Notiziario della Comunità Parrocchiale di Chiari - Dicembre 2000 ...

Egli, che come Dio era in tutto, ma sempre dall’altrolato del confine, nell’eterno riserbo, è venuto al diqua del confine, ed è stato ora presso di noi, con noi.di delusione, di scoraggiamentoche marcano profondamente il nostrotempo. In questo senso, unagrande lezione di vita ci viene dalteologo Romano Guardini. In oredrammatiche per l’Europa, in unmondo in cui sembrava che tuttostesse per crollare, pubblicando untesto fondamentale per il rinnovamentoliturgico, egli riproponevacon coraggio la forza ristoratricedella liturgia, chiamata a rinnovareogni giorno “i santi segni”, contro isegni dell’incipiente barbarie.“Ci viene rivelato che il Figlio è entratonel mondo. Ma ciò in un sensoinaudito. Non solo per via psicologica,nell’animo di una personapia profondamente dotata; nonsolo in termini spirituali, nei pensieridi una grande personalità; realmente,storicamente, invece [...]Egli, che come Dio era in tutto, masempre dall’altro lato del confine,nell’eterno riserbo, è venuto al diqua del confine, ed è stato orapresso di noi, con noi. Di questoevento parla il Natale. Questo è ilsuo contenuto, questo soltanto.Tutto il resto - la gioia per i doni,l’affetto della famiglia, il rinvigorisidella luce, la guarigione dall’angustiadella vita - riceve di là ilsuo senso. Quando quella consapevolezzaperò svanisce, tutto scivolasul piano meramente umano,sentimentale, anzi brutalmente affaristico”.La citazione viene da un piccolo,prezioso testo, Natale e Capodanno(Morcelliana, lire 10.000), due brevimeditazioni edite postume per laprima volta nel 1993, che invitano ariflettere sulle grandi festività cristianedi passaggio dall’anno vecchioall’anno nuovo (e dalla vecchiaEra alla Nuova Creazione).La prima, Il senso del messaggio diNatale, porta a scoprire il contenutoautentico del Natale nel misterodell’Incarnazione, che rivela la realtàdi Dio nel suo farsi uno di noi.L’uomo è chiamato ad accoglierenella fede la consapevolezza di unagire divino che non conosce alcunesempio, che non ha assolutamentenulla in comune “con i miti delconnubio d’una divinità con unadonna terrena”. Se noi riusciamo acogliere l’intendimento di Dio,l’amore di Dio, inserendoci nellevicende in cui si compie la Rivelazione,“allora ha inizio la svolta oconversione dello spirito. Tutto sicambia, tutto diventa giusto e sirettifica...”Nella seconda, Capodanno. Iniziaree finire, Guardini considera l’inizioe la fine, le due situazioniestreme, realtà presenti costantementenella vita di ciascuno, intessutadi momenti e passaggi chesempre hanno unafine, perché hannoavuto un inizio. Questaconstatazione nonporta però al mitodell’eterno ritorno,alla noia del continuoripetersi delle cose,ma a recuperare quellache gli antichi hannochiamato l’arte dimorire, che non è altrose non “impararead accordarsi con lamorte, ma anche a comprenderlacome ciò che dà pienezza, comel’ultimo conferimento di una forma- il che certo non è possibile altrimentiche nel rapporto conDio”.Accanto a questo, un altro suggestivorichiamo al tempo di Avventoè La Santa Notte.Dall’Avvento all’Epifania (Morcelliana,lire 10.000). Nei quattro brevissimitesti che il libro contiene èstraordinaria la capacità dell’autoredi rivivere le situazioni con colorituredrammatiche (il singolaredialogo tra Maria e Giovanni) o invecefiabesche (la corte fastosa dei“Tre Re”) per ricondurci poi, affascinatidalle sue parole, a guardarcidentro, a meditare con lui il sensoautentico dell’attesa e della festa.Se ne era già parlato, in queste pagine,quando il primo libro uscì.Ma riprenderlo in mano a distanzadi tempo significa riscoprire quantoil linguaggio di Guardini abbiamantenuto la sua freschezza, la capacitàdi rivolgersi in modo piano ecolloquiale ad un gruppo di amici,che oggi possiamo essere proprionoi. E le riflessioni che viene disvelandoappaiono così vere, così consolantinella loro apparente semplicitàche non ci si stanca di leggerle,quasi fossero rivolte personalmentea ciascuno di noi da unamico solo un po’ più saggio, unpo’ più capace di far luce sui turbamentinei quali da sempre l’uomosi confonde.Enrica GobbiL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 5

Primo pianoPassione e impegnoper il bene comuneRiprendono con questoscritto alcune riflessioniiniziate su L’Angelo di ottobre,sul tema “Cristiani e politica”.La Dottrina della Chiesa datempo ci ricorda che dalla fede scaturisce,per il cristiano, una motivazionein più, e più forte, per unimpegno sociale e politico, al serviziodel bene comune, tendente acostruire una società migliore.In ambito diocesano, ed anche nellanostra città, varie Associazionistanno riflettendo sul ruolo chepossono avere i cattolici oggi, dopoche è venuta meno la cosiddettaunità politica dei cattolici, unitàche in verità anche in passato nonera mai stata totale. Oggi non siimmagina più il partito dei cattolici,ma si auspicano momenti diconfronto, approfondimento e collegamentoper portare avanti concoerenza iniziative comuni.Le riflessioni che seguono fannoparte del dibattito che si è sviluppatonegli ultimi mesi negli incontripromossi da ACLI, Agesci,Azione Cattolica, Movimento CristianoLavoratori, Ufficio Missionied altri organismi. Sembra interessantefare un sunto, se possibile,della riflessione offerta dal Vescovodi Prato, mons. Gastone Simoni,che ha offerto alcuni “appuntiper un ‘manifesto’ il quale riassumale convinzioni eipropositi di quantiaspirano ad una rinnovata stagionedel movimento e del collegamentocattolico nella società italiana ed internazionale”.1. Laicità cristianaLa testimonianza e la presenza cristianaha orizzonti, profondità eproblemi ben più grandi delle vicendepolitiche: la salvezza umananon viene dalla politica, anzi, spessoè contrastata dalla cattiva politica,e in ogni modo è offerta e fruibileindipendentemente dalla politica.Eppure ha ripercussioni e dimensionianche politiche: anchenei “regni” politici chiede di fruttificareil regno di Dio. Perciò unodei compiti dei seguaci di Cristo èquello di cercare e servire il suo regnoanche attraverso il servizio albene temporale dell’umanità, allaluce e nello spirito del Vangelo.Questo include anche l’interesse,la testimonianza, la presenza, l’azioneper una cultura sociale,un’economia, un costume pubblico,un ordinamento giuridico, unapolitica in cui la ragione e la libertàsiano coniugate con l’ispirazione ela speranza cristiana.2. La politica redentaC’è bisogno di una grande passionecristiana per il bene comune,una passione che nasce dal “Vangelodella carità”, ed è di conseguenzadoveroso un nuovo interessamentoper il servizio politico, ilquale spazia dalla partecipazioneelettorale all’assunzione di impegnieducativi, mass-mediali, associativi,partitici ed istituzionali.Che il potere e la politica di fattosiano stati e continuino ad essereframmisti ad inquinamenti moralied a vere iniquità non significa chesiano, in sé, demoniaci. Essi restanoun aspetto della vita associata,pur sempre redimibili. La politicarimane un’attività necessaria e“alta”, intrinsecamente legata all’etica,e tale che dal suo eserciziodipende per molta parte il bene edil male della convivenza umana edella storia. Anche la politica devequindi essere redenta, mediante ladottrina dell’ispirazione cristianadella politica.3. Corresponsabili del bene comuneQuanto più i problemi etico socialisono seri, tanto più gioverà alleidee ed alle scelte l’attenzione a ciòche pensano i fratelli di fede ed ilconfronto con essi. Coloro cheascoltano la medesima Parola diDio non possono ignorarsi quando,varcate le porte delle chiese,tornano a vivere nelle vicende delmondo, nonostante le diversità diinteressi ed appartenenze varie. Inmezzo a tante potenze economiche,mass-mediali e politiche lontanedallo spirito evangelico, è ancorpiù necessario che i cristianisiano “intenzionalmente” collegatifra loro.Il problema della loro qualità e responsabilitàcristiana è ben piùgrande di