doti diuna persona. Quando una personagiudica con serietà, bene informata, ascopo di bene, e quando c’è opportunitàil giudizio è costruttivo. Purtroppoperò troppe volte la critica diventa pettegolezzodi anime malevoli o invidioseo leggere. Spesso degenera in calunnia.Allora la critica è una peste deleteria.Perciò il Signore raccomandò vivamentela schiettezza, la sincerità esemplicità, la correzione fraterna: eL’Angelo - Maggio 2003

161736(267 annifa): i nostri“padri”costruivano al Santellone un luogo diculto dove incontrarsi a pregare, laSantella.1953 (50 anni fa): i nostri “genitori”con orgoglio guardavano la loro bellaChiesa, segno e simbolo della loroFede, stagliarsi verso il cielo.2003 (oggi): NOI completiamo la “nostra”Chiesa, mettendo il penultimotassello a completamento dell’operavoluta dai nostri predecessori.È cosa buona e giustache rendiamo grazie a Dioche diamo uno sguardo al passatoche osserviamo i segni del presenteche guardiamo al futuro.SANTELLONE... una storiache continuaAbbiamo racchiuso in tre date la nostrastoria, ma quest’anno per noi del Santellonedeve essere un anno particolare,da ricordare con celebrazioni che sisnoderanno durante tutto l’anno perculminare a settembre con la venuta delVescovo Mons. Giulio Sanguineti.A maggio celebreremo i 45 anni dellaConsacrazione della Comunità allaMadonna; quel lontano 1958 era l’annocentenario di Lourdes; quest’annoè l’anno del Rosario per la pace nelmondo. (saranno coincidenze?).A luglio celebreremo i 65 anni di fondazionedel nostro Oratorio, dedicatoal grande santo dei giovani: San GiovanniBosco.A settembre, con il Vescovo, celebreremoi 50 anni della Benedizione dellanostra Chiesa, completata da un’ampiae decorosa sacrestia; completamenteristrutturata dai tetti alle facciateesterne, nonché da strutture esterne(non complete) per le attività religiosee sociali della Comunità.A dicembre celebreremo i 58 anni dallacelebrazione della prima Santa Messaal Santellone, nei corridoi della scuolaelementare “Bernardino Varisco”.Sono celebrazioni impegnative che diconocome la Comunità intende sentirsiviva e inserita nella più grande ComunitàParrocchiale, senza gravareeconomicamente su di essa, ma cercandoal suo interno di trovare i mezziper continuare a manifestare la Fede eil coraggio dei “Vecchi” che hannosempre posto la loro fiducia nellaProvvidenza e nella materna protezionedi Maria madre della Chiesa. Leopere di completamento crescono a vistod’occhio, ma… dietro c’è anche unproblema finanziario che fa tremare ipolsi. Siamo partiti perché la Provvidenzaha fatto pervenire una cospicuasomma da un benefattore anonimo;noi però, fiduciosi come i nostri padri,abbiamo raddoppiato i preventivi…sperando sempre nel grande amoreper la loro Chiesa dei santellonesi edei tanti benefattori. Finora abbiamopuntato soprattutto a stendere progettie limare preventivi, siamo partiti maè arrivato il momento in cui bisognaaprire la borsa. Dei costi da capogiro,circa 160.000,00 euro, la comunità è alcorrente perché discussi e fatticonoscere nelle varie assemble; adessocomincia il conto delle entrate e delleuscite.La Provvidenza non è mai mancata alSantellone e allora… “avanti tutta”,direbbe un comandante di nave… enoi andiamo avanti.Confidiamo nei tanti benefattori clarensiche hanno sempre guardato consimpatia e aiuto le “spericolate” acrobaziesantellonesi. Che la Vergine Maria,nostra celeste protettrice, vegli sullenostre famiglie, sui giovani, su tuttala comunità.Giuseppe RossiLe immagini si riferiscono alla “Santella”,che ha dato il nome alla località, alla facciata dell’attuale chiesae ai lavori intrapresi.L’Angelo - Maggio 2003

SOLIDARIETÀUn “rustico, bel fiore”stri ospiti Rosario, Paola, Felice, Ivan,Serena, Mariangela, Renato, Susi, Rocco,Paolino e tanti altri, così che si sentanosostenuti da chi sa comprenderli,tanto da poter farli sorridere, per quantopossibile, alla vita.Una gretta, diffusa mentalità antirelazionalee razzista di una certa partedella società, che valorizza soltanto lacapacità di produrre, avrebbe emarginato,ghettizzato quanti fossero risultatimeno capaci. A Chiari non più!Una reale, profonda riconoscenza miinduce, sia come padre di un disabile,sia come responsabile del Rustico Belfiore,a rivolgere un sincero, sentitograzie a tutti coloro che, disinteressatamente,ma con ammirevole impegno,dedicano gran parte della loro esistenzaad una realtà che, a ragione,può essere considerata un motivo diorgoglio per la città di Chiari.Un accorato appello alla collaborazione,da queste righe, giunga ad una generazionedi pensionati, più fresca dellamia, cosicché si stabilisca una sicuragaranzia di continuità.Alessandro SettiDa oltre 18 anni, dal seme dellasolidarietà e dell’amore, èsbocciato un “rustico, bel fiore”.Un gruppo di volontari, con infinitapassione, si dedica a trasformareper gli ospiti della cascina le giornate,altrimenti grigie e prive di stimoli, inun crescendo di gioia e vitalità, tantoda renderli capaci di affrontare il propriosvantaggio, fisico o psichico, consorprendente abilità.Ogni giorno della settimana, una comunitàin difficoltà, di cui, nella fotografiaqui pubblicata si può osservareuna piccola rappresentanza, si ritrovaa dare un giusto significato alla propriaesistenza in compagnia di coloro chedella solidarietà hanno fatto uno stiledi vita. Questi offrono, con ineguagliabilegenerosità, il loro patrimonio diesperienza, di cultura e umanità, riuscendoin tal modo a promuovere unprocesso di reciproca integrazione. Inun continuo, mirabile e amorevole interesse,diversi professionisti (psicologhe,insegnanti, educatori, medici,ecc.) e persone di varia estrazione, dedicanogran parte del loro tempo liberocon spontanea, sincera gioia ai no-RUSTICO BELFIOREChi ci dà una mano?Il Rustico Belfiore cerca un volontariodisposto a guidare saltuariamenteil pulmino con i ragazzi disabiliper gite di un’intera giornata.L’impegno richiesto è veramenteminimo: una volta al mese e solonella bella stagione. I ragazzi sarannoaccompagnati sempre da dueeducatori, uno dei quali condurràun secondo pulmino. È richiesta lapatente di guida di tipo B.I volontari si prendono la libertà dirivolgere a tutti, in particolare aigiovani pensionati, questo appelloin quanto la disponibilità di un secondoautista è l’unica possibilitàper poter effettuare queste usciteche risultano particolarmentegradite e salutari per gli utenti delRustico.Per informazioni e chiarimentitelefonare alla sede del Rustico Belfiore(030 700 17 01).Liturgia ordinariaMesse Prefestive17.00 San Bernardino18.00 Duomo19.30 MonticelliFestive6.00 Duomo6.30 San Bernardino7.00 Duomo7.30 San Bernardino8.00 Duomo8.30 San Bernardo9.00 Duomo9.00 Santellone9.00 San Bernardino10.00 Duomo10.00 Santa Maria10.30 San Giovanni10.30 San Bernardino11.00 Duomo11.00 Santa Maria12.00 Duomo18.00 DuomoFeriali6.25 San Bernardino7.00 Duomo / Sant’Agape7.30 San Bernardino8.00 Duomo9.00 Duomo17.00 San Bernardino18.30 Duomo /Sant’Agape17L’Angelo - Maggio 2003

18BIBLIOTECHE PUBBLICHEUna rivoluzione copernicanaDa sempre, discutendo sucome informare un certo numerodi persone, si presentapuntuale questa alternativa: distribuiredirettamente il materiale informativoo fare in modo che tutti gli interessatipossano accedervi? In fondo le bibliotechestesse nascono da una decisionedi questo tipo. I primi costruttoridi biblioteche si ponevano l’obiettivodi far conoscere le opere dell’ingegnoumano. Avrebbero anche potutodarvitaalibreriegratuiteedareunacopia di quelle opere a tutti coloro chela richiedevano, fare sì che la possedessero.Fin dall’inizio è stato sceltoinvece l’accesso: sono state riunite tuttele opere ritenute importanti e si èpredisposta la possibilità di accedervisenza possederle. Di fronte al vertiginosoaumento delle fonti di informazione,quella che già era sembrata l’alternativaconveniente quando le opereche formavano l’intero scibile umanopotevano effettivamente esserecomprese nella biblioteca privata diuna sola persona, diventa un obbligo esi impone anche alle bibliotechepubbliche.Capita che studenti universitari venganonella biblioteca comunale FaustoSabeo di Chiari, che pure è una dellepiù fornite della provincia, e si indispettiscanoper la mancanza di unacerta opera che il loro corso di studi gliha indicato come fondamentale. Macome?, una biblioteca ben fornita deveassolutamente possederla! Il dispettopoi diminuisce quando gli viene spiegatoche quel libro è presente pressoun’altra biblioteca della provincia eche nel giro di pochi giorni, e gratuitamente,attraverso il servizio di prestitointerbibliotecario, potrà averlo pressola biblioteca di Chiari. Soddisfatto ilbisogno, rimane a volte nello sguardodello studente un’ombra: sì, ma quellibro qui non c’è!Ogni anno in Italia si pubblicano circa60.000 libri. Una biblioteca che disponeper gli acquisti di circa 20.000 euro,cifra pure ragguardevole considerandole somme correnti nelle nostre biblioteche,può comperare fra 1.800 e2.000 volumi: il 3 per cento. Potrebbechiudersi qui, schiacciato dalle cifre,qualsiasi ragionamento sulla necessitàper una biblioteca di ricorrere al prestitodi libri presso un’altra biblioteca,perché è impossibile che una sola diqueste copra tutto il pubblicato. Inprovincia di Brescia si sono tratte tuttele conseguenze da quelle cifre: il prestitointerbibliotecario ha visto circolarenello scorso anno, per esempio,quasi 40.000 volumi, secondo una stimaper difetto. È uno degli aspetti piùspettacolari dell’alto grado di integrazionecooperativa raggiunto dalle bibliotechedella provincia. Come losono i progetti di specializzazione delleraccolte attivi all’interno dei Sistemibibliotecari (enti creati da accordi fra iComuni per erogare diversi servizi allebiblioteche associate). Progetti per iquali gli acquisti delle biblioteche, almenoper una parte, non si sovrappongono,così da allargare il più possibile ilventaglio di opere diverse disponibilenel catalogo collettivo. Se si tiene contoche ogni libro non in prestito puòpassare dalla biblioteca che lo possiedea quella che l’ha richiesto in un periododi tempo non superiore alle duesettimane (e molto spesso intorno ai 2,3 giorni lavorativi), grazie a furgonciniche circolano due volte la settimanafra tutte le biblioteche, si ottiene unamisura significativa di quanto l’accessoeffettivo ai libri sia stato tradotto inuna realtà.L’abituale frequentatore delle bibliotechenon ha direttamente molte occasioniper trovarsi a contatto con l’esistenzadella fitta rete che unisce oggitutte le biblioteche bresciane. Può, adesempio, legittimamente ignorare ilgrande ed eccellente lavoro che glipermette di consultare anche in linea ilCatalogo unico automatizzato allestitodall’Ufficio biblioteche della Provinciadi Brescia (all’indirizzo http://opac.provincia.brescia.it), oppure può nonavere molto spesso bisogno dei servizidi informazione bibliografica, chepure sono forniti dalle biblioteche an-L’Angelo - Maggio 2003