quello se essere o no didestra o di sinistra o di centro o seschierarsi tra i moderati oiprogressisti.4. L’identità del movimento cattolicoIl movimento ed il collegamentodei cattolici nella società è la risultantedella loro coerenza di pensieroe impegno, se si ispirano alladottrina sociale della Chiesa, consapevoliche ciò che li unisce è piùgrande di ciò che li divide, al di làdelle legittime divergenze e dialettiche,e se si sforzano di tenere uncomportamento privato e pubblicofedele alla morale e alla carità cristiana.Si esige uno stile di presenza tenaceed insieme mite, di dialogo, unostile componibile con la giusta passione,ma opposto alla violenza, alfanatismo, alla faziosità. Se collegamentoci deve essere, ci sarà bisognodi un minimo di raccordo organizzativotra singoli e gruppi. Sulversante propriamente politicol’appartenenza al movimento ed alcollegamento cattolico non rendedi per sé, e ordinariamente, obbligatoria- ma non impedisce neppure,aprioristicamente - questa oquella convergenza elettorale opartitica. È sempre da ricordareche i cristiani possono essere avversario concorrenti, mai nemiciperò.6 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Il Giubileo degli agricoltori a Roma - 12 novembre 2000.5. Le nostre idee guidaPunto qualificante del movimentoè l’adesione all’intera dottrina socialedella Chiesa; il fuoco motore,prima ancora, è la spinta propulsivadell’amore cristiano, il quale cifa desiderare che il progetto di Diosi realizzi, nella misura maggiorepossibile, anche nelle cose dellaterra.6. Riaccendere il fuocoColoro che si riconoscono in questeconvinzioni devono trovare formedi contatto e di impegno. Chi siaffaccia ora alla vita sociale e politica,a cominciare dai giovani, nonpuò ignorare l’esperienza dellepassate generazioni, dove non c’èstata solo mediocrità, ma anchegrandezza. Ai giovani è necessarioriproporre la passione per l’impegnoa favore del bene comune,offrendo loro dei percorsi formativial riguardo. Il problema è quellodi trovare qualcuno in più, al centroe nelle periferie della comunitàcristiana, che creda davvero al risvegliodi un tale movimento. Leassociazioni esistono ed operano,ma quanto incidono davvero al difuori dei loro “orti” senza dubbiopreziosi? Le iniziative esistono, mapiù di vertice che di base o di popolo.Sappiamo bene che questa non èla maggiore questione della Chiesa,ma è anch’essa una questione diChiesa. I cattolici non faccianosolo convegni o lamenti ma sappianorimettersi in movimento: cisono altri che ci stanno?Fin qui il “manifesto”, che meriterebbeuna lettura integrale (è disponibilepresso le Acli).Ci dovrebbe essere aquesto punto il convincimentoche non si puònon interessarsi della cosapubblica, che toccaciascuno, anche nel quotidiano.L’uomo è persua natura un essere politico,chiamato a costruireuna società; la societàpolitica non è dei politicima di tutti: del resto itermini “civile” da civitase “politica” da polis significavanola stessa cosa. La città, la società ela politica sono di tutti: tutti siamocorresponsabili, pur con ruoli diversi.Anche la Costituzione dichiara chela sovranità appartiene al popolo:tutti i cittadini hanno diritto di associarsiin partiti per concorrerealla formazione della politica (art.48). Un punto nodale è come conciliarel’etica cristiana con le esigenzedella politica: per costruirela città bisogna passare attraversola regola del consenso. Ma l’eticaattuale, quella della maggioranza,non accetta il cristianesimo: i cristianisono minoranza. I cristianidevono allora ritirarsi per non venirmeno alla loro “etica perfetta”o essere indifferenti? Nella storiaci sono state diverse soluzioni aquesto problema. La più interessanteè quella dell’autore della letteraA Diogneto (essere nel mondoma non del mondo). Certamente icristiani hanno nel loro deposito difede la pienezza dei valori umani,ma li devono continuamente scoprireanche grazie al confronto coni loro compagni di strada. Oggi,che la maggioranza della societànon condivide l’etica cristiana, ilcristiano non si rinchiude, rinunciandoa sporcarsi le mani, e neppureassume un atteggiamento dicrociata, ma accetta l’etica dellalegge la migliore possibile per questomomento contingente, cercandodi spingere più avanti, anchecon piccoli passi. Non si rinunciaalla totalità dei propri valori, semmaili si trasmette in una forma piùpartecipata, creatrice di concordia.Nella società attuale non si puòpensare ad uno stato etico, ancheperché la città è sempre più pluralistao comunque si avvertono piùetiche. Il metodo democratico è undato acquisito. Ma anche se si rendesseroobbligatorie alcune regolesulla base di maggioranze, di presuntivalori su altri, non rischia diessere un metodo democratico checrea discordia civile? La posizionecattolico-democratica ha comemetodo la democrazia ed auspicache il consenso non sia ricercatosolo con maggioranze elettorali,ma come insediamento dei valori,con un convincimento culturale. Ilvalore dovrebbe diventare maturanteper tutti, per il bene comune.La politica non deve mai mancaredi collaborazione, che è necessariapiù del valutare chi ha vinto o chiha perso.I grandi temi del dibattito attualecoinvolgono la vita anche di queicittadini che non vogliono occuparsidi politica. Qualche esempio.- Immigrazione e legalità: non si puòpensare di auspicare un ritorno alpassato o non voler affrontare iproblemi; bisogna governare i fenomenie non solo inseguire l’emergenza.Occorre aggiungere cheormai il nostro sistema produttivoha bisogno di manodopera stranieraper i lavori più umili (ma forseper un indiano è più nobile accudireuna vacca…).- Diritto di libertà religiosa: èundirittoinalienabile. Va richiesta peròanche una reciprocità: in Arabia sichiede almeno una cappella in unalbergo (card. Sodano).- Scuola: l’autonomia nell’offertaformativa affidata dal nuovo ordinamentoa dirigenti, docenti e genitoriè un’opportunità da non sciupare.Per i cattolici poi il discorsosulla scuola non deve diventareesclusivamente discorso sulle scuolecattoliche. Si rischia che la normalità,il 93%, venga gestita da altri,con i cattolici che pensano soloalla loro piccola porzione.- Il disagio giovanile: richiede ilL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 7

Ritorna...Si riaccendono finalmente imicrofoni del “NotiziarioClarense” di Radio Claronda.Grazie alla disponibilità di alcunigiovani ed alla collaborazionedel precedente gruppo di redazione,che per ragioni organizzativeera stato costretto a sospenderele trasmissioni, ritorna l’appuntamentodomenicale col notiziarioIl Clarondino.Trasmesso alle 12.15 sulla frequenzadi 89.80 MHz, e ripropostoin replica il lunedì alle 10.00e il martedì alle 17.30, il notiziariotorna nelle case dei clarensicon i fatti più significativi dellanostra comunità e con nuove rubrichedi sport, cinema e cultura,curate con entusiasmo dalla rinnovataredazione.Come appare dal palinsesto nellapagina accanto, continuanoalcune rubriche pomeridiane,sempre apprezzate dai nostriascoltatori ed altre se ne aggiungerannose, come sembra, ilgruppo di giovani che affianca icollaboratori “storici” saprà tradurrein atto le nuove, stimolantiproposte che già sono emersenei primi incontri.massimo sforzo di tutte le agenzieeducative (famiglia, scuola, chiesa)per educare e formare la persona eprevenire i fenomeni di devianza.Forse i giovani hanno bisogno dimeno cose e più attenzione.Le scuole per genitori sono unanovità interessante.- Sanità: nella nostra realtà localeviene posta attenzione al graveproblema del dolore terminale edelle cure palliative? Affrontare ilproblema della qualità della vita edella dignità del malato terminalerichiede cultura e preparazionedegli operatori e attenzione del legislatore;ma così si affronta ancheil problema eutanasia!- La fame e le malattie nei paesi poveri:secondo i progetti del secoloMondo femminileRimanere vedovache si conclude, dovevano essereaffrontati ed almeno limitati già inpassato; questa è una delle grandivergogne delle nostre società delbenessere e degli organismi internazionaliincapaci di affrontare ilproblema. Quanti investimenti percurare l’obesità o l’impotenza rispettoa quelli destinati alla lottaalla malaria o tubercolosi che mietonomilioni di morti l’anno?- La riduzione del debito dei Paesipoveri: sono spesso debiti contrattiper condizioni inique e ad interessipesanti. Impediscono ai Paesi debitoridi risollevarsi dalla miseria.Si chiede un condono per i Paesiche diano precise garanzie di impegnarsiper progetti di sviluppo.- Commercio di prodotti del cosiddettomercato equo e solidale: unasensibilità in tal senso permette diridurre lo sfruttamento dei contadiniproduttori e di tutelarne la salute.Sono in atto, anche da noi, campagnedi informazione e sensibilizzazionea favore dei prodotti che derivanoda regole sociali, ambientalied economiche più giuste.- Gli stili di vita della nostra società,le questioni di bioetica, il dibattitosulla pena di morte, i diritti civili, ilrispetto dei bambini, il commerciodelle armi verso il Terzo mondo raggirandole leggi…e altro, sono questioniaperte che chiedono attenzione.Il giubileo dei politici è stato perqualcuno un’occasione di esame dicoscienza: speriamo che non si sialimitato a quel giorno. È stato dettoche colui che si impegna in politicadeve avere capacità di dialogo,rettitudine morale ed una idoneacompetenza, frutto di studio e ricerca.È un compito arduo, ma per chi visi dedica c’è la consapevolezza diagire per la costruzione del benecomune e, in premio, di salvarsil’anima.Aldo ApollonioNel brano del Vangelo secondo Marco, letto durante la Messa didomenica 12 novembre scorso, Gesù insegnava alla gente:“Guardatevi dagli scribi che amano passeggiare in lunghe vesti,essere riveriti… divorano le case delle vedove e ostentano di farelunghe preghiere…” In quel tempo, essere vedova era veramente unasituazione di fragilità sociale, mancando la protezione del capo-famiglianel quale erano concentrati tutti i diritti.Però anche al giorno d’oggi, nonostante le previdenze in atto, spessouna donna che perde il marito all’improvviso si trova in serie difficoltà,oltre che per il dolore della perdita, anche per la situazione economicain cui viene a trovarsi. Frequentemente la causa sta nell’imprevidenzadel marito, il quale, umanamente, è portato a pensare di campare eternamentee non crede che sia opportuno redigere un sia pure elementaretestamento, in modo da proteggere la compagna della sua vita.È successo così, recentemente, ad Emilia, il cui marito è morto inospedale, il giorno dopo aver detto apertamente che non era il caso difare testamenti, perché stava per ritornare a casa. Come risultato,Emilia si è vista bloccare in banca i fondi che le sarebbero stati indispensabilianche per provvedere al funerale. Inoltre si è trovata a dovermettere in vendita la casa, non potendo soddisfare altrimenti lepretese “legali” dei parenti del marito. Per evitare tutto ciò, sarebberobastate poche righe e una firma!Ida Ambrosiani8 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Mondo missionarioIl mercato equo e solidaleDomenica 22 ottobre, Giornatamissionaria mondiale,secondo appuntamentoin piazza con i produttori del mercatoequo e solidale. Avevamo giàprovato l’ultima domenica di febbraio,in occasione della Giornatadel missionario clarense, ed era andatabene: questa volta è andatameglio. Buon segno! Vuol dire chela gente di Chiari incomincia a conoscerequesta realtà e a sostenerlaconcretamente. In questa occasionela nostra bancherella, oltre aiprodotti alimentari e originali delmercato equo, offriva anche oggettidi malachite realizzati da una cooperativadi artisti congolesi e prodottiartigianali provenienti dalGuatemala e dal Burundi: tuttoquesto ovviamente ha contribuitoal buon successo dell’iniziativa.Il principio che sta alla base delmercato equo e solidale è semplicissimo:si acquistano prodotti alimentarie artigianali dei paesi delTerzo mondo ad un prezzo superiorea quello che il mercato delposto offre e si rivendono direttamentesenza tanti intermediari neiPaesi industrializzati ad un prezzoequo. In Italia sono cinque le ditteche provvedono ad importare questiprodotti: “C.T.M.” di Bolzano,“Commercio alternativo” di Ferrara,“Equo mercato” di Cantù,“Equoland” di Firenze “Ram -Roba dell’altro mondo” di Genova.Il tutto con il coinvolgimento dicirca 300 negozi e 15.000 volontari,per un giro d’affari di 35 miliardi.Poca cosa in confronto alle grossecifre della nostra economia; comunque,testimonianza altamentesignificativa di un’economia controcorrente, rispettosa della dignitàe delle esigenze dei paesi più poveri.Ci si augura che questa realtàvada sempre più diffondendosi; inquesto modo si eviterà la dispersionedei guadagni nelle mani diuna miriade di intermediari, si favoriràlo sviluppo autonomo deiproduttori dei paesi poveri, si creerannoopportunità di lavoro stabili.Il mercato equo e solidale è moltoconsistente in diversi Paesi europei,tra cui l’Olanda e la Germania,mentre i lavoratori coinvolti neiPaesi in via di sviluppo sono circaun milione e duecentomila per unfatturato di circa 1.100 miliardi dilire. Sono sempre cifre minime, serapportate a quelle dell’economiatradizionale, ma si tratta di una realtàin continua espansione e questofa ben sperare per il futuro.Dice giustamente Paul Myers,americano, promotore a livello internazionaledel mercato equo esolidale: Il commercio equo è megliodella beneficenza, perché questaè saltuaria e prima o poi finisce.Inoltre, se io ti faccio beneficenza, tuperdi la stima di te stesso, ti senti adisagio. Se invece tu produci qualcosae io ti ripago il giusto, riacquisti iltuo orgoglio.Inoltre, possiamo aggiungere, neconsegue uno sviluppo che permettedi garantire un più elevato livellodi istruzione, una strutturasanitaria più efficiente, infrastrutture,pozzi e quant’altro serve peruna vita più dignitosa.Tutto ciò premesso, stiamo valutandocome Gruppo di CoordinamentoMissionario di passare dallebancherelle allestite in occasionedelle giornate missionarie, a qualcosadi permanente, una sorta diarmadio del mercato equo e solidaleche apre i battenti una volta almese, una volta ogni 15 giorni, unavolta alla settimana, due volte…dipende dalle persone su cui possiamofar conto. Noi del grupposiamo poco più o poco meno di 7/8persone e alcune ore nell’arco delmese le possiamo garantire; è ovvioche se il gruppo aumenta si puòdare più spazio all’iniziativa. Noidalle prossime settimane la prenderemoin seria considerazione;chiunque fosse interessato sarà ilbenvenuto e il suo contributo verràsicuramente apprezzato e utilizzato.I lettori potranno rivolgersi pertale scopo a don Piero o a suor Monicao a Primo Gandossi.Gruppo di CoordinamentoMissionarioI programmidi Claronda89.800 MhzIl ClarondinoDomenica ore 12,15Lunedì ore 10.00Martedì ore 17.30La grande MusicaMercoledì ore 17.30Giovedì ore 10.00Chiarinei quotidiani localiVenerdì ore 18.00Sabato ore 10.00L’Angelo - Dicembre a. D. 2000 9