che attraverso le banche dati e gli strumentidei Sistemi bibliotecari. Però seil libro che ha richiesto gli verrà consegnatoin pochi giorni e senza alcunaspesa, si sarà fatto un’idea molto concretadella rete che unisce le bibliotecheattraverso i Sistemi bibliotecari ela Provincia di Brescia.La cooperazione effettiva, realizzatain un territorio tra l’altro molto grandecome la provincia di Brescia, mette adisposizione dei lettori una bibliotecaenorme, al di fuori della portata diqualsiasi ente preso singolarmente. Haquasi 400.000 titoli diversi che corrispondonoa oltre 1.500.000 libri. Cifreche aumentano ancora se alle 180 bibliotecheprovinciali collegate fra lorosi aggiungono quelle della città, ovverola Queriniana e le biblioteche delle circoscrizioni,che proprio recentementehanno aderito al Regolamento delprestito interbibliotecario (pur nonpartecipando ancora al Catalogo unicoma ad un loro separato catalogo disponibilecomunque anch’esso in linea:http://queriniana.comune.brescia. it).La filosofia dell’accesso, ormai penetrataa fondo nel lavoro quotidianodelle biblioteche, non si ferma al patrimoniodella provincia di Brescia. Inmolte biblioteche, per esempio anchealla Sabeo di Chiari, è possibile richiederelibri che si trovano in qualsiasi bibliotecadella penisola e del mondo.Ormai quasi tutte le biblioteche hannoin Internet il loro catalogo ed è moltosemplice localizzare un certo volume.In Italia esiste fra l’altro un catalogocollettivo nazionale di grande rilevanzaperché riunisce quasi tutte le bibliotecheuniversitarie: il Servizio BibliotecarioNazionale (SBN, all’indirizzo:http://opac.sbn.it). Inoltre sono disponibiliprogrammi che effettuano ricerchesimultaneamente su diversi cataloghicollettivi in linea. Per quelli italiani,funziona il Metaopac Azalai Italiano(MAI, all’indirizzo http:// www.aib.it/ aib/opac/ mai2.htm). Individuatoil volume, è agevole farselo spedirevia posta. Di solito questo servizio, cherichiede email, telefonate e l’invio deilibri tramite raccomandata, oltre che ilpagamento di una tariffa, viene a suavolta fatto pagare ai lettori. A Chiari siè scelta una tariffa media: 5 euro per ilibri in Italia, 8 euro per quelli all’estero.Alla Bocconi, per dare un paragone,chiedono alle biblioteche un versamentodi circa 10 euro. Si tratta di cifrecomunque inferiori al costo di queglistessi volumi. Per non parlare del costoche avrebbe, per la biblioteca, acquistaretutti i volumi di cui potrebbe esserefatta richiesta.Il servizio di prestito interbibliotecariogeneralizzato è uno dei segnali dicome oggi le biblioteche siano moltocambiate, proprio passando dalla centralitàdel possesso a quella dell’accesso.Quando possedere i libri era prioritario,il loro uso finiva in secondo piano,e tutti gli sforzi erano dedicati allamanutenzione e conservazione dellaraccolta. Oggi le biblioteche sonoorientate soprattutto al soddisfacimentodei bisogni dei lettori, e i risultatisi vedono. Alle statistiche nazionali,che lamentano la diminuzione nelnumero di lettori, potremmo contrapporrealtre indagini. È stato appuratoinfatti che, dove le biblioteche funzionano,i lettori crescono. Dove le bibliotechecreano interesse intorno ai libri,mostrando la varietà e la ricchezza delleproposte editoriali, per non parlaredel lavoro di promozione che si fa conil pubblico in età scolare, i cittadini leggonodi più e comperano anche più libri.Perciò fanno sempre un po’ sorrideree arrabbiare nello stesso tempogli articoli dei commentatori che si interroganosu come frenare la diminuzionedei lettori. Noi lo sappiamobene: dando maggiori risorse alle biblioteche,favorendo le reti di cooperazione.Fabio BazzoliDirettore della BibliotecaComunale Fausto Sabeo di ChiariLe immagini sono state scattatenella Biblioteca Comunale di ChiariScuola dell’infanzia PedersoliÈ in partenzadal binario 2…Sono le ore 9.05, il capostazioneè pronto sul binario 2 conla paletta in mano e il fischiettoin bocca: fischiooooo… siparte. Tutti in carrozza. Il piccoloviaggio da qualche tempo sognatooggi si concretizza.I bambini della Scuola dell’infanziaPedersoli, nell’ambito dello sviluppodel progetto annuale “Conosciamoil nostro paese”, hanno affrontatola conoscenza dell’ambientestazione: binari, rotaie, sottopassaggio,sala d’aspetto, sala manovratore,sala capostazione, obliteratrice,biglietteria; già, è proprio lì che abbiamoacquistato il biglietto per ilnostro viaggio, destinazione: Rovato.È vero, la meta è velocementeraggiungibile, ma, in questo brevetratto chilometrico, i bambini possonoeffettuare la loro prima esperienzadi passeggeri del treno lineaMilano - Venezia in compagnia degliamici di scuola. Ogni bambinoporta sul giubbino un tesserino di riconoscimentocon la propria fotografia,come si conviene alle comitivedi viaggiatori. A vicenda si guardanole foto e sorridono per le diverseespressioni assunte. Sulla banchinasono rumorosamente in fila igenitori pronti a sventolare i fazzolettiper il saluto ai loro piccoli cheaffrontano, magari, il loro primoviaggio in treno.Negli zainetti caricati sulle spalle, lemamme hanno messo dei gustosipanini, frutta e bevande dissetantiche i bambini consumano nel grandegiardino della scuola dell’infanziadi Rovato, insieme ai compagnidi questa scuola che ci ospitano pertutta la giornata. Lì ritroviamo unnostro amico che si è trasferito dapoco e poi giochi, canti e festa insieme…Giunge però il momento deisaluti: si torna a Chiari. Siamo sullabanchina della stazione di Rovato,gli occhi dei bambini si riaccendonoalla vista del treno che giunge daBrescia per portarci a Chiari. Si staper concludere la bella giornata,che con entusiasmo racconteremo amamma e papà pronti ad accogliercialla stazione.19L’Angelo - Maggio 2003

20SCOUTRiti di oggi e riti scoutL’Agesci a livello centrale sta rileggendola realtà giovanile sotto lalente del linguaggio simbolico;mi sembra buona cosa condividerecon la comunità una riflessione deiResponsabili Centrali del Metodo suquesto argomento molto particolare,ma altrettanto importante: i riti nellasocietà di oggi.Una cosa da tempo dimenticataI riti sono un elemento fondamentaledella vita sociale. Da sempre hanno segnatoi momenti più importanti dellastoria personale e collettiva dell’uomo.Oggi sembrano essere in crisi. Con faticacomprendiamo cosa sta cambiando.Altri luoghi offrono spazi per celebrarenuovi riti che difficilmente siamoin grado di leggere e interpretare.Quelli che conoscevamo hanno persola loro importanza: forse l’indefinitezzadei “passaggi della vita”, il rifiutodella tradizione nei suoi caratteriripetitivi e fissi, tipico della “modernità”,giocano la loro parte di responsabilità.Eppure nella vita di tutti i giorni esisteuna ritualità molto diffusa, spontanea,fatta di azioni semplici che hanno acquistatoper noi un significato simbolico:tante nostre abitudini quotidianesegnano particolari momenti ricorrenti.Questi riti semplici ed immediatipossono arrivare a condizionarci se diventanoossessivi e se si caricano disignificati superstiziosi.Tra i riti più importanti quelli che sembranopiù in crisi sono quelli di passaggio.Di essi oggi si avverte una graveperdita. Altri riti li hanno sostituiti, masono caratterizzati dalla labilità delconsumismo. Infatti sono passeggeri efragili, destinati a scomparire, perchénon sono stabili dato che segnanoqualcosa da consumare; sono riti che sitraducono in cose che “ce l’hanno tutti”,e ancor più non possono riepilogareun percorso di responsabilità acquisitedalla persona lungo il suo camminodi crescita. Non segnano un autenticomutamento avvenuto. Le chiavi dicasa, gli orari di rientro, il tipo di consumipersonali, i toni di relazione sonosegni di passaggi non più controllati,nella loro scansione, dalla famiglia;restano staccati da un esercizio reale diresponsabilità date e assunte.Gli esperti ci dicono che proprio lamancanza di questi riti condanna tantigiovani all’insuccesso nella vita. Perchéciò che ci fa diventare “grandi” èdimostrare di aver superato una prova,è aver vissuto un’esperienza di responsabilità.Anche nello scoutismo ci sono dei riti,sono tanti e di significato diverso e segnanodei momenti molto importantinella vita del singolo e della comunità.Anzi, sono uno degli elementi privilegiatidel suo linguaggio, perché creanoun luogo di dialogo immediato e profondotra capo e ragazzo. Non sempreperò siamo pienamente consapevolidei molti riti che scandiscono la vitascout e ne conosciamo le coordinatenecessarie per un uso efficace. Troppospesso confondiamo la tradizione, cheè trasferimento di valori, con riti prividi significato e divenuti forma vuota.Un giorno diverso dagli altri.E cosa fa diverso un giorno da tuttiquanti gli altri? Forse la capacità di viverloin pienezza e di dargli un significato?Sentirlo unico, irripetibile, anchese apparentemente uguale agli altri?Raggiungere un traguardo e superarlo,essere riconosciuti come parteattiva e responsabile, affidabile, esserericonosciuti dalla comunità come diversida prima, separarsi da qualcosache si è superato… sono momenti unicinella vita di ogni ragazzo. I giorni poiche celebrano questi momenti sonogiorni particolari, diversi dagli altri edogni ragazzo li vive tanto più intensamentequanto più li ha sentiti suoi.Attraverso il linguaggio simbolico delrito si rende visibile e si comunica tuttociò.Ogni rito è collegato all’età.Il capo sa cosa è e che senso ha ognirito, ogni gesto, ogni azione della propostascout e può governare l’azioneeducativa guidandola in modo che i ragazzi,riconoscendone il senso, diventinoprotagonisti del rito stesso. Nelloscoutismo esso è un elemento cardine.E il capo deve conoscerne le coordinateper poter far vivere esperienze decisivenella vita dei suoi ragazzi. Alcunedi queste coordinate sono: il linguaggiosimbolico attraverso cui “parla”; ilcontesto/ambiente in cui avviene; lecondizioni di base necessarie alla suarealizzazione (ripetitività, socialità,verticalità, flessibilità e personalizzazione,intenzionalità).Il rito deve essere un po’ particolare,ma semplice e comprensibile, senzaeccessive spiegazioni, vestito sulla personae sul gruppo, non rigido e preconfezionato.In una forma che non sovrastail contenuto. Nel celebrare questimomenti i capi possono affidarsi allacapacità dei più giovani di comprenderee maturare i significati delle cose edelle esperienze. I veri protagonistidelle cerimonie sono i ragazzi.Perché un rito abbia senso deve raccontareuna storia, deve celebrarequalcosa che ha avuto un significatoper la persona che lo vive. Chi può megliodi un ragazzo raccontare la storiache più gli sta a cuore? Una storia cheriguardi quello che è stato, che dichiariil suo cambiamento, il suo prendere ledistanze da qualcosa che si lascia allespalle, il dire le forze possedute e lecompetenze consolidate, la capacità diportare carichi sempre maggiori masopportabili…Una storia personale che “raccontata”in una comunità con un linguaggiospeciale fatto di segni, simboli e cerimoniesi traduce in un rito dipassaggio.Lina MarellaL’Angelo - Maggio 2003