ti... Soldi di ricchi... Ma anche soldiraccattati da chi di soldi non neaveva”.Piace davvero questa immaginedel “febbrile cantiere”, perché èl’immagine di un popolo, è l’immaginedi una comunità e delle sueistituzioni religiose e civili.Piace questa idea del “cantierefebbrile” perché è una grandeapertura alla speranza: «tanta è larete di quelli implicati nel “febbrilecantiere” dal primo giorno a questamattina».AppelloMino FacchettiUn museoper l’A.N.A.Il Gruppo Alpini di Chiari(Sezione di Brescia) sta allestendonella sua nuova sededi Via Vittorio Veneto, 14 (excasa di custodia di Villa Mazzotti)un Museo che raccoglie materialestorico-militare riguardanteil Corpo (uniformi, distintivi,equipaggiamento, armi, fotografie,scritti, ecc.). Per arricchirnela dotazione, il Gruppo diChiari conta sull’adesione piùvasta della cittadinanza e perquesto ha chiesto a L’Angelo difarsi portavoce della proposta.Chièingradodi offrire materiale idoneopuòcontattare il Capogruppodell’Associazione,Signor Pasquale Piceni(tel. 030.7000984)o la Sede del Gruppo(tel. 030.701667)il martedì e il venerdìdalle 20.30 alle 22.30;la domenicadalle 10.00 alle 12.00.Associazione AmiciPensionati e AnzianiL’anno 2000 volge al termine e, nel porgere l’augurio che il 2001sia propizio di gioia, serenità e buona salute, rendiamo noto atutti i futuri pensionati, e a quelli che già lo sono, le iniziativeintraprese dall’Associazione nell’anno in corso e le previsioni per ilprossimo. Con l’acquisto del pulmino abbiamo potuto compiere molticicli di viaggi per le cure termali a Trescore Balneario sia primaveriliche autunnali e trasporti di persone per visite ai vari ospedali e ambulatoridei paesi limitrofi. Per quanto concerne la parte culturale abbiamovisto vari spettacoli: al Teatro Grande, per la festa della donna,l’operetta di Lehar “Sogno di un valzer”; al teatro Tenda “Gli innamorati”di Goldoni; all’Arena di Verona “Aida” di Verdi e al TeatroGrande “La Bohème” di Puccini.I soggiorni in Spagna a Fungirola, a Sorrento e sulla costiera Amalfitanaa maggio; a Garda e a Igea e Bellaria in giugno e agosto; in Siciliaa Sciacca a settembre con la partecipazione e la collaborazione deivari amici sono stati veramente piacevoli e rilassanti. Il pranzo sociale,tenutosi a maggio al Ristorante “La Cavallina” di Lonato, complicila bellezza dello splendido parco, la buona tavola, i balli e la musica,ha ottenuto il massimo consenso. Nel mese di novembre abbiamoorganizzato per gli anziani della Casa di riposo un torneo di briscolacon targhe ai vincitori e medaglie a tutti i partecipanti e la domenicasuccessiva un pomeriggio con musica dal vivo, balli, canti e rinfreschi.Purtroppo quest’anno, per la mancanza di agibilità della nostra sedein Villa Mazzotti, causa lavori di ristrutturazione, non è stato possibileorganizzare come di consueto i pomeriggi di intrattenimento congli anziani disabili in collaborazione con l’ufficio assistenza del Comunedi Chiari. Alla riapertura della sede riprenderemo le iniziativedegli anni precedenti.Dal 21 dicembre al 4 gennaio 2001 abbiamo in programma il soggiornoa Bordighera per le feste natalizie e Capodanno, ed un soggiornodal 21/01 al 4/2/2001 a Palma di Majorca.La presidenzaAnche quest’anno, in omaggio, il Calendario pastorale per l’anno 2001.Ne riproduciamo la copertina.L’Angelo - Dicembre a. D. 2000 11

Centro giovanileCara suor Fabrizia…All’apertura dell’anno catechistico, fatta disaluti e di programmi, ci hai lasciato ammutolitee sorprese. Tornano alla memoriaquei pochi secondi dopo la preghiera comunitariadei catechisti, nella cappella di Emmaus appenainaugurata: “Scusate, volevo salutarvi perché parto...grazie, buon lavoro”. E sei uscita lasciandocitutti senza parole. “Parto?” Avevamo capito bene?Noi “tue” catechiste, così noi ci sentivamo, ci scambiammouna fulminea occhiata interrogativa. Inborsa avevamo già la traccia per il nuovo piano di lavoro.Al termine dei tre anni, avevi raccolto le osservazioni,le esperienze di ciascuna eafinegiugno,come compito per le vacanze, ci avevi lasciato unatua proposta. È nel tuo stile non lasciare cadere nulla:attenta a quello che ti succede attorno, ti abbiamosentito spesso dire che per una suora, una Dorotea,conoscere la mentalità dominante è essenzialeper la sua missione. E così gli incontri di magisterodiventavano il momento di rilettura delle nostregiornate. Eravamo lì per programmare gli incontridi catechismo con i ragazzi e sempre pronta proponeviriflessioni, spunti, spiegazioni teologiche direttea noi, alla crescita della nostra fede. Miravi sempre un poco più in alto e quando intuivi, leggendo i nostrivolti, chiedevi: “È troppo difficile?”Ti abbiamo ascoltata veramente volentieri. Spesso, tra un passo evangelico e l’altro, c’erano i nostri sfoghi,la stanchezza di un giorno di lavoro, i ragazzi a catechismo con le loro confusioni e la loro esuberanza, i figli,i mariti. E tu sempre sapevi darci fiducia, serenità. Quante volte ci hai ripetuto che siamo un popolo di salvati,quante volte ci hai ripetuto che i nostri ragazzi devono sentirsi amati, devono sentire da noi pochecose, chiare e ben esposte. “Bisogna formare coscienze; forse non avranno più occasione di sentire questecose. C’è il bisogno urgente di aiutare le nostre ragazze a crescere nel rispetto di se stesse e dei loro sentimenti.E il bisogno di trovare figure maschili autentiche, per dialogare con i nostri ragazzi”. E ad esempioper noi, ecco le tue esperienze con i fidanzati, con i genitori; gli episodi della tua quotidianità. Sempre, comunque,al centro la persona, volto di Cristo.Grazie suor Fabrizia, ci hai insegnato molto, ci hai rese più ricche.Quel martedì sera sono schizzata fuori dalla chiesina per raggiungerti. Eri già in bicicletta: un abbraccio,una lacrima... ❑GrazieForse proprio perché io sono stata assistente di suor Fabrizia, in poco spazio mi è difficile far capire edesprimere quello che provo per una persona che mi è stata molto vicina nella collaborazione. Le diverseesperienze che ho vissuto con lei, dal catechismo al campo scuola a Rino ed al campo lavoro aMontalbano in Basilicata, mi hanno fatto maturare e crescere, mi hanno aiutata a capire meglio me stessaed i ragazzi, così da poter continuare ad aiutarli.E allora è con un grande grazie di tutto cuore, per gli insegnamenti e per l’amicizia che ha voluto darmi, chela saluto, portandola sempre con me in ogni cosa che faccio e farò, sicura che anch’io rimarrò nei suoi pensieri.Un grazie anche a nome di tutti i giovani dell’oratorio.Gloria Serlini12 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

CentroGiovanile 2000Propostedi spiritualità❑ Lettura del Vangelodi Marcoil giovedì alle 20.30(ogni 15 giorni)❑ Celebrazione eucaristicaogni mercoledì alle 6.30❑ Preghiera seraleogni domenica alle 18.30❑ Ritiro adolescentidomenica 3 dicembre 2000❑ Serate giovani4,5e6dicembre 2000❑ Incontro zonale per giovanimartedì 12 dicembre 2000a Castrezzato (ore 20.15)❑ Ritiro giovani16 e 17 dicembre 2000Per informazionidon Pierodon Andrea GazzoliSuoreIl presepio realizzato lo scorso anno all’Oratorio. Lettera per gli amici“La Pace del SignoreGesù sia con tuttivoi”.Sono Paolo Mingana, due annifa sono vissuto con voi a Chiari,per un lungo periodo, per dueestati. Spero che tutti voi godetedi benessere e di felicità. Io daparte mia sempre vi ricordo nellapreghiera personale. Sonostato con don Piero nell’Oratoriovecchio, mi piacerebbetanto vedere e visitare il nuovo,la “Casa del Giovane”. Appenaavrò la possibilità vengo per unavisita. Con questa lettera volevosalutare tutti voi, in particolare ilParroco e don Piero, don Andrea,don Gaetano e tutti gliamici dell’Oratorio.Pertanto volevo anche dire cheio ho cambiato il mio indirizzo, eora vivo al seguente indirizzo:Via del Gazometro, 2300154 Roma(Tel. 06/5744041)e-mail:minganap@hotmail.comOra, se è possibile mandarmiL’Angelo a questo indirizzo nuovosarò tanto grato.Vi abbraccio tutti nel Signore.Paolo MinganaLicenza poeticaè avanzare paroladopo parola su un«Scriverefilo di bellezza, il filo diuna poesia, di un’opera, di una storiaadagiata su carta di seta. Il difficilenon è elevarsi dal suolo emantenersi in equilibrio sul filo dellinguaggio, aiutato dal bilancieredella penna. No, il difficile è rimanerecostantemente su quel filoche è la scrittura... in verità, il difficileè diventare funambolo dellaparola». (Maxence Fermine, Neve)Si ha sempre un po’ di paura quandobisogna prendere in mano cartae penna e cercare di fermare partedi sé su un foglio, quando bisognatradurre in parole emozioni, sognie fantasie: non è facile, non è assolutamentefacile, eppure bisognaprovarci, saper cogliere le occasioni.Licenza poetica è questo: l’occasionedi permettere ad adolescentie giovani di raccontare eraccontarsi, di farsi conoscere perquello che pensano, che sognano,che sono. Domenica 10 settembreabbiamo vissuto al Centro Giovanilela serata conclusiva della terzaedizione, abbiamo incontrato ipartecipanti, abbiamo assegnato ipremi (migliore opera in assolutoVent’anni di Attilio Fortunato, mabellissime anche Belfast Tales, Laroutine che uccide, Introdotto eAngoscia), ma soprattutto abbiamocondiviso con almeno 150 giovaniuna passione: quella per lascrittura... passione che vorremmodiventasse sempre più forte, viva,travolgente. Così, archiviata la terzaedizione ci siamo subito concentratisulla quarta, che vorremmoancora più grande, più ricca,più coinvolgente.E per rivivere le edizioni passatesono in vendita, presso il CentroGiovanile e la Biblioteca Rivetti,le due pubblicazioni con la raccoltadelle migliori opere... per continuarea camminare su un filo dibellezza.Paolo FestaL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 13