Emozioni o informazioni?Mentre si muore a Baghdad,e in tante altre parti delmondo, per l’incapacità degliuomini a riconoscersi e a parlarsi;mentre si fanno già i conti dei costi edeiguadagniindotti;mentrecisiaccapigliaper spartirsi i compiti umanitarieleincombenzepolitico-amministrativedel dopo Saddam, mi sembra davveroassurdo parlare di TV.Ma d’altra parte, mai come in questeultime settimane, il piccolo schermo siè imposto nelle nostre case per informarcie contro informarci, per convincercio dissuaderci, per mostrarci lamorte e la distruzione e gli strumentiche procurano l’una e l’altra, con interminabilie ripetitivi collegamenti, specialie talk show, conditi dall’immancabilee irrinunciabile pubblicità.La guerra raccontata, subita o gestitadagli altri, e pagata col sangue di militarie di civili, è così diventata per noi“spettatori” un fatto quotidiano, unaparte dell’arredo che ci sta intorno. E imorti ammazzati, quelli di cui si fa unconto preciso giorno per giorno, comequelli di cui non si saprà mai il numeroeffettivo, li abbiamo già messi nella categoriadelle ineluttabili conseguenzedella guerra e non nel fardello dellanostra cattiva coscienza.Così non ci appare strano che i palinsestisiano stati assai poco modificatirispetto a due mesi fa, che la Tv dei ragazzitenti di esorcizzare la guerra nontrovando di meglio che mandare inonda una valanga di cartoni animati,che un programma, a dir poco sguaiato,come Ciao Darwin, alla sua quartaedizione, sbaragli il campo dei recorddi ascolto in prima serata.Né mi consola quanto dichiarato dalbravo attore Giulio Bosetti (il teatro èin crisi ma la brutta tv lo salverà…) inuna recente intervista rilasciata adAvvenire. Certamente sarebbe meglioche la Tv fosse bella e che desse leistessa una mano al teatro, non confinandoloin sporadiche comparse adorari impossibili, ma producendoloessa stessa, nei suoi studi, usando tecnichedi ripresa rispettose della realtàpropria del palcoscenico.Invece per trovare uno spettacolo fresco,ricco, senza ombra di volgarità, secondoFabrizio Frizzi, bisognerebbeseguire su Canale5 Come sorelle, loshow da lui condotto (Cicero prodomo sua?) per sei puntate consecutivenella prima serata del sabato, dal 19aprile al 24 maggio. Staremo a vedere.Chi possiede un’antenna satellitarecertamente può contare su una piùampia scelta, a partire da SAT2000,per ricevere la quale non si paga alcunabbonamento, ma è necessario un ricevitoredigitale in grado di captare ilsatellite Hot Bird2, pacchetto modulantesul transponder 54 (bouquetRai), frequenza 11804 Mhz. Il palinsestodi SAT2000, al di là della sua impostazionenecessariamente confessionale(il che per un credente costituiscecomunque un pregio e non un difetto),spazia con sapienza dall’informazioneall’intrattenimento, dal gioco all’approfondimentoe fornisce al telespettatoreoccasioni di riflessione, e nonfacili emozioni, nella quotidiana ricercadi senso.Sempre per chi è dotato di antenna parabolica,segnalo che RaiSat Show, dalprimo aprile e per 100 puntate, mandain onda dalla piattaforma Tele+DigitaleLa Divina Commedia letta e commentatada Vittorio Sermonti: le puntatesi ricevono in diretta alle 23.00 diogni giorno e sono replicate alle 11.00e alle 19.00 del giorno successivo.Ma per tornare ai palinsesti di mammaRai, il secondo canale si sta muovendocon una strategia che intenderebberecuperare il pubblico giovane egiovanissimo; in questa ottica, mentrenel secondo pomeriggio, dopo la scuola,Raidue spazia da Art Attak ai cartonianimati dell’ora di cena, per la primaserata ha inaugurato lunedì 14aprile il ciclo Generazioni, con Unavita sottile, primo di una serie di filmtv prodotti da Rai Fiction dedicati all’adolescenzae ai suoi problemi. Interessante,se realizzata con criterio, appareanche l’idea di lanciare, da quialla fine della scuola, un programmasportivo patrocinato dal Coni e dedicatoai giovani, Junior sport, che andràin onda su Raidue ogni venerdì alle17.30, per far conoscere tutte lediscipline sportive nell’intento dipromuoverne i valori più autentici.Buone notizie, soprattutto per l’attenzioneai più piccoli, anche dal terzo canale,che va arricchendo le fasce mattutinedei fine settimana e potenziandoprogrammi già ampiamente testaticome La Melevisione, Screen Saver eGt Ragazzi. Da notare che su Raitre icartoni animati non costituiscono maiun riempitivo fine a se stesso, ma vengononormalmente inseriti in contenitorifondati sulla narrazione e sull’approfondimentodi personaggi. Adesempio nel periodo delle festività pasqualiall’interno del già citato La Melevisionesono state proposte Le storiedi Gesù, mentre per la prossima estateè già previsto un programma dal titoloAmazing History, che racconterà nellesue prime 15 puntate la Storia romanaai giovanissimi.Infine, sempre Raitre, si è accorta dell’altogradimento del programma diLicia Colò Alle falde del Kilimangiaroe l’ha promosso in prima serata collocandoloal posto di Elisir. Speriamoche la stessa sorte sia riservata anche aprogrammi, fino ad ora confinati adora tarda, come Report di Milena Gabanellie Blu Notte di Carlo Lucarelli.Luciano CinquiniLa Buona NotiziaSettimanale televisivodella Diocesidi BresciaTeletuttoDomenica ore 13.15TelenordDomenica ore 20.00SuperTvDomenica ore 20.00Lunedì ore 11.30Telepace Via SatelliteVenerdì ore 20.05Sabato ore 18.30Domenica ore 23.1521L’Angelo - Maggio 2003

22I voli dell’AngeloIl giornale che state tenendo fra le vostremani in questo momento, e che arrivapuntuale ogni mese nelle nostre case,uscì, col suo primo numero, nel gennaio1961. Prima era un foglietto di quattrofacciate che veniva stampato ad Alba(CN), dalle Edizioni Paoline e di cui hamantenuto il nome: L’Angelo. Quelnome l’aveva scelto monsignor Caprettinegli anni Trenta e lo si volle giustamentemantenere. Da allora sono passatiquarantadue anni, il mondo è cambiato,ma a curare la precisa e puntuale distribuzionedell’Angelo è sempre la stessapersona. L’aspetto e lo spirito sono troppogiovani perché la signora Maria Marininon stia già facendo un pensiero allefeste per il Cinquantenario.Maria, mi racconta com’è iniziata questalunga avventura?Venne da me don Bortolo Giorgi, cheallora era l’incaricato della parrocchiaa curare la rivista, e mi chiese se me lasentivo di collaborare. Facevo parte,da tempo, dell’Azione Cattolica e contribuivoalla diffusione della buonastampa. Accettai.Che cosa si trattava di fare?Ogni mese arrivava il giornale frescodi stampa, che andava diviso in pacchie consegnato alle zelatrici perché lo distribuisserociascuna nella zona di propriacompetenza. Bisogna anche direche, quando don Giorgi venne a casamia, cercava una sede, una stanza dovepoter effettuare questo lavoro di smistamentoe distribuzione. Purtropponoi abitavamo in via Cortezzano, nelcortile dove nacque il Morcelli, e le pochestanze che occupavamo bastavanoappena per noi. C’era una sede originaria,in via Rangoni, vicino all’oratoriodi campagna, dove le sorelle Pagani,figlie di Sant’Angela, si erano preoccupatefino ad allora di distribuire ilfoglio che arrivava da Alba. Ma nonera più sufficiente ed allora trovammoposto in casa di don Giacomo Cenini,dove adesso vive don Mario Rusich.La parte più grossa e complicata del lavoroinvece - ed è così ancor oggi - siverificava nei mesi di dicembre,gennaio e febbraio, con la riscossionedegli abbonamenti.Come fu presentato, L’Angelo, ai clarensi?Ci pensò monsignor Gazzoli, il parrocodi allora, che elogiò e ringraziò i numerosicollaboratori, sottolineò il fattoche il giornale fosse finalmente stampatoa Chiari e si augurò che diventasse,come poi è diventato, una preziosafonte di documentazione per la vitadella nostra comunità. Sperava di trovaredegli sponsor - allora si chiamavanofinanziatori - che coprissero interamentele spese di edizione, cosicchéL’Angelo potesse essere offerto inomaggio a tutte le famiglie. Ciò nonavvenne ed allora si seguì la stradadegli abbonamenti.Appunto, gli abbonamenti, quanto costavano?Cito testualmente dal primo numero:c’era l’abbonamento ridotto da 200lire, per i poveri diavoli che tiranoavanti a strappi; quello ordinario da500 lire per chi ci stava dentro bene,col bilancio attivo, e poteva permettersisigarette, cinema, calici, moda; quellobenefattore da 1.000 lire per chi avevariserve e bilanci ben attivi; e in ultimoquello sostenitore da 5.000 lire perchi aveva conto in banca, terre al sole efuoriserie in garage.Questo a gennaio. A febbraio la categoriadei ridotti fu immediatamenteeliminata perché la grande maggioranzadella popolazione chiese di farneparte, mentre l’intenzione era di riservarlasoltanto ai veri bisognosi.Così partiste. La sede rimase sempre lastessa?No, in casa di don Giacomo Cenini rimanemmoper cinque o sei anni. Il postoera centrale, comodo per le zelatrici,e ancor più comodo per la costantepresenza e disponibilità di GiuseppinaFesta, la perpetua di don Giacomo. Inseguito attrezzammo un garage, semprein casa di don Giacomo e più tardi,nei primi anni Settanta, ci trasferimmoal Rota, in uno sgabuzzino attiguo alteatrino, dove rimanemmo oltre vent’anni.L’ultimo trasloco nella sedeattuale di via Garibaldi, decisamentepiù comoda.Come fu accolto, il giornale, dai lettori?Bene, con grande interesse. Eranosolo sedici pagine, contro le trentasei-quarantadi oggi, ma ricche di contenuti.Tenga presente che il mondodei primi anni Sessanta era molto diversoda quello d’oggi. Non c’era ilbombardamento di massa di giornali,di radio, di televisioni cui siamo abituati.Per molte famiglie L’Angelo eral’unico organo d’informazione che entravain casa e allora lo leggevano tutto,parola per parola. In più debbo direche don Giorgi si circondò di un gruppodi collaboratori capaci, e ne uscivaun giornale interessante.In oltre quarant’anni da Chiari sonopassati quattro parroci e un gran numerodi sacerdoti. C’è qualcuno che haavuto più a cuore L’Angelo, che ha sentitomaggiore responsabilità per la suasorte?All’inizio, come dicevamo prima, donGiorgi. Alla sua partenza don FrancoTambalotti, quindi don Silvio Perini,don Giuseppe Fremondi, monsignorGuido Ferrari e, ultimo, don AndreaFerrari.È quasi sempre presente, particolarmentecon monsignor Ferrari, la figuraL’Angelo - Maggio 2003