CaritasFacciamoci conoscereIl nostro Vescovo ha voluto che domenica19 novembre 2000 venissecelebrata nella Diocesi la Giornatadella Caritas Parrocchiale. Questa giornatarappresenta un momento di particolareimportanza per la sensibilizzazionedella comunità cristiana. Ritengoimportante richiamare l’attenzione ditutti sul significato che ha la nostra CaritasParrocchiale ed è per questo che riportoqui di seguito, anche se in modoschematico, alcune linee-guida e, peresteso, lo Statuto, perché sia megliocompreso il significato di questa realtàpresente anche nella nostra Parrocchia.Commissione Caritas ParrocchialeDestinatari: la comunità cristiana e lacomunità civile.Finalità statutarie: la Caritas parrocchialeè un organismo della Parrocchia,è espressione del Consiglio Pastoraleed opera in stretto collegamentocon esso.Essa trasmette a tutta la comunità il richiamoalle situazioni di povertà individuatee suggerisce, in particolare alivello comunitario e familiare, formeconcrete di condivisione.Attività: Studia e analizza le povertàvecchie e nuove; fa l’inventario dellerisposte e delle risorse esistenti; stimolarisposte più consone alle nuovenecessità. Inoltre informa sistematicamentela comunità parrocchiale sullesituazioni di maggior bisogno ed e-marginazione; presenta iniziative disolidarietà e occasioni concrete di impegno;propone iniziative di educazionealla solidarietà e alla pace; promuoveforme diverse di servizio e di volontariato;stimola la solidarietà nei confrontidelle popolazioni colpite da calamità;coordina e armonizza le attivitàcaritative della parrocchia e raccordai gruppi di volontariato operantinel sociale; favorisce il collegamentocon i servizi sociali del territorio.Per meglio adempiere ai suoi scopi laCaritas ha attivato alcuni gruppi operativiche sono presentati dettagliatamente:Gruppo Domus: accoglienza per cittadiniextracomunitari.Gruppo nomadi: accoglienza e integrazionedelle persone nomadi.Centro Mamre: locali a disposizioneper temporanee emergenze abitative.Coordinamento pro ex-Jugoslavia: aiutiumanitari per la popolazione della exJugoslavia.Conferenza San Vincenzo: aiuto e sostegnoa famiglie in difficoltà.Centro “L’Ascolto”: risposta alle varieesigenze di persone in difficoltà residentinella Zona pastorale; apertura asituazioni di emergenza di persone diqualsiasi provenienza.Il servizio è svoltoda operatori volontaripreparati, affiancatida assistenti sociali. Sioffre ascolto e aiutonell’esaminare la situazionedi difficoltà;consulenza su problematichespecifiche.Non si eroga denaro.StatutoArt. 1 - NaturaLa Parrocchia diChiari istituisce laCaritas Parrocchiale,quale organismo pastoraleche ha il compitodi animare, coordinaree promuovereCentro Caritas“L’Ascolto”Via Morcelli, 5Chiari(tel. 030/7001600)Orari di aperturaLunedìore 19.00 - 21.00Mercoledì e sabatoore 9.00 - 12.00la testimonianza della carità nella comunitàcon funzione prevalentementepedagogica.Art. 2 - Finalitàa) Aiutare la Parrocchia a realizzareuna delle sue funzioni vitali: lo spiritoe la pratica dell’amore, affinché la comunitàrealizzi la propria identità cristianacome comunità che crede, celebrae testimonia, rendendosi così credibilee riconoscibile da tutti.b) Prendere piena coscienza del rapportoindissolubile, complementare einterdipendente, tra catechesi, liturgiae carità.c) Favorire in ognuno un cambiamentodi mentalità, d’azione e di comportamento,“facendosi prossimo”, a partiredagli ultimi, per servire tutti.Art. 3 - Compitia) Sensibilizzare la Comunità Parrocchialealla testimonianza della carità eall’impegno per la giustizia e la pace,in fedeltà al precetto evangelico dellacarità e in risposta ai problemi del territorioe del mondo.b) Conoscere le forme di povertà e dibisogno presenti sul territorio, nonchédelle cause e circostanze che le originanoe favorire la presa di coscienzadella Comunità Parrocchiale.c) Svolgere opera di informazione esensibilizzazione intorno ai problemie alle povertà su scala mondiale. Studiaree proporre forme di coinvolgimentoe risposta ai bisogni e alle povertàdel territorio e svolgere un contemporaneocompito d’informazionee chiamata in causa delle Istituzioni edella società civile.d) Promuovere e favorire l’impegno divolontariato e assicurare ai volontariadeguata formazione spirituale e operativa.e) Favorire la diffusione di stili di vitaimprontati all’accoglienza, all’ospitalità,al dono di sé.14 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

f) Collegare e coordinare gruppi, Associazionie iniziative ecclesiali nel campodella carità perché siano percepitecome espressione dell’unica Chiesa.g) Collaborare, nel rispetto della propriae altrui identità, con altre iniziativee proposte di promozione umana.Art. 4 - ComposizioneLa Caritas Parrocchiale è un organismodella Parrocchia, è espressionedel Consiglio Pastorale Parrocchialeed opera in stretta collaborazione conesso. È presieduta dal parroco, o dalsacerdote suo rappresentante, ed ècomposta da membri in rappresentanzadel Consiglio Pastorale Parrocchiale,dei Gruppi di volontariato, delleAssociazioni ed Enti che condividonole finalità dello statuto, da religiosi ereligiose e da alcune persone disponibilie sensibili.Art. 5 - Nomine e durataIl Consiglio Pastorale Parrocchiale, ivari Gruppi caritativi e il parroco nominanoi membri della Commissioneche rimangono in carica per la duratapari a quella del Consiglio PastoraleParrocchiale.Art. 6 - SegreteriaLa Caritas Parrocchiale esprime alsuo interno una segreteria compostada: un presidente, o membro suo rappresentante,un segretario, un verbalistae un eventuale tesoriere. La segreteriacura la stesura dell’ordine delgiorno per gli incontri mensili, redige iverbali delle riunioni, cura i rapporticon gli operatori dei gruppi, con glienti del privato sociale e con le istituzionipubbliche.Art. 7 - FinanziamentoLa Caritas Parrocchiale gestisce unfondo di solidarietà, destinato ad interventid’emergenza e servizi di carità.Il fondo è alimentato da collette,auto-tassazioni e offerte libere. LaCaritas Parrocchiale rende pubblicaogni anno la gestione economica delfondo che è, in ogni caso, parte integrantedel bilancio della Parrocchia.Art. 8 - CollaborazioniUn membro della Caritas Parrocchialepartecipa agli incontri del CoordinamentoCaritas Zonale. La CaritasParrocchiale si riferisce costantementealla Caritas Diocesana.Art. 9- SedeLa Caritas Parrocchiale ha sede in ViaMorcelli, 5 (tel. 030/7001600; fax030/7001600).a cura di don GaetanoCaritas - VI Giornata del pane - Domenica 3 dicembre 2000“Non di solo pane…”La Caritas diocesana di Brescia ripropone, a partire dalle parole diGesù “Non di solo pane…”, l’annuale appuntamento con la “Giornatadel pane”, che si celebrerà, come è ormai tradizione, nella primadomenica di Avvento, domenica 3 dicembre 2000. Anche la nostra Parrocchiaaderisce a questa iniziativa. Il ricavato di questa “Giornata del pane” sosterrài “tre segni di carità del Giubileo” proposti dal nostro Vescovo nella Diocesi.Campagna per la remissione del debito dei Paesi poveriOrmai da molti mesi opera la Commissione per la remissione del debito deiPaesi poveri, con il compito di sostenere anche nella nostra Diocesi la