del diacono Dino Frigoli, che il bollettinocurava e stampava nella suatipografia.Ecco, le tipografie. Ne son cambiatemolte?All’inizio fu la Poligrafica San Faustino,che aveva sede al piano terra delpalazzo Marchetti quando questo, cessatada tempo la sua funzione di ospedale,fu diviso in due; poi la TipografiaChiaristampa, da ultimo la TipografiaClarense che lo stampa tuttora.Parliamo invece delle zelatrici, un beltermine desueto a indicare chi compiecon zelo, con impegno una missione. Secondome svolgono un lavoro insostituibileessendo un canale di distribuzione, edi riscossione degli abbonamenti, unicoed irripetibile. Come le “reclutaste”?Tra le iscritte all’Azione cattolica femminile,tra chi già distribuiva il vecchiofoglietto, confidando sulla tradizioneclarense di generoso volontariato. Leprime zelatrici facevano parte con medel Gruppo della Buona Stampa, chein quegli anni si preoccupava di propagandaree distribuire alcune note testate:Avvenire, La Voce del Popolo,Gioia, Alba, Madre, Vita femminile.Pensi che alcuni giornali venivano ordinatiin numero esatto e poi venduticasa per casa, secondo le richieste dellefamiglie.Vogliamo ricordarne qualcuna?Prima fra tutte Giuseppina Festa, laperpetua di don Giacomo Cenini e ziadi don Serafino, di cui ho già parlato,che mise a disposizione dell’Angeloprima la casa e poi il garage. Poi LinaBoggiani, che mi aiutò molto ai tempidel collegio Rota, quindi Maria Goffi,Virginia Agosti, Maria Faglia e tantealtre...Qualche aneddoto?Ce n’era una, quasi analfabeta e completamenteanarchica per quanto riguardavala zona di sua competenza,poiché aveva abbonati in ogni parte diChiari. Quando raccoglieva gli abbonamentimetteva tutti i soldi in un sacchettodi carta o di plastica che mi rovesciavasul tavolo. Senza un appunto,una nota. Eppure, dopo averli stirati econtati, mi accorgevo che non c’era ilminimo errore, che non mancava maiuna lira. E debbo sottolineare l’amore,l’onestà e la precisione di tutte le zelatrici:e ne sono cambiate parecchie inoltre quarant’anni. Un altro momentoparticolare era quello della gita pellegrinaggioannuale, che adesso non si fapiù. Era una bella occasione diaggregazione con un discreto gruppodi “portoghesi”.C’erano anche gli zelatori?Ci sono adesso, ma sono una minoranza.All’inizio eravamo tutte donne, gliuomini sono arrivati più tardi.Quante erano le zelatrici all’inizio diquesta avventura? E quante copie distribuivate?Erano una quarantina per circa millecinquecentocopie. Adesso sono raddoppiate:le zelatrici e le copie.Dunque oggi L’Angelo distribuisce circatremila copie per numero, di cui quattrocentoper posta. Già all’inizio c’eranogli abbonamenti postali? E com’eranogestiti?Gli abbonamenti postali sono un fenomenorelativamente recente, nacqueroprima le spedizioni omaggio: ai sacerdotimissionari, ai sacerdoti andati viada Chiari. Subito già dai primi numeriuna cinquantina.E gli indirizzi? Le etichette?Quelli sono arrivati con don Andrea ecol computer. Prima, pochi o tanti chefossero, gli indirizzi li scrivevo tutti amano.Cambiamo argomento: L’Angelo è, nelAbbonamenti sostenitoriCesare Rocco (70 €); Margherita Peta;Mario Angeli (50 €).bene o nel male, lo specchio di quasimezzo secolo di vita clarense; ne ha raccontatola storia soprattutto religiosa maanche civile. Dei parroci e dei sacerdoti,ma anche dei sindaci, degli sportivi, dellacultura. Ha avuto sempre la stessa tiraturae diffusione?Dal punto di vista prettamente numericoprobabilmente sì. Dalle millecinquecentocopie dei primi numeri si èarrivati alle tremila odierne che è unrisultato consolidato ormai da diversianni. La difficoltà, oggi, è senz’altroquella di raggiungere i potenziali lettoripiù giovani. Dal punto di vista deicontenuti è vero, L’Angelo ha riflettutole stagioni e i cambiamenti che sisono verificati in questi quarant’anni:ricco di contenuti e di informazionenegli anni Sessanta, con ancora traccedella voglia di ricostruire e consapevoledel benessere che si stava diffondendo;specchio della realtà che cambiavain fretta tra la fine dei Sessanta e i Settanta,con la contestazione giovanile,la società, la chiesa e l’oratorio checambiavano in fretta; immobile e unpo’ impoverito negli anni Ottanta.Fino all’arrivo di monsignor Zanetti,di don Andrea Ferrari e della nuovaredazione. Mi pare importante sottolineareche oggi L’Angelo si autofinanziae copre tutte le spese della radioparrocchiale, della Biblioteca cattolicae delle attività multimediali dellaparrocchia.Allora, Maria, l’appuntamento è per il2011, per le celebrazioni del Cinquantenario.Auguri e grazie di tutto.Roberto Bedogna23L’Angelo - Maggio 2003

24L’inaugurazionedel nuovo edificioOgni inaugurazione rappresentauna tappa nello sviluppoe nella storia di una istituzione.Come tale, la si celebra nellagioia e si invita a parteciparvi gli amici,quasi a dare maggior consistenza alringraziamento ed all’augurio.Così è capitato e capita a San Bernardino.Acquistato nel 1926, il convento, inparte già restaurato dai fratelli Mennaper ospitarvi i PP. Benedettini, fin dagliinizi si rivela insufficiente ad accoglierviil noviziato e l’aspirantato dell’Ispettoriasalesiana lombardo-emilianae deve sottoporsi nel 1927 ad unprimo ampliamento con la costruzionedi un’ala verso la vasta ortaglia. Nel1956, di fronte all’afflusso straordinariodi aspiranti e all’esigenza di sistemarele aule scolastiche, si provvedecon una nuova ala e la si inaugura conl’intervento di autorità religiose e civilie del rappresentante del Rettor Maggiore.Nel 1980 è la volta di un’altra costruzioneper dare una sede all’oratoriofiorente ed assicurare una piccolapalestra sia alla scuola che all’oratorio.Profetiche le parole del Vescovo diocesanoS. E. Mons. Luigi Morstabilinimentre lo benediceva: si augurava cheil nuovo edificio diventasse presto insufficientead accogliervi ragazzi e giovani,attirati dal nome e dallo stile diDon Bosco. Vent’anni dopo, superatapositivamente la fase di trasformazionedell’Opera da aspirantato a scuolacattolica, la Comunità si vede costrettaad affrontare la costruzione di unapalestra e di una nuova ala perl’oratorio e la scuola media superiore.L’alberello, piantato nel 1926, tra tantisacrifici e speranze, è diventato un alberorigoglioso, i cui rami si estendonosempre più vigorosi. Ne è segno la vastadistesa dei campi per i giochi liberie organizzati, dove prima si estendeval’ortaglia e pascolavano le mucche. Nel1995 anche l’Auxilium ha una sua sedeautonoma ed efficiente. Né sono menonumerosi gli interventi, affrontati congenerosità dalla popolazione, per lacurazia e la chiesa di San Bernardino.Facendo il confronto tra il San Bernardinodel 1926 e quello di oggi, vienespontaneo sul labbro e soprattutto nelcuore il grazie alla Provvidenza. Solofiduciosi in essa, i salesiani si sono adoperatia risolvere i problemi conseguentia tale sviluppo, con l’aiuto ditanti amici e con il sostegno dell’Ispettoria.Allo sviluppo edilizio soggiace un camminonon meno importante sul pianoistituzionale. Da opera dedicata esclusivamentealla formazione del personalesalesiano si è gradualmente trasformatain un servizio sempre piùadeguato alla pastorale della zona e alterritorio. La scuola da ginnasio privatoè diventata scuola legalmente riconosciutae ultimamente scuola paritaria,comprendente le elementari, lemedie inferiori e la media superiore.Avendo ormai gli spazi necessari, si staora pensando ad un secondo indirizzodi scuola media superiore, a caratteretecnico professionale, in modo da offrire,ai giovani ed alle famiglie, unventaglio più largo di scelte e, alle industrie,personale qualificato. Ne risulteràun complesso scolastico di notevoleentità, in cui l’interscambio frale diverse sezioni assicurerà ulteriorivantaggi formativi agli allievi. Anchel’Auxilium sta incrementando i diversisettori operativi. Si intende istituireuna seconda associazione a sostegnodelle missioni salesiane. Sta avviandosiun’altra iniziativa di tipo professionaleper una prima e immediata preparazioneal lavoro di giovani emarginati.Né meno impegnato l’oratorio, chemoltiplica gruppi ed iniziative neltentativo di offrire ai giovani lapossibilità di sviluppare i propriinteressi.Il clima vuol continuare ad essere difamiglia, in cui ognuno si trovi a suoagio; lo stile ed il metodo educativo,quello di Don Bosco; la finalità, quelladi sostegno alla maturazione umana ecristiana dei giovani, in collaborazionecon le famiglie e le altre agenzieeducative.Un programma arduo, che obbliga aduna piena dedizione i salesiani, le suoreFMA, i numerosi collaboratori ed ivolontari. Su di esso abbiamo volutol’intervento del Rettor Maggiore DonPasqual Chavez e la sua benedizionenel nome di Don Bosco.don Franco FontanaDirettore - PresideNegozio ChiariMondoMonterrey, Messico, Maggio 2002 - Il Rettor maggiore fra i ragazzi del Collegio don Bosco.presso il Centro Giovanile,ingresso da Viale CadeoOrario di aperturaMartedì dalle 17 alle 19Sabato: 9.30 /11.30 - 14.30/18.00Puoi trovare tutti i prodottidel commercio equo e solidale:generi alimentari e artigianato.L’Angelo - Maggio 2003