Campagnapromossa dalla CEI su questo drammatico problema. La Commissione,costituita da rappresentanti della Caritas, dell’Ufficio missionario,dell’Ufficio di pastorale sociale e di realtà laiche ed ecclesiali che operano nelcampo della mondialità e dello sviluppo, sta svolgendo attività di promozionedella tematica del debito, attraverso incontri nelle parrocchie e in altre realtàcomunitarie, convegni, conferenze e pubblicazione di sussidi informativi (libri,opuscoli, volantini, spot televisivi).Ad oggi, sono stati più di 130 gli incontri delle varie realtà, senza contarel’animazione delle Sante Messe in diverse parrocchie. È stata inoltre celebratanel mese di maggio la giornata diocesana dedicata a questo tema. La raccoltadei fondi prosegue con esito soddisfacente: nei diversi uffici diocesanisono affluiti finora circa 500 milioni per gli scopi della Campagna. Il lavorodella commissione proseguirà nei prossimi mesi.Mensa popolare “Madre Eugenia Menni”La Caritas diocesana e l’Ufficio Migranti, in collaborazione con gli Istituti religiosimaschili e femminili presenti in Diocesi e con la San Vincenzo, ha promossola costituzione di una mensa popolare rivolta alle persone che versano,per vari motivi, in condizioni di indigenza. La mensa, che ha sede in uno stabiledi via Vittorio Emanuele II a Brescia, messo a disposizione dalle SuoreAncelle della Carità, è intitolata alla memoria di Madre Eugenia Menni. Lastruttura, gestita da un responsabile con la collaborazione di volontari inviatida parrocchie e realtà associative laiche ed ecclesiali, fornirà ogni giorno unpranzo a circa 100 persone.Casa di accoglienza “Betel 2000” per ragazze ridotte in schiavitùal fine della prostituzioneLa Caritas diocesana, l’Ufficio Migranti e gli Istituti religiosi femminili presentiin Diocesi, hanno pure promosso la costituzione di una struttura comunitariafinalizzata all’accoglienza di ragazze ridotte in schiavitù al fine dellaprostituzione. Tale struttura ospiterà un numero fisso di persone, che condurrannouna vita comunitaria insieme a religiose ed educatrici, finalizzata ad unloro reinserimento graduale nella società. Per gestire operativamente la Casadi accoglienza, denominata “Casa Betel 2000”, è stata costituita un’associazionesenza scopo di lucro, il cui consiglio di amministrazione è formato darappresentanti della Diocesi e delle congregazioni femminili.Oltre ad amministrare la struttura, sarà compito dell’associazione promuoveremomenti di riflessione su questa tematica e collaborare con le altre realtàche si occupano del fenomeno.don GaetanoL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 15

TelevisioneUna piccola sorellao un grande fratello?Secondo un’indagine Datamedia,il 50% dei ragazziitaliani tra i sette eiquattordicianni non perderebbe unapuntata della telenovela in direttache risponde al nome di “Grandefratello”. Telenovela perché ripetitivae scontata, telenovela perchéi protagonisti parlano i modosoporifero, telenovela perché icontenuti che si possono ricavaresono una sagra di luoghi comunie di banalità.Ci viene propinato tutti i giornisu CANALE5, dal lunedì al sabato,sempre alla stessa ora, mentrela domenica, per chi (diversamentedagli sfaticati protagonistidella trasmissione) avesse lavoratosodo tutta la settimana, c’èla possibilità di vedere il riassuntomezz’ora prima dell’appuntamento...anche in questo le telenovelehanno fatto scuola. Unagiornalista affermata e madre difamiglia, in un’intervista a Panorama,raccomanda ai genitori diconsigliare la trasmissione soprattuttoai ragazzi in fase evolutiva,perché offrirebbe spunti diconversazione ed insegnerebbe adialogare; come a dire che nellenostre famiglie non vi sono piùpossibilità significative di relazione,nemmeno quelle dello “starea casa, a parlare e a mangiare”.Anche se fosse vero, mi sembrafrancamente un po’ poco: cucinareda soli ciò che si trova in frigoriferonon comporta la fatica dellavoro e nemmeno quella dell’organizzazionedomestica.Una vita da sfaticati, di gente chefa consistere il dialogo e la democrazianell’accordarsi sul sugo perla pasta e nel pettegolezzo da cortile,quel bla-bla che poi aiuterà adecidere chi sarà lo sfigato di turno(o il fortunello) ad essere nominatoper abbandonare l’allegrabrigata.Io non so quando finirà questogioco perverso gettato in pastoda Mediaset a grandi e piccini, eche, secondo alcuni, sembra averconquistato anche certa “sinistrabene”, ma mi sono impegnato averificare se davvero non vi sianoalternative in televisione neglistessi orari in cui ci vengono propinatele quotidiane idiozie delGrande fratello.Questo è il risultato.Ogni Domenica:RAITRE, dalle 18.00 alle 19.00,Per un pugno di libri;RETE4 e ITALIA1, dalle 17.00alle 19.00, un film di avventura ouna commedia brillante;RAIUNO, dalle 18.00, 90° minuto.Tutti gli altri giorni della settimana:RAITRE, dalle 17.10 alle 19.00,Geo & Geo;ITALIA1 e TELEMONTECARLOdalle 18.30 alle 19.30, un telefilmd’azione.Effettivamente, a parte Per unpugno di libri e Geo & Geo, duetrasmissioni veramente divertentied educative, le alternative nonsono esaltanti, ma, come dicevaalla sua mamma quel bambinoche spesso veniva menato dai fratellimaggiori, Anche una piccolasorella sarebbe sempre meglio diun grande fratello.Luciano CinquiniTempodi abbonamentiQuali sono le offerte che lastampa cattolica ci offre?Tra le pubblicazioni di interesselocale, L’Angelo, in abbonamentoancora a 35.000 lire, eLa Voce del Popolo, il settimanalediocesano (L. 75.000).A tiratura nazionale il settimanaleFamiglia Cristiana (L. 163.200)e Madre, mensile di educazione emorale familiare (L. 50.000).Per i ragazzi: Il Giornalino, settimanale(L. 142.800). Per favorirel’approccio all’informazione deipiù piccoli, il quotidiano Avvenirepropone l’abbonamento a due numerisettimanali, il giovedì e il sabato,comprensivi di Popotus, fogliodi attualità dedicato ai bambinidelle scuola elementare e media(L. 115.000). Avvenire offreinoltre abbonamenti annuali connumerose soluzioni alternative:un numero mensile comprensivo diLuoghi dell’Infinito (ogni 1° martedìdel mese) a 25.000 lire; un numeromensile comprensivo di NoiGenitori e Figli (ultima domenicadel mese) a 18.000 lire; sei numerisettimanali (dal martedì alla domenica)comprensivi di tutti gliinserti già citati a 460.000 lire. Popotus,Luoghi dell’Infinito e NoiGenitori e Figli non sono acquistabiliseparatamente.L’Azione Cattolica, che già pubblicaSegno nel mondo sette, settimanaledi cultura ed attualità presenteanche negli scaffali della BibliotecaRivetti, dal prossimogennaio offrirà a L. 40.000 il bimestraleDialoghi, una presenzaresponsabile della Chiesa nella società.Maggiori informazioni,e abbonamenti,presso la Biblioteca Rivettidi Via Garibaldi,o presso gli incaricatidella distribuzioneall’ingresso del Duomodurante le celebrazionifestive.L’Angelo - Dicembre a. D. 2000 19