FestadiSan BernardinoMartedì 20 maggio è la festadi San Bernardino da Siena,patrono della nostrachiesa, dell’Opera salesiana e delquartiere. Mi sono preso la briga dichiedere ad alcuni ragazzi della scuolamedia qualche informazione al riguardo.Sono rimasto deluso delle risposteavute, nonostante i suggerimenti. I piùinformati sono riusciti a dire che eraun frate, ma non ne sapevano né l’ordinedi appartenenza, né per qualemotivo era stato dichiarato nostro patrono,né tanto meno il periodo cui risalivala costruzione del convento edella chiesa. Più che parlarne ho preferitovisitare insieme il chiostro e lachiesaelegarelemienotazioniaqualcosadi concreto.Sulla porta d’entrata al convento è visibileun affresco in cui è raffigurato ilPadre Bonaventura Plantanida discepolodi San Bernardino con una data,quella del 1457, quando egli prese possessosolenne del convento costruitodalla comunità clarense. È un conventofrancescano, come risulta anche dagliaffreschi che decorano i primi duechiostri con la narrazione della vita diSan Francesco d’Assisi. Appartenevaall’Osservanza, una corrente francescanache si impegnava nell’osservanzastretta della regola primitiva. La costruzionevenne a coincidere con unperiodo di grande fervore francescano,favorito dalla predicazione di SanBernardino da Siena e dei suoi discepoli.I paesi andavano a gara per averenel proprio territorio una comunitàfrancescana per assicurarsi delle guidespirituali e la cura dei poveri.San Bernardino era venuto ripetutamentea Brescia e nel bresciano (nel1422, nel 1436 e nel 1441) ed avevacommosso la città, promovendovi lapace e la concordia tra le fazioni, che sidilaniavano. Di nobile e ricca famigliasenese, affascinato dall’ideale francescano,si era fatto frate e, dietro leorme di San Francesco d’Assisi, percorreval’Italia, specialmente l’Italiasettentrionale, a predicarvi l’amore ela pace.Sano di Pietro, San Bernardino da SienaL’Aquila - Museo NazionaleIn chiesa l’immagine di San Bernardinodomina la navata della pala settecentesca,insieme ai discepoli San Giovannida Capestrano, San Giacomodella Marca e Santa Margherita daCortona.In un trionfo di angeli il santo è all’apicedel gruppo ed è in contemplazionedel monogramma “Jesus HominumSalvator” “Gesù salvatore degli uomini”.Sull’H di Hominum si innalza lacroce. Lo stesso monogramma è scolpitosulla porta che immette nei chiostri,era forse il portale della chiesaquattrocentesca, ed in uno dei tondidel pavimento marmoreo, a ricordodell’anno santo 1950. La devozione alnome di Gesù l’aveva coltivata fin dallafanciullezza San Bernardino, quando,orfano di padre e di mamma erastato accolto dalla zia Bartolomea aSiena. La predicava in ogni occasionee, per colpire l’attenzione degli uditori,ne aveva fatto dipingere il monogrammasu una piccola tavola che illustravaalla gente e con la quale la benedivaalla fine di ogni sermone.Per il nome di Gesù, che ricorre novecentosettantaduevolte nel Vangelo eduecentodiciannove volte nelle letteredi San Paolo, aveva le più belle e delicateespressioni, perché vi vedevacome sintetizzata tutta la storia dellasalvezza. Per tale devozione venneaccusato di eresia e dovette subire ilprocesso dell’Inquisizione, uscendonevittorioso.Andava ripetendo: «Questo nome diGesù è il breve dei brevi santi; portaloadosso, o scritto o figurato e non potraicapitare male». Per questo lo sitrova scolpito o in formelle di maiolicasulla porta di molte case nelle cittàantiche.Un altro segno bernardiniano è intarsiatosull’altare maggiore, dove, ai piedidel santo sono collocate tre mitrie, aricordo del suo rifiuto alle ripetuteprofferte di episcopati fattegli dalPapa. Povero e umile, anche se follestraordinarie accorrevano alla sua predicazione- tanto che le chiese eranoinsufficienti a contenerle e si dovevaricorrere alle piazze - e ne esaltavanola santità, oltre che l’arte oratoria.Accanto a raccolte di prediche in latinoegli ne ha lasciato anche in volgare.Un notaio le aveva raccolte, dalla suaviva voce, stenografandole, conservandola vivacità e la ricchezza del parlato,l’incisività dei dialoghi e delle immagini,la capacità narrativa e di profilarecaratteri e macchiette, tanto che ne èvenuto un capolavoro della letteraturaitaliana.Né meno grandi in San Bernardinoerano la scienza teologica e la capacitàdi governo, tanto che fu eletto primavicario generale dell’ordine francescanoe poi dell’Osservanza. Come tale neriformò gli studi e ne promosse l’applicazione.A tale scopo scrisse anche alcunitrattati teologici in latino.Difese l’Immacolata Concezione diMaria Santissima, come si può vedereaffrescato nell’antico refettorio delconvento. Promosse la devozione aSan Giuseppe.È una delle figure più popolari e veneratedel mondo francescano. Lo eraanche da noi, ma con la dispersione deifrati questa festa si limitò all’ambito liturgicoe, come festa popolare, fu sostituitadal Perdono d’Assisi l’1-2 agosto.Fin che la zona fu soprattutto agricola,veniva a celebrare la solennità ilPrevosto con il capitolo della collegiata,con grande concorso degli abitanti.Cambiata la situazione sociologica,decadde anche questa tradizione.Ora è diventata un momento particolaredel mese di maggio, mese del Rosarioalle santelle. Ci si trova tutti inchiesa, per la recita comunitaria delRosario e si fa un po’ di festa insiemeai più fedeli di tale pratica. L’oratoriocura la drammatizzazione dei misteri.Di bernardiniano c’è, di solito, la predicadel Curato e il canto della bandaquattrocentesca.don Felice Rizzini25L’Angelo - Maggio 2003

SAN BERNARDINOLuoghi di vita e di fedeAPOSTOLATODELLA PREGHIERA26Oggi si fa un gran parlare di valoriinconsessiesedilepiùdiverse, se ne occupano e-sperti qualificati nelle varie disciplinesociali. Anche la Chiesa Bresciana riflettesul valore della fede nel prossimoConvegno Diocesano, che si svolgerànei primi giorni di maggio. Sarannochiamate tutte le parrocchie, ancheChiari sarà presente.La fede è sempre stata un valore vissutoin modo semplice, fatto di tradizioniche scandivano lo snodarsi della vitanel tempo. Accompagnava i momentibelli del nascere, del crescere con percorsidi catechismo e nelle varie attività,che nelle nostre zone si esprimevain maggior parte in quelle contadine.In questo clima era consueto vivere secondoi ritmi naturali del succedersidelle stagioni. La fede si esprimeva informa spontanea, assorbita dallo stiledi vita in cui i figli condividevano leesperienze dei genitori e degli anziani.Da qui i segni evidenti delle devozionipopolari: dipinti murali, edicole e santelledisseminate nel vasto territorioagricolo. Ne rimangono ancora diverse,poste ai crocicchi delle strade dicampagna a protezione dei campi e delraccolto; sono dedicate soprattuttoalla Madonna.Nelle belle giornate, soprattutto in primavera,è una gioia per gli occhi e peril cuore soffermarsi in questi luoghiimmersi nel verde dei campi e nell’azzurrodel cielo. Inondati di sole, si sentenascere dentro il desiderio di ringraziareil Signore per il dono dellaCreazione e della vita.Immerso in questi pensieri, mi trovavodavanti alla cappellina dedicata al S.Cuore di Maria che si trova al bivio traVia Pradella e via S. Bernardo, ambientesplendido. Osservo la santella,il cero acceso, la tovaglietta candida, ivasi di fiori ed un mazzolino di margheritine.L’immagine dipinta sulmuro è un po’ sbiadita e bisognosad’intervento, ma tutto è nel massimodecoro. Giungono intanto due omoniin bicicletta con gli attrezzi da lavorosulle spalle, le facce incuriosite, ma dalsorriso gioviale, e mi spiegano che lasantella è lì da un tempo immemorabile,ha subito qualche danno in seguitoad un urto causato da un mezzo agricolo,è stata riparata. Intorno ad essa siriuniscono circa una ventina di persone,adulti e bambini, per la recita del S.Rosario durante il mese di maggio. Vipartecipano anche le famiglie dei ferrovieriche abitano nei pressi, da quandola loro santellina è stata rimossa perla costruzione del sottovia. Queste famiglieprobabilmente ritornerannoalla loro Maria Addolorata ricostruitae riposizionata, anche questa moltobella e ordinata. Nella sua posizioneoriginale anch’essa proteggeva unantico incrocio di strade di campagnanel solco della tradizione. C’e moltacura nel mantenimento del decoro,segno di una devozione che continuanel tempo.Si possono individuare strumenti piùaggiornati della comunicazione modernaper trasmettere la conoscenzadella fede, ma certo non si può prescinderedal fatto che si devono trovaremomenti e luoghi in cui condividere,come comunità, la fede che ci è statadonata attraverso la testimonianzadelle generazioni che ci hannopreceduto.Vittorio IezziSantella dedicata alla verginenei pressi della Gnutti.“Per i fanciulli in difficoltà e per coloroche si dedicano alla loro cura, perchétrovino in Maria, Madre dellavita, costante sostegno e aiuto”.Si legge nel Vangelo che Gesù,indicando i fanciulli, esclamò:“Chi avrà scandalizzatouno di questi piccoli che credono,sarebbe meglio per lui che gli si appendessealcollounapietradamulinoe fosse gettato in mare!”(Mc,9-42; Mt, 18-9). Eppure i piccoli,nel mondo, sono spesso oggetto disevizie e maltrattamenti, senza contarequelli che vengono sfruttati perlavori gravosi nell’età in cui dovrebberosolamente studiare, impararea pregare e giocare.Moltissimi bambini, in questa realtàdi ingordigia e disuguaglianze, muoionodi malnutrizione e per banalimalattie, mentre nel nostro mondo“civile” ci ammaliamo per sovrabbondanzadi cibo, all’insegna del superfluo.In certi paesi i ragazzi vengonoaddirittura coinvolti nei conflitti,vestiti come soldati e armati,istruiti ad uccidere, quando dovrebberoconoscere soltanto amore efiducia nel prossimo.Dobbiamo quindi pregare con ilPapa, il quale, nella sua devozionealla Madonna, Le affida i fanciulli, aLei che è la tenerissima Madre diGesù, perché li protegga dalla malvagitàumana. Inoltre dobbiamopregare per gli educatori, perché insegninoai bimbi l’amore per Maria,che vuol dire anche rispetto per glialtri, mitezza e bontà.Ida AmbrosianiL’Angelo - Maggio 2003

TELEVISIONEIstruzioni per l’usoA conclusione, l’intervista a Bruno Pizzul...VELA 2003Con l’estate alle porte, 1’IstitutoSalesiano San Bernardinoha deciso di riproporre l’ormaiclassico appuntamento di inizioluglio con la vela. L’esperienza, rivelatasidivertente e formativa sin dal primoapproccio avvenuto quattro annior sono, ha luogo in una ridente localitàdel Lago d’Iseo, circondata da verdicolline. Il corso consta di una settimanadi intense lezioni teoriche e pratichesotto l’attenta, continua e competentesorveglianza di istruttori federalialtamente qualificati. Gli allievi, di etàcompresa fra gli 11 ed i 17 anni, hannola possibilità di sperimentare la veravita dei marinai; per i ragazzi dai 14anni in su vi è inoltre l’opportunità dipernottare presso la base nautica.L’Associazione Nautica Sebina (ANS)si rende disponibile per il servizio ristorazioneed offre tutto l’equipaggiamentonecessarioadomareintranquillitàe sicurezza i venti che sospingonole vele delle imbarcazioni mentresolcano il Lago d’Iseo durante lelezioni in acqua.I requisiti fondamentali per frequentarei corsi di iniziazione alla vela o, per ipiù esperti, di perfezionamento sonola voglia di divertirsi, di provare particolariesperienze con amici vecchi enuovi e la capacità di adattarsi a situazioniinusuali nella vita quotidiana. Imotivi sono molti per praticare unosport troppo spesso ritenuto estraneo,ma che sa regalare grandi emozionianche in campo internazionale.Marco & SergioApartire dal secondo trimestre,molte delle attività didatticheproposte ai ragazzidelle seconde medie di San Bernardinohanno avuto come protagonistauno dei più potenti mass-media finoracreati dall’uomo: la TV. Gli insegnantihanno affrontato questa tematica, ciascunonel proprio specifico ambito disciplinare,fornendo i diversi tasselli diun puzzle che via via ha assunto contornie toni meglio definiti. Si è partitidai questionari, necessari per monitorarele conoscenze, le abitudini e gliinteressi degli studenti, per giungereallo studio delle caratteristiche delmezzo televisivo, della sua struttura,della sua storia e, soprattutto, all’individuazionedel suo rilevante peso all’internodella società e della vita deisingoli.In effetti, la TV permette di poter conoscereed vedere in diretta avvenimentilontani (come attuale è purtroppoil conflitto in Iraq), di approfondirele conoscenze fornite dalla scuola e dailibri (pensiamo all’importante contributodei documentari e delle trasmissioniculturali) e di avere momenti disvago con programmi musicali, quiz,cartoni animati e film. Talvolta però laTV può avere anche un’influenza negativa,soprattutto se sottrae ai ragazzitempo che potrebbe essere meglio utilizzatoo se veicola messaggi poco edificanti.I ragazzi hanno tratto questeconsiderazioni partendo dall’analisidei palinsesti delle varie reti televisive,valutando in particolare il target cuiesse si rivolgono.Al termine dell’attività, si è giunti aformulare una serie di “istruzioni perl’uso” di questo mezzo. Non è statasolo un’attività di indagine e di valutazione,ma anche una possibilità concretadi realizzare un prodotto televisivo:la sezione A ha ricevuto l’incaricodi realizzare un réportage sulla gita alparco nazionale dello Stelvio; la sezioneB si è occupata della redazione diun TG-RAGAZZI, con notizie e servizisulla vita della scuola; la sezione Cha portato a termine la simulazione diun processo dove imputata d’eccezioneera la TV, con giudici ed avvocatiscelti tra gli alunni.A conclusione di questo laboratoriomultidisciplinare, l’intervista ad un famosogiornalista televisivo, Bruno Pizzul.Il celebre cronista sportivo, nell’incontrocon gli allievi di seconda media,giovedì 27 marzo, ha sottolineato,in sintonia con il lavoro svolto dalleclassi, pregi e difetti del mezzo televisivo,strettamente dipendenti dalla metodologiad’impiego di questo diffusomezzo di comunicazione. Pizzul, conla sua voce inconfondibile, che tuttihanno imparato a conoscere ascoltandole telecronache dei più importantieventi calcistici, ha parlato per più didue ore ad un pubblico di circa novantaragazzi, insolitamente attenti e partecipi.Ricorrendo anche ad alcunianeddoti, che hanno riscosso molto interesse,ha ripercorso le tappe dellasua lunga e fortunata carriera, spiegandoquali competenze servano perfare questo lavoro. Ha parlato di sport,soprattutto di calcio, che lui ben conosceper averlo praticato in gioventù,nelle file dell’Udinese e di altre squadredi provincia. Ha sottolineato gliaspetti positivi e quelli negativi delmondo dello sport, esprimendo rammaricoper i tristi fenomeni del dopinge della violenza negli stadi. Ha svelato iretroscena delle cronache televisive,spiegando che la televisione può essereuno strumento utile o dannoso secondol’uso che se ne fa. Stimolato dairagazzi ad esprimere le sue preferenzein materia di tifo calcistico, ha affermatodi prediligere le piccole squadrerispetto a quelle più ricche e titolate; inquanto ai campioni sportivi, ha manifestatomolta simpatia per queipersonaggi, come Tommasi e Totti,che hanno saputo mettere la loropopolarità al servizio di nobili causecome l’UNICEF. Infine, con moltadisponibilità, si è prestato a firmare uncentinaio di autografi e a posare con iragazzi per una foto ricordo.Un incontro davvero positivo: scuoladi TV ma anche scuola di vita.GliallievidiSecondasez.A-B-CScuola Media “San Bernardino”27L’Angelo - Maggio 2003