San BernardinoAmici del SidamoL’11 novembre il Rettor Maggioredei Salesiani, circondatodai Superiori del ConsiglioGenerale e degli Ispettori, ha consegnatoil crocifisso ai novelli missionarie missionarie che sono partitiper le missioni. Al consistentenumero dei Salesiani e delle SuoreFiglie di Maria Ausiliatrice si sonouniti 23 volontari, gli uni e gli altriprovenienti dalle diverse parti delmondo. È la 125ª spedizione missionariadalla prima sostenuta e organizzatada Don Bosco. In tale occasionesi è svolta anche l’Hrambée(festosa riunione per celebrarei valori che uniscono i gruppi), acui, della nostra Ispettoria, hannopartecipato i soci dell’O.M.G.(Operazione Mato Grosso), gli“Amici del Sidamo”.Il gruppo missionario “Amici delSidamo” opera nella regione dellaLombardia e dell’Emilia e nella realtàetiope dal 1983, provvedendoal finanziamento dei progetti eall’invio di volontari per più mesi eanni. È sorto su iniziativa dei salesianie dei laici, per offrire ai giovanidei motivi d’interesse, coinvolgendolinei problemi del sottosviluppoe in attività finalizzate a realizzaredisponibilità finanziarie perprogetti di sviluppo in Etiopia,dove lavorano missionari dell’Ispettoriadella Lombardia-Svizzera-EmiliaRomagna-San Marino.Si sono creati così nei vari centrigiovanili salesiani, ma anche al difuori di essi, numerosi gruppi sparsiin Lombardia ed Emilia. Ognigruppo si ritrova almeno una voltala settimana per seguire incontri diformazione, seguiti dal direttoredell’oratorio o, laddove ciò non èpossibile, dai salesiani delegatidall’Ispettore. All’interno dellariunione si collocano i momenti dipreghiera, di condivisione e di organizzazionedelle varie attivitàconcrete. Ai gruppi partecipanoragazzi di varie età dai 15 anni, giovani,adulti e famiglie con bambini.Durante l’anno i responsabili deisingoli gruppi partecipano a 4-5 incontriformativi di due giorni, incui sono forniti loro gli strumentiper svolgere nel miglior modo possibiletale servizio. Attraverso leesperienze di vita di gruppo e deicampi di lavoro i giovani si formano,si provano e, passo dopo passo,giungono alla partenza per unmese in missione. Si curano questepartenze attraverso un cammino diformazione, 4-5 incontri durantel’anno, che spazia dalle piccole conoscenzeconcrete, manuali, al saperfare oratorio, vivere bene incomunità e confrontare il propriocammino di fede, dalla disponibilitàad imparare un po’ di lingua locale,alla conoscenza dei luoghi edelle persone nella missione, masoprattutto a voler bene e ad avereun cuore aperto.Nelle missioni salesiane in Etiopiainsieme ai salesiani e alle Figlie diMaria Ausiliatrice operano anchevolontari laici del nostro gruppo.Ogni estate ciascuna missione(Dilla, Zway, Addis Abeba, Adua,Adigrat) accoglie nel periodo cheva dal 20 luglio al 20 agosto gruppidi 5-10 giovani, che durante l’annohanno partecipato agli incontri diformazione. In missione i giovaniforniscono un valido aiuto ai missionariin opere di manutenzione eristrutturazione delle stesse missioni, lavorano fianco a fianco deigiovani locali, contribuiscono all’animazionedegli oratori e, testimoniandola propria fede, portanouna ventata di entusiasmo e freschezzanelle comunità salesiane.La partenza di un mese mette lebasi per partenze più lunghe di alcunimesi o anni. Il lavoro è ilmodo più accessibile per il coinvolgimentodei giovani, per cercare direndere più vicini i poveri, riscoprendoi nostri limiti e il fatto cheda soli non ce la facciamo, ma abbiamobisogno degli altri e del Signore.La fatica comune fa nascereamicizie durevoli, solidarietà, unione,dignità personale. Attraverso illavoro fatto insieme, scopriamo ivalori dell’amicizia, della gratuità,dell’essenzialità, della fiducia, dellafedeltà, della preghiera.Nel proprio territorio ogni grupposi impegna a far conoscere la realtàdell’Etiopia, per mezzo di filmati ediapositive, e organizza incontricon missionari e laici provenientida questa realtà; inoltre proponel’idea del volontariato e della solidarietàgiovanile, organizzando varieattività destinate alla raccolta difondi, quali: raccolta differenziata20 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Adozioni a distanzaJehovac - Kiseljak24 agosto 2000Cari adottanti Annae sua famiglia,ho ricevuto, il 12 agostoscorso, i vostri regali e sono statamolto felice, per questo vi ringraziatutta la famiglia di Mladen. Viringraziamo di nuovo per averscelto nostro figlio per aiutarlo,grazie a voi e al nostro don Marko.Anna, lei scrive che quel cheavete fatto per nostro figlio època cosa, ma per noi è una grandecosa, che resta nel cuore, comeun bel ricordo, per tutta lavita; un ricordo di buoni amici edi buona gente che divide con altrila sua bontà. Avete dei beibambini, la loro foto l’ho messavicino alla foto di Mladen. Iocome mamma di Mladen, sonouna mamma felice con cinque figli(Ivana, Mladen, Goran, Mihoe Pero), con i quali divido la gioiae il dolore; un giorno spero chesaremo tutti felici. Mladen èmolto felice quando riceve i vostriregali e racconta a tutti di ciòche ha ricevuto e chi glieli hamandati e spera di potervi incontrareun giorno; anche io sarei feliceper mio figlio di potervi incontrareun giorno. Piango quandovedo mio figlio giocare con igiochi che io non posso comprargli.Per questo prego Dio che vidia salute e felicità insieme ai vostrifigli.Cara Anna, se un giorno riusciremoa incontrarci, per me sarà ilgiorno più bello della mia vita.Anche io ho sofferto da piccola etuttora soffro, ma adesso ci sonoi miei cinque figli che amo e sonofelice.Prego Dio che passi tutto questodolore e che si possa vivere felici.Ringraziamo anche chi ci ha portatoil pacco.Adesso vi mando tanti saluti e cheDio vi dia tanta gioia e felicità.Famiglia BosicAgosto 2000. La famiglia di Mladen.di carta, rottami, indumenti smessi,con e senza convenzioni con levarie amministrazioni comunali;campi di lavoro agricolo (vendemmia,potatura piante...); approvvigionamentoe spedizione di materialevario nelle missioni in Etiopia(farmaci, latte in polvere, materialescolastico, oggetti sportivi...); bancarellecon artigianato etiopico, articolida regalo in stoffa, cuoio; campi dilavoro nei fine settimana e durantele vacanze invernali ed estive; organizzazionedi rinfreschi e pranzi dinozze.Anche nella realtà di Chiari sonopresenti gli Amici del Sidamo checollaborano a sostenere le missioniin Etiopia con varie attività: venditadi funghi, bancarelle nei momentiforti dell’anno, vendita di calendari,la gestione, nel periododal 3 al 16 agosto, del soggiornoestivo di Cevo, in Val Saviore. Sitratta di un’esperienza breve mamolto intensa: il lavoro, infatti, èfaticoso, ma il clima è gioioso e sereno.Quest’anno in particolare èstato raccolto l’appello di donEmanuele Vezzoli, salesiano clarensein missione a Adigrat sulconfine tra Etiopia ed Eritrea, e ilricavato del soggiorno è stato devolutoalla missione in cui vive e lavora.Così per la mostra mercatodei funghi. I volontari disponibili avivere quest’esperienza di lavoroestivo sono giovani impegnati nell’animazionedell’Oratorio - Centrogiovanile di San Bernardino. Lospirito che anima i volontari chegestiscono il soggiorno estivo diCevo è centrato sulla semplicitàdel donare un po’ di tempo e dienergie a favore di chi ha bisognocon la fiducia che, dove non arrivala nostra opera, lì provvederà Diostesso, magari grazie al lavoro diqualche altro volontario. Uno spiritosemplice, ma non semplicisticoo irresponsabile, perché si dà importanzaa quello che si sta facendo,cercando di lavorare sempremeglio e di realizzare quanto più èpossibile. L’esperienza del volontariatoa Cevo ha in questi anni prodottoi suoi frutti e ha fatto cresceree maturare la sensibilità versoproblemi dei poveri nell’animo dichi ha aiutato a realizzarla.Oltre a queste attività, il gruppo siritrova mensilmente per un incontrodi formazione umana, cristianae missionaria e, una volta alla settimana,per preparare i lavoretti davendere nelle bancarelle.don Paolo BragaIncaricato IspettorialeL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 21