28AdrigatIn unrecenteviaggioinEtiopiaeEritrea, don Arturo Lorini ha potutovisitare le diverse missioni salesiane.Stralciamo dalla sua relazionequanto ha scritto riguardo ad Adigrat,dove lavora il missionario salesiano clarensedon Emanuele Vezzoli. Egli si dedicaall’insegnamento, all’amministrazionedella comunità e all’oratorio.Su un colle tutto rocce, salendogradini scalpellati nella pietra,si arriva alla cittadella salesianadi Guala, appena sopra Adigrat: unacomunità di giovani che si prepara aseguire Don Bosco. E accanto a loro,nel gioioso timbro salesiano, si sonoallargati un oratorio e un centro giovanile.Nella lingua del Tigray, Adigrat significa“Paese del campo”. Il nome diAdigrat era entrato nelle cronache italianesul finire dell’Ottocento, quando,appena occupata la città, al maggioreToselli era stato ordinato di costruireunforte.Unannodopolacostruzionel’edificio militare, assediatoda due mesi dal ras Mangascià, erastato abbandonato ancora nel 1935.Adigrat era stata raggiunta dalle truppecoloniali nei primi giorni del conflittoitalo-etiopico. Per essere di nuovosgombrata sei anni dopo. Da allorale parole italiane non si mescolano piùa parole di battaglie e di sangue.All’opposto, sono portatrici di solidarietàe di amore. Negli italiani salesianinon vi sono certo speranze di dominio,ma il sogno di poter trasmettere prestoogni loro opera ai fratelli etiopi.Nel dicembre del 1986 ecco quindi iprimi tre studenti di filosofia, assiemea due sacerdoti salesiani, il filippinodon Edgardo Espiritu e l’italiano donGianni Premoli. Nel 1987 la casa avevaaccolto anche il noviziato. PadreAlfredo Roca, oggi alla guida di tutti isalesiani dell’Etiopia, aveva sostituitoPadre Espiritu e la cura dei novizi erastata affidata a Padre Gennaro Gegantoni.Il noviziato venne poi trasferito aAddis Abeba e ora si trova a DebreZeit. Don Filippo Dore diceva: «Lacomunità di Adigrat ha sperimentatouna continua crescita. Oltre alla casadi formazione abbiamo costruito unCentro giovanile, con diversi campi dagioco, per raccogliere centinaia dibambini e giovani, soprattutto il sabatoe la domenica. Vi si svolgono attivitàdi tempo libero, parascolastiche, catechesi,lavori manuali, sport». Don FilippoDore è andato poi a Betlemmeed è stato sostituito da don JonasSamala di origine indiana, unsalesiano dal grande cuore che mi haaccolto con grande amicizia, insiemeall’economo don Emanuele Vezzoli.Quando ho visitato Adigrat ho visto lapiccola casa di Giustino de Jacobis, ilmissionario che nei primi anni del1800 aveva cercato di portare la Chiesacattolica in Abissinia e che nel 1975, lostesso anno dell’arrivo dei salesiani inEtiopia, era stato proclamato santo daPaolo VI.Qui crescono giovani salesiani che frequentanogli studi filosofici e teologici.Il carisma di Don Bosco affascina i giovanietiopi, cresciuti in un paese cristianofin dai primi secoli e con unaforte tradizione monastica. L’Etiopia èl’unico paese dell’Africa che si è mantenutofedele al Vangelo in quasi duemilaanni. Nel periodo formativo, cheprecede la prima professione religiosa,attualmente ci sono tre novizi a DebreZeit, nove pre-novizi ad Addis Abeba-Mekanissae due a Dekemharè ecirca un centinaio di aspiranti aMakallè e in altre case dell’Etiopia.In questi primi 25 anni di permanenzain Etiopia i salesiani etiopi ed eritreiprofessi dal 1986 ad oggi sono 54. I salesianimissionari hanno in questi chiericie sacerdoti etiopi la garanzia dellacontinuità dell’opera di Don Bosco inAfrica. Anche ad Adigrat sono statedestinate numerose “adozioni a distanza”per assicurare ai più poveri unminimo vitale: un piatto di minestra,un pezzo di pane, un libro per lascuola, una medicina di sopravvivenza.Oltre la miseria endemica, che travolgespecialmente i bambini e i vecchi, inquesti tempi si fanno sentire le conseguenzedella carestia che ha colpito ilpaese.don Arturo LoriniAlcolisti Anonimie Al-ANONdi ChiariLa sede è situata presso l’OratorioCentro Giovanile 2000in via Tagliata, Chiari (BS).Per informazioniA. A.: Giuliana e Giordanotel. 030/7101166Adigrat - Casa salesianaAl-ANON: Angelatel. 030/7009866L’Angelo - Maggio 2003

SuorPaolinaRodenghiÈstato certamente un incontrocon una persona straordinariaquel lunedì sera di fine marzo,quando per un paio di ore, nel nostronegozio del commercio equo, abbiamoincontrato Suor Paolina Rodenghi,83 anni, clarense, missionaria canossiana,da 57 anni in Argentina,dove è stata mandata in virtù di santaobbedienza nel 1946, quando avevaventicinque anni.È straordinario e commovente sentirlaparlare, in un chiaro italiano intercalatoda espressioni in lingua spagnola ein dialetto bresciano, della sua infanziae adolescenza a Chiari, quanto era“contesa” dalle suore Morcelliane edalle Ancelle, che l’avrebbero volutanella loro congregazione: le primesono troppo serie, dice suor Paolina,non le piacciono; con le Ancelle nonvuole andare, non le va di fare l’infermiera.Entrerà nelle Canossiane e diventeràuna grande infermiera. Comesi spiega? Semplice, si spiega con l’obbedienza.“Io sono sempre cosìcontenta, ci dice Suor Paolina, perchého sempre detto di sì al Signore”.Semplicissimo!Il primo grande sì lo dice nel ’39 a diciannoveanni, quando inizia il suocammino di formazione a Vimercatenella casa delle Canossiane. Il secondogrande sì lo dirà a distanza di setteanni, quando nel ’46 partirà perl’Argentina per iniziare la sua lungavita missionaria, costellata da grandi epiccoli sì al Signore.Piccolo particolare: partita nel ’46 ritorneràa Chiari in visita ai parenti perla prima volta nel 1970, dopo ventiquattroanni!È partita quando ormai non aveva piùné papà né mamma, lasciando a casa lanonna, a cui è legata da particolare affetto;la riabbraccerà dopo 24 anni, appenain tempo, perché poco tempodopo la nonna muore.Ma dove è stata Suor Paolina durantequesti 57 anni? I primi cinque anni liha trascorsi esercitando la sua missionecome infermiera nell’ospedale italianodi Buenos Aires. Poi è stata mandataa Bahia Blanca, dove è rimastaper ventisette anni: ha fatto l’infermiera,ha fatto molto catechismo di giornoe alla sera tardi, come dice lei, ha frequentatoil ginnasio per poter insegnareanatomia e fisiologia, ha studiatopresso la Croce Rossa. Mentre facevatutto questo ha avuto anche modo distudiare armonium e violino.Le tappe successive sono Medanos,Huerta Grande (Cordoba), QueQuen, poi ancora Medanos. Le attivitàsono prevalentemente pastorali: moltacatechesi, preparazione al matrimonio,assistenza ad anziani e malati.Nel frattempo sono subentrati grossiproblemi di salute: l’infarto, i bay-pass,problemi agli occhi ed altro. “Ebbimolte operazioni, però il Signore miha sempre amato”.Attualmente Suor Paolina è a La Plata.“Faccio quel che posso, prego molto,seguo le Sante Messe, faccio moltameditazione”.Non so se ho fatto un resoconto precisoe completo di questa eccezionale ericchissima vita missionaria, gli appuntiche ci ha passato Suor Paolina in alcunipunti erano poco chiari, comunquea colpirci è stata soprattutto la serenitàe la gioia di vivere di questagrande donna, nonostante i gravi problemidi salute; è sicuramente questala più straordinaria testimonianza dellasua vita missionaria.Suor Paolina ci saluta. “Ritorno a casail 6 aprile, ci rivedremo fra quattroanni”.Penso che ci rivedremo sicuramente,soprattutto penso che ci manterremoin contratto con questa straordinariamissionaria.Arrivederci Suor Paolina!Primo GandossiAVVISOPER LA CLASSE 1938Sabato 7 giugno 2003alle ore 18.00nel Duomo di Chiariverrà celebrata una Santa Messadi ringraziamentoper il dono della vita per i vivie di suffragio per i defunti.Sono invitati anche i parenti deidefunti della classe 1938.29L’Angelo - Maggio 2003

Giamberto Campagnari che ci fa saperetrattarsi dell’abate Carlo Angelini,rovatese. Architetto e progettista, feceabbattere le vecchie mura e diresse lacostruzione dei portici vantiniani nellapiazza principale di Rovato. Ad unconcorso internazionale presentò unprogetto, in grande anticipo sui tempi,di un tunnel sotto la Manica.Franco RubagottiAugustoPellegrinie l’Ospedale di Chiari30La fabbrica del linoIl mese scorso abbiamo ricordato iltempo della Fabbrica del lino, dellavecchia passerella pedonale costruitaapposta perché le operaie potesserooltrepassare senza pericolo la ferrovia.Ora abbiamo scovato - grazie alla signoraGemma Cagna, la quarta da sinistra- un’interessante foto di gruppodi quelle lavoranti del lino: sono ventotto,nel loro bel camice bianco con lasigla SAIL (Società agricola industrialedel lino) e le fascine ordinate di pagliadi lino. Quella seduta al centro hal’aria di essere una caposquadra. Chi siriconosce?Lo scoppio alla «Gnutti»Il luogo è lo stesso, ma nel dopoguerrail lino non c’è più. Ci sono invece leTrafilerie Gnutti.La fotografia di Enrico Recenti ci serveper ricordare un grave episodio accadutonel 1951. Ne ho un ricordo personale,perché quel pomeriggio dimarzo mia madre mi aveva chiesto diandare a comperare una bottiglia diacqua Sangemini, per mia sorella Daniela,allora piccolissima. Ricordo, all’uscitadal negozio, il tremendo boatoche fece tremare la terra tutt’intorno,la gente affacciata alle finestre, la colonnadi fumo scuro, denso. In pochiminuti fu un accorrere di vigili del fuoco,ambulanze, carabinieri, gente comune.Sembra che tra il materiale ferrosodestinato alla fusione ci fosseroanche residuati bellici - ricordiamo chela guerra era finita da pochi anni - e,forse, una bomba inesplosa.Morirono in due: Giacomo Libretti eBattista Lanza. Altri rimasero feriti:tra loro Enrico Recenti, il cui viso sembravaattaccato da uno sciame d’api,Rocco Lorini, Baldini, Cappelli, Donna.La città dapprima ammutolì e poisi strinse solidale attorno alle famigliecosì duramente colpite.Chi è costui?Nel numero di gennaio, Elia Facchettiha pubblicato la foto, rinvenuta in unasoffitta, di un sacerdote sconosciuto. Siè messo in contatto con noi il maestroStoria ed attualitàdella chirurgia protesicaGiornata di studioSalone MarchettianoChiari - 10 maggio 2003Ore 9.00 – 17.00PartecipanoR. Ajmar, G. ArmocidaI. Belotti, L. BersiC. Carrozza, M. GiovanettiT. Lazzarini, L. LorussoS. Onger, G. F. PellegriniA. Porro, M. S. RasettiR. Sacchetti, P. VanniMostra documentariaPinacoteca RepossiChiari, Via Varisco, 9Orario 9.00 - 12.00 / 15.00 - 18.00L’Angelo - Maggio 2003

MO.I.CA. INFORMAIl 30 marzo scorso abbiamo avuto due manifestazioniconcomitanti: alcune amiche partecipavanoin Villa Mazzotti all’esposizione di lavori femminiliorganizzata dal Comune, mentre il nostro piccoloMuseo era solo parzialmente disponibile, non essendoancoraterminatiilavoridiristrutturazioneinquellocale.Lostessogiorno,comedaprogramma,abbiamoassistito alla conferenza della dott. Enza Corrente Sutera,psicologa, giornalista e perito presso il Tribunaledi Brescia per i problemi della famiglia. Tema dell’incontroera Lecrisimatrimonialieiproblemidellafamiglia.La dott: Sutera ci ha esposto un quadro generaledelle famiglie moderne per un evidente confronto conil passato. Infatti, oltre a quella tradizionale, troviamole famiglie “allargate”, per più di due generazioni nellostesso nucleo; quelle normali, cioè i genitori con i lorofigli; genitori soli, separati o vedovi, con figli; unionisenza matrimonio; famiglie ricostituite tra divorziati;matrimoni multietnici; famiglie unipersonali.Da un recente rapporto sociologico risulta che dal 1985il tasso delle separazioni e dei divorzi è raddoppiato,passando dal 17,02% del 1985 al 34,80% del 1998. Questoavviene mentre il tenore di vita e il benessere sonoaumentati, ma evidentemente non bastano la secondacasa, la terza macchina e il quarto televisore e neppureil consumismo imperante a favorire la serenità in famiglia,la tranquilla convivenza e il benessere interiore.Una conseguenza evidente nei riguardi dei figli è lascarsa comunicazione, la mancata trasmissione degliavvenimenti storici che riguardavano la famiglia del padree della madre, dei nonni. I giovani non hanno cosìradici su cui fondarsi e vivono nell’incertezza, dovendosiaffidare a modelli esterni, magari cinematografici otelevisivi. Quando si sposano, pensano che l’amore sial’unico componente del matrimonio per cui, finitoquesto, o alla prima difficoltà che comporterebberinuncia o sacrificio, si butta via il matrimonio.* * *Il 31 marzo eravamo a Venezia, dove abbiamo visitatola mostra “I Faraoni” a Palazzo Grassi. La guida ci haillustrato ogni pezzo esposto e sembrava incredibile potervedere quei reperti, ritrovati nelle tombe egiziane,fabbricati da mani così esperte già migliaia di anni primadella venuta di Cristo. Venezia ci ha regalato unabella giornata di sole. Il pullman era completo.* * *Il 16 aprile si è svolta a Milano, a cura della RegioneLombardia, la cerimonia di assegnazione del PremioRosa Camuna, istituito per segnalare alcune donne chesi siano distinte particolarmente per la loro attività a favoredella condizione femminile e delle pari opportunità.Il premio è stato attribuito alla nostra PresidenteNazionale Tina Leonzi, alla presenza delle autorità regionali.Erano state invitate le responsabili dei gruppiMo.I.Ca. della Lombardia.Ida AmbrosianiACLILa Festa del lavoroLa celebrazione della Festa del lavoro 2003 ci haportatoinunambientedovesisvolgeun’attivitàcollegata alla vita ed alla alimentazione dellapersona e non tanto alla trasformazione della materia,come avviene in fabbrica. Questa circostanza ci porta ariflettere sulle grandi trasformazioni sociali e del lavoroavvenute negli ultimi decenni. Infatti la manodopera -soprattutto femminile - occupata nel settore del giocattolo(ex Polistil) è soltanto un ricordo lontano, neppureconosciuto dai giovanissimi, che ha poi lasciato spazio anuove realtà commerciali.Oggi l’occupazione, anche femminile, trova collocazionein molteplici settori e richiede certamente più preparazionee qualificazione professionale. Da molto tempo lagrande fabbrica ha cessato di aumentare la quantità dipersonale addetto; anzi, con le moderne tecnologie, si variducendo l’occupazione in termini quantitativi, mentresi richiedono sempre più specializzazioni particolari daacquisire attraverso la scuola e corsi diurni e serali,offerti anche dal nostro Centro di Formazione Professionaledi via SS. Trinità a Chiari.La riflessione - soprattutto come cristiani impegnati nelsociale - ci porta ad interrogarci in merito a tre questionicentrali per la vita delle persone e delle famiglie: l’organizzazionesociale e del lavoro, nonché la possibilità difar sì che tutte le persone, uomini e donne, possano beneficiaredel diritto al lavoro; il dovere di ciascuno dicontribuire al progresso complessivo della società nellaquale è inserito, attraverso lo studio, la ricerca e la prestazioned’opera manuale e intellettuale; la consapevolezzache ogni forma di progresso non può mai esserecostruita contro la dignità e la sicurezza delle personetutte.Perciò non è tollerabile dover constatare come nelle nostrezone si riscontrino facilmente infortuni sul lavoro eper il lavoro, molti dei quali con conseguenze gravi per illavoratore, ma anche per la sua famiglia e per il complessosociale nel quale è inserito. Anche il lavoro svolto senzacopertura assicurativa è una forma criminosa per conseguireil massimo profitto ai danni della comunità,perciò è struttura di peccato grave.Infine dobbiamo riscoprire tutta l’armonia del creato,come dono di Dio affidato alla cura delle donne e degliuomini che vivono temporaneamente sulla terra, evitandodevastazioni selvagge delle campagne e del territorio,nonché consumo di risorse di gran lunga superiori aquelle che nel tempo vengono riprodotte per le futuregenerazioni.La celebrazione annuale della Festa del lavoro potrà utilmenteessere abbinata anche alla “Salvaguardia della naturae del creato”, interrogandoci e verificando se il modellodi società che stiamo consolidando corrisponda omeno al progetto di Dio creatore per coloro a cui ha affidatoil “governo” della natura e di quanto essa possiede.Giuseppe Delfrate31L’Angelo - Maggio 2003

32Siamoai bilanciSe a maggio è ancora presto perpensarealraccolto,ècomunqueun periodo nel quale si puòavere una buona stima di come sia andatal’annata, per decidere se il granaiosarà mezzo vuoto, o pieno, o se magarinon sia necessario costruirne unopiù grande.A questo, certamente, stanno pensandoin questi giorni i dirigenti dellesquadre clarensi che hanno coltivato ivari campi dello sport. Restiamo neltono piacevole della metafora e vediamoche cosa è stato seminato e checosa può essere raccolto.Il Chiari Calcio era partito con il massimoimpegno conducendo una seminaestiva che pareva a tutti di grandequalità, e forse lo è stata. L’inizio dellastagione però è stato caratterizzato dauna grande gelata e ben presto i seminatorisono dovuti correre ai ripari. Edora, fuori di metafora, diciamo che illivello tecnico della squadra apparivamolto buono, ma non si esprimeva intutta la potenzialità presupposta. Cosìla squadra ha continuato il camminotra cambiamenti di tecnici, di giocatorie di dirigenti restando sempre sull’altalena,poco divertente, tra risultati ottimie figure poco onorevoli. Alla fineha raggiunto la sicurezza di restare nelcampionato di eccellenza, ma con unpoco di delusione rispetto alle aspettative.Diciamo che il granaio risulta allafine mezzo pieno (perché io sono ottimista).Parlando ancora dell’A.C.Chiari mi sembra giusto fare menzionedei bei risultati raccolti dalla formazioneAllievi che occupa con sicurezza ilsecondo posto del suo girone. Sonoanni che questo gruppo dà soddisfazionialla società ed agli appassionati.Vi giocano ragazzini da tenere d’occhioper il futuro, condotti da un tecnicointelligente (non è poco, mi pare).Gli Juniores hanno giocato ancora ilcampionato regionale, che è difficile.Tra alti e bassi, si può definire, il loro,un torneo non eccelso ma dignitoso.Continuiamo con il calcio per parlaredella benemerita S.S.G.O. Young Boys(poi un giorno capiremo come si pronuncia).Se dico benemerita è perchépenso a tutto il positivo che c’è in unasocietà sportiva dell’Oratorio. Ne hogià parlato, ma tornerei volentieri suldiscorso. Ora non posso: non vorrei finirefuori tema. I risultati conseguitisul campo dai ragazzini, non selezionati,del nostro oratorio sono, se guardiamoi punti, scarsi. A me, che li sentoparlare delle loro partite, però piace illoro senso di appartenenza, la loro vogliadi divertirsi e la capacità di andareoltre il risultato.I più grandi tra gli Young Boys giocanonel campionato CSI in un gironebergamasco. Per questo motivo è difficileseguire l’andamento del loro campionato.Ma per testimonianze direttevi posso dire che hanno dominato tuttala stagione e che hanno grosse probabilitàdi vincere il loro girone. Ma uncommento qui lo voglio inserire. Questoè un gruppo che ha avuto una storiaparticolare. Sono giovani che si eranoconosciuti all’oratorio qualche hannofa. Si rivelarono bravi ed affiatati.Di loro si diceva: “È un gruppo damantenere”. Invece avvenne unapiccola diaspora che li portò chi di quae chi di là. Insoddisfatti di dove eranogiunti, molti di loro si sono ricompattatiin questa formazione che giocabene, si diverte e vince anche. Questoè proprio un granaio pieno.Cambiamo sport e parliamo di pallavolo.In questo settore il granaio è statoingrandito prima ancora della semina.La scelta ha comportato impegno efatiche, ma è derivata da aspettativepositive, e questo mi piace sempre.Non è forse l’anno questo del granderaccolto, ma qualche cosa di positivo sipuò registrare. La squadra maschile diserie C si è impegnata a fondo e, purdenunciando qualche sbandamento èriuscita probabilmente a garantirsi lapermanenza nell’attuale categoria.Vero che si sono registrati momenti dicalo, ma i dirigenti sono stati capaci diintervenire opportunamente per correggeregli atteggiamenti di eccessivorilassamento che avrebbero potutocompromettere la situazione. Se losforzo della società tutta continuerà amantenersi su questi toni i granai nonsaranno stati preparati invano.Storia diversa quella che ha vissuto ilBasket Chiari che i depositi li ha ridotti.Ma è una questione di realismo cheha indotto la presidenza della società afare i conti con le risorse umane e tecniche.Posta di fronte all’impossibilitàdi rimanere dignitosamente ai livellicui era giunta, la presidenza ha decisodi ripartire da categorie minori. Maquesto ha significato anche valorizzarei giovani del vivaio clarense.La scelta si è rivelata giusta. La primaformazione ha disputato il campionatodi prima divisione dominando la classificadel girone nonostante la falsapartenza della prima giornata. Conlargo anticipo la squadra si è aggiudicatal’accesso ai play off nei quali parteovviamente da favorita. Nello stilareun bilancio complessivo diciamo che èstato un anno trascorso così così. Unbilancio morale potrebbe far rifletteresu una questione assai più importantedei risultati: uno sport portato avantiun po’ in sordina, senza veri momentidi entusiasmo, attira i nostri ragazzi?Svolge la funzione di divertire ed offriremomenti di aggregazione e di educazione?Offre anche agli adulti svagoe serenità? Perché sono questi gliaspetti che devono continuare a contare.In questo modo, mi sembra, pensanomolti dei dirigenti e dei responsabilidelle società sportive che ho nominato.So che sono intenzionati a mantenere illoro impegno. Ma è importante che sentanoattorno a loro sostegno, collaborazionee passione.Bruno MazzottiAIDO Comunale“Claudio Festa”Domenica 25 maggio 2003avrà luogo la 13a edizionedel cicloraduno ecologiconon competitivo “Dò pedalade nelacampagna de Ciare” organizzatodal Gruppo AIDO Comunale “ClaudioFesta”. Alla manifestazione,che non ha fini di lucro, possonopartecipare tutti i cicloamatori, daibambini agli adulti, con biciclette diqualsiasi tipo. Il ritrovo è stabilitoper le ore 8.00 presso il piazzaleparcheggiodel Palazzetto delloSport di via Lancini, mentre la partenzaper la campagna circostanteavverrà alle ore 8.45 circa.La “fatica” di quanti porteranno atermine il percorso verrà premiatacon un’estrazione finale di premi cheverranno consegnati al momento.Il DirettivoL’Angelo - Maggio 2003