I salesiani laici,cooperatori di DioSan Giovanni Bosco, nel suozelo apostolico, volle coinvolgerepiù persone possibilinel lavorare per la salvezza delleanime. Per i laici ha fondatol’Associazione dei Cooperatori Salesiani.Essi vivono lo spirito salesianoin mezzo al mondo. Operanocon lo stesso metodo e programmadei Salesiani e delle Figlie di MariaAusiliatrice. Sono persone di ognietà e ceto sociale che, secondo lapropria condizione secolare, siadoperano per diffondere fra gliuomini l’energia della carità.Sono sparsi in tutto il mondo,dall’Europa all’America, dall’Africaall’Asia ed all’Australia; sonomolte decine di migliaia.La vocazione salesiana laica èun’occasione alla portata di tutti, èuna spiritualità per la vita quotidiana.Mamma Margherita, la mammadi Don Bosco, per la quale è in corsoil processo di beatificazione, fu laprima cooperatrice. Pur nella suaumile condizione, incarnava un’intimareligiosità e viveva la sua giornataconsapevole di essere sotto losguardo di Dio in ogni istante dellasua vita.A Chiari i Cooperatori salesianivantano una lunga tradizione. Giàai tempi di Don Bosco vi erano iprimi iscritti. Nel 1926, data in cui isalesiani si sono insediati in SanBernardino, l’Associazione ha cominciatoad espandersi.Dagli anni ’70, hanno trovato illoro campo preferenziale nell’opera“Auxilium” e nell’aiuto alleMissioni, specie salesiane.Attualmente sono un’ottantina.Hanno un loro statuto ed un’organizzazioneai vari livelli. Si trovanoinsieme l’ultima domenica delmese; il loro delegato è don SilvioGalli. L’8 dicembre sei nuovi sociavranno fatto la promessa.Questadata ricorda l’8 dicembre del 1841,quando hanno avuto inizio l’Oratoriodi Don Bosco e l’attività deiCooperatori Sa1esiani, anche se laloro approvazione pontificia è del1876.Dice una delle giovani professe,Antonella, studentessa in Farmacia:«Ho conosciuto lo spirito salesianocome ex-allieva e ora diventandocooperatrice posso ancora dipiù testimoniarlo in concreto, attraversol’insegnamento della religioneai più giovani e l’assistenzaagli emarginati. È per me una grandegioia appartenere alla Famigliasalesiana e, attraverso di essa, essereuno strumento di Dio per il benedell’umanità».Angelo, 33 anni, operaio di Pontogliodice: «Da quando ho fattol’esperienza che fare del bene ècosì bello, non farei più altro chefare del bene; mi accorgo, infatti,che la pienezza della vita sta proprioin questo. Da parte mia ci mettotutto l’impegno possibile e mi sembra,come dice il Vangelo, che Dio sirivela attraverso i gesti d’amore ed’attenzione al prossimo».Nicoletta parrucchiera in Chiari,32 anni, racconta: «Frequentol’Auxilium da circa quattro anni ecollaboro nella sistemazione degliindumenti e dei generi alimentariche sono inviati nelle missioni.Questa opportunità mi dà modo disentirmi missionaria pur rimanendoa Chiari. Penso alla felicità deibambini quando si vedono arrivareindumenti e soprattutto qualchedolcetto da sgranocchiare.Mi sembra giusto che anche i bambinipoveri abbiano le stesse gioiedi quelli che, più fortunati, nonmancano di nulla». Le altre tre cooperatrici,Federica e Renata casalinghedi Chiari, e Lucia, casalinga diPalazzolo, collaborano nel Centro“Auxilium” per l’assistenza agliemarginati. Dice Lucia: «Da quandotre anni fa ho cominciato a frequentarel’Auxilium ho capito chel’affetto e l’attenzione di Don Boscoverso i giovani più sfortunatinon è cessato. In questo serviziosento l’aiuto di Don Bosco e di MariaAusiliatrice e ringrazio il Signoreper avermi chiamata a servirlonei più poveri e abbandonati».Lo zelo apostolico di Don Bosco èinarrestabile e ci interpella; eglichiama ancora, giovani e menogiovani, a lavorare nella vigna delSignore, con il carisma salesiano,per la salvezza delle anime e per larealizzazione del Regno di Dio.Franca22 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Due suoreCommendatoriNon so proprio come si facciail femminile del titoloCommendatore della RepubblicaItaliana. L’ho cercato anchesul vocabolario, ma la mia ricercaè stata infruttuosa. Il nostroPresidente Carlo Azeglio Ciampinon si è arrestato di fronte a questedifficoltà. Ha conferito tale altaonorificenza a ben 27 donne, segnalatedalla Commissione per leParità e le Pari Opportunità traUomo e Donna della Presidenzadel Consiglio dei Ministri «per laloro autorevolezza e professionalità,la loro dedizione alla solidarietàe l’apporto decisivo alla crescitadel nostro Paese». Fra le candidatefigurano anche due suore, Figlie diMaria Ausiliatrice: suor GraziellaBoscato e Suor Anna Castagna.Suor Graziella è alla guida della rivista“Primavera”, una rivista “mondogiovane” di grande tiratura. In unostile immediato, con ricchezza difotografie a colori, essa rispondealle richieste dei teenager riguardoal mondo dello spettacolo, del cinema,della TV, della musica, dellosport e del gioco, dei libri, della natura…Intrattiene con i lettori unacorrispondenza vivace con diverserubriche (Don Tonino, il medico,Bruna).Offre un’infinità di notizie e di stimolie occasioni d’esperienze.Affronta i problemi emergenti comemodelli di analisi critica e ricercadelle verità al di là delle opinionicorrenti. Ospita personaggi edesperienze significative e storievere. Non manca mai un dossier diattualità, di cultura, di psicologia,di religione.È una rivista che fa tesoro dell’esperienzapedagogica di DonBosco e di Madre Mazzarello.Suor Graziella crede ai giovani edha fiducia in loro perché appartengonoad “una generazione piena divita”, capace di generosità e di impegnoimpensati. Essa ritiene “Primavera”un “ambiente educativo,anche se… di carta” dove si dialoga,si apprende, ci si conosce, ci siapre al mondo, ci s’innamora dellavita, e del Signore della vita.Dalla sua scrivania, nella periferiadi Milano, con l’aiuto di uno sceltogruppo di collaboratori e collaboratrici,ha come interlocutori ungran numero di adolescenti, chevorrebbe sempre più numerosi eattenti. Per loro non bada a fatiche,ad incontri eaconvegni di studi,desiderando portare i suoi lettoriad incontrare Gesù nella quotidianitàdella vita.Suor Alma Castagna è venuta allaribalta dei M.C.S. in occasione dellatragedia che ha colpito TimorEst, dove si trova da sei anni comemedico e missionaria. Durante laguerra tra timoresi e le milizie indonesianee le violenze che l’hannointrodotta e accompagnata si èrifugiata nella selva con le consorelle,con i bambini e le bambinedell’internato, con le ragazze dellascuola professionale e tanta gente.Anche se tutto è ritornato alla normalità,sotto la protezione delleforze dell’ONU, Sr. Alma ha ripresoil lavoro di medico nel laboratoriopoliclinico “Maria Ausiliatrice”a Venilale, ad un’ora da Dili, capitaledi Timor Est.Vi accorrono tanti bambini e tantemamme, cui essa assicura l’assistenzamedica, il consiglio e la parolabuona. Periodicamente, accompagnatadai collaboratori e dalsacerdote, si reca a visitare i villaggipiù lontani per strade impervie einvase dal verde folto della vegetazione.All’udire il rombo del motore accorronoi bambini e le mamme conquelli più piccoli in braccio. Si fafesta intorno al “dottore buono”.È un momento di gioia intensa,mentre continuano le preoccupazioniper la situazione politica precaria,in cui ancora si trascinal’isola.«Siamo in tempo di ricostruzione -ha scritto ai familiari ed agli amicidi Lecco, suo paese d’origine - ilgran compito che stiamo cercandodi svolgere è una riflessione approfonditasulla situazione attuale chemolti definiscono di libertà, inquanto ormai Timor è stato indipendente,ma che nasconde il rischiodi altre schiavitù ben più sottili».La frontiera tra la parte OvestRoma. Mons. Carlos Belo con le suore timoresi durante la sua visita alla Casa generalizia.L’Angelo - Dicembre a. D. 2000 23

ed Est dell’isola è calda; le forzedell’ONU sono poche per far frontealle enormi necessità emergentisia d’ordine economico e amministrativo,sia d’ordine sociale e politico.Tante volte le abitazioni deisacerdoti e delle suore diventanoancora luoghi di rifugio.La strada della riconciliazione edella pace è lunga e difficoltosaogni giorno di più.La nomina a Commendatori dellaRepubblica Italiana è stata accoltadalle due suore con soddisfazione,perché l’onorificenza tornava agloria dell’Istituto delle Figlie diMaria Ausiliatrice (fondato daDon Bosco e da Madre M. D. Mazzarello)e perché ne metteva inluce due aspetti caratteristici: ladedizione alla gioventù e l’impegnoper le missioni “ad gentes”.Non mancava neppure una certanota di femminismo e di gratitudinealla Presidente della CommissioneOn. Silvia Costa, perché, rivendicandotale onorificenza perle donne, non aveva trascurato ilmondo delle religiose e delle consacrate,che mettono a disposizionedei più poveri ed emarginati laloro femminilità, secondo le indicazionidi Papa Giovanni Paolo IInella sua lettera Mulieris Dignitatem.Egli rivendica alle religiose lapienezza della loro femminilità.Difatti: «Nella verginità liberamentescelta la donna conferma se stessacome persona, ossia come essere cheil