Opere parrocchialiIn memoria di Giulio Cogi € 100,00N. N. 105,30S. C. 25,00F. T. 300,00Associazione Nazionale Mutilatie Invalidi del Lavoro - Sezione di Chiari 150,00Offerte per comunione ammalati 280,00B. N. in memoria dei propri defunti 200,00Benedizione famiglie 240,00I coscritti della classe 1945 50,00Tegole per Santa MariaN. N. 100,00In memoria di Maria Metelli 25,00N. N. 50,00N. N. 20,00In memoria di Maria Goffi, Guglielminae Raffaele Vizzardi 100,00Silvia Fioretti 500,00Cassettina Chiesa 309,00N. N. 5,00N. N. per promessa alla Madonna 50,00N. N. 4.000,00N. N. 20,00Aquila e Priscilla 40,00In memoria di Pietro Faglia e Clorinda Bergomi 50,00In memoria di Agape e Pasquale Boraschi 10,00N. N. in ricordo dei genitori 200,00Associazione Pensionati di Chiari 100,00In memoria della mamma Rosa 50,00Famiglia Federico Festa 50,00E. P. in memoria dei propri defunti 100,00Totale offerte 5.779,00Centro GiovanileBusta della generosità, domenica 2 marzo 2003 2.918,30Alunni 5ª C scuola Pedersoli 25,00N. N. 200,00Club Alpino Italiano - Sezione di Chiari 100,00Una vedova con tre figli 150,00In memoria di Fausto, Angelo e Teresa 50,00La società ciclistica Cris Plast-Biellein memoria di Carlo Baroni 80,00La famiglia in memoria di Pasquale Ferrara 230,00Comunità San Giovanni 50,02N. N. 25,00N.N. 10,00Busta della generosità, domenica 30 marzo 2003 3.479,78Cassettina Chiesa 209,00Fratelli Loda 150,00R. F. 100,00Saldo al 18 marzo 2003 - 1.109.957,97Totale offerte 7.777,10Uscite dal 18 marzo al 14 aprile - 135.524,27Saldo al 14 aprile 2003 - 1.237.705,14ClarondaCentro di ascolto Chiesetta Ospedale di Chiari 50,00La malattia mentale è una realtà scomoda, su cui sicerca di tacere sia con gli altri, sia con sé stessi.Così ai tanti problemi della sofferenza si aggiungeanche quello del silenzio, uno schermo pesante ed opacoche allontana chi soffre dagli altri e da se stesso. Avvicinarsialla sofferenza ed offrire accoglienza vuol direrompere il silenzio.Il Centro Psico Sociale di RovatoL’Assessorato ai Servizi Sociali del Comune di RovatoLa cooperativa “Comunità il Nucleo”L’Associazione “Nessuno è Perfetto”organizzanoPsichiatria, territorio,lavoro in reteGiovedì 15 maggio, ore 20.30Malattia mentale:paura, rifiuto o accettazione?RelatoriErnesto MuggiaPresidente nazionale U.N.A.S.A.M.Fabrizio De LucaPsichiatra, responsabile del CSM Livorno SudIntroduce Vittoria CorsiniPsicologa CPS di RovatoGiovedì 22 maggio, ore 20.30Malattia mentale: chi mi aiuta?Interverranno alcuni operatoridi realtà presenti sul territorioModeratoreAndrea MaterzaniniPsichiatra, direttore DSMAzienda Ospedaliera di ChiariDomenica 25 maggio, ore 20.30Malattia mentale:una possibile risorsa.Il Teatro del VentopresentaLuì e l’arte di andare per il boscoRegia di Fausto Ghirardini,musiche di Charlie CinelliGli incontri si terranno presso la Sala civicadel Foro BoarioPiazza Garibaldi, Rovato33L’Angelo - Maggio 2003

MAGGIO 2003GIUGNO 2003Inizio del mese mariano1 G S. Giuseppe artigianoPrimo del meseFesta del Lavoro2 V S. CesarePrimo del mese3 S Ss. Filippo e GiacomoPrimo del mese4 D 3ª di PasquaAt 3,13-15.17-19; Sal 4,2.4.6-7.9;1Gv 2,1-5a; Lc 24,35-48Santa Messa di Prima Comunione5 L S. Leo6 M S. Domenico Savio7 M S. Flavia Domitilla8 G S. Vittore9 V S. Isaia10 S Beata Annunciata Cocchetti, brescianaFondatrice delle Suore Dorotee di Cemmo11 D 4ª di PasquaAt 4,8-12; Sal 117,1.8-9.21-23.26.28-29;1Gv 3,1-2; Gv 10,11-1812 L S. Leopoldo13 M Madonna di Fatima14 M S. Mattia15 G S. Vittorino16 V S. Ubaldo17 S S. Pasquale18 D 5ª di PasquaAt 9,26-31; Sal 21,24ab.26b.27-28.30-32;1Gv 3,18-24; Gv 15,1-8Sante Cresime19 L S. Crispino20 M S. Bernardino da Siena21 M S. Vittorio22 G S. Giulia, vergine e martire brescianaS.RitadaCascia23 V S. Giovanna24 S S. Maria Ausiliatrice25 D 6ª di PasquaAt 10,25-27.34-35.44-48; Sal 97,1-4;1Gv 4,7-10; Gv 15,9-1726 L S. Filippo Neri27 M S. Agostino di Canterbury28 M S. Emilio29 G S. Alessandro30 V S. Fernando31 S Visitazione B.V. MariaConclusione del mese di maggioal Cimitero1 D Ascensione di N. S. Gesù CristoAt 1,1-11; Sal 46,2-3.6-9; Ef 4,1-13;Mc 16,15-202 L S. Eugenio3 M S. Clotilde4 M S. Quirino5 G S. BonifacioPrimo del mese6 V S. NorbertoPrimo del mese7 S S. GilbertoOrdinazione sacerdotale a Bresciadi don Daniele Cucchi, salesianoPrimo del mese8 D PentecosteAt 2,1-11; Sal 103,1.24.29-31.34;Gv 15,26-27; 16,12-15Prima Santa Messa di don Daniele CucchiFesta dell’oratorio e inizio Estate giovani34 44ª MARCIA DELLA SPERANZASabato 17 maggio2003ItinerarioOre 20.30, partenza dalla Chiesa di Santa Maria, via DeGasperi, via XXVI aprile, Via Marengo, via SantissimaTrinità, via Tito Speri, via Silvio Pellico, via dei Conciatori,via Silvio Pellico, via Caduti del Lavoro, via deiFabbri, via dell’Agricoltura, via Muradello, via Cadutidel Lavoro, via del Lavoro artigiano, via Silvio Pellico,via Aosta, via Piemonte, via Lombardia, via Bernardelli,via Silvio Pellico, via San Giacomo, via Maffoni, viaCortezzano, via XXVI aprile, via De Gasperi.Ore 22.30 /23.00Celebrazione Santa Messain Santa MariaIl percorso sarà intervallatoda cinque sosteper proclamare un misterodel Santo Rosario.Verranno anche distribuiticeri per la fiaccolata.L’Angelo - Maggio 2003

BattesimiSuor Santina Bona13/2/1920 - 3/2/2003Mario Bianchi4/9/1935 - 10/4/200312. Lorenzo Civera13. Sara Civera14. Filippo Iore15. Elisa Giustacchini16. Nadejda Riganò17. Rose Cologna18. Ilaria di Bello19. Simone Prete20. Mariarosa Buonocunto21. Martina Cappelli22. Roberta Donato23. Sabrina MariniMatrimoni5. Salvatore Criscuolo con Marina Belloli6. Manuele Vezzoli con Francesca ValentiDefuntiMario Festa10/12/1934 - 24/5/1999Enrico Begni5/4/1920 - 20/5/197641. Dino Ferdinando Delfrate anni 8242. Luigi Facchetti 7743. Ines Grasselli 7744. Mario Bianchi 6745. Carmelo Sapienza 7846. Giuliano Sigalini 5647. Guido Dotti 7435BibliotecaDon Luigi RivettiVia Garibaldi 3Bortolo Camoni1/5/1922 - 8/5/1998Giuseppe Mombelli24/5/1937 - 9/3/2003Gli amici del bar Plazati ricordanoOrario d’aperturaDomenica 9.00 - 11.00Giovedì 9.00 - 11.0015.00 - 17.00Sabato 9.30 - 11.00 I libri vengono dati in letturagratuitamente per 30 giorni. Le videocassette vengono dategratuitamente in visione per 3giorni.Pietro Arrighetti10/11/1921Maria Velia Arrighetti13/6/1923 - 20/2/2003Alla Biblioteca don Luigi Rivetti sono pervenute alcune copie del cofanetto pubblicatodalle “Edizioni Moretto” contenente il romanzo di Agostino Turla La statuadi sale e la raccolta di racconti Aria di paese. Ora questa coincidenza ci permettedi poter offrire, per una modesta cifra (15 Euro), non solo il romanzo, arricchitodelle illustrazioni di Giovanni Franco Repossi, ma anche i racconti.L’Angelo - Maggio 2003

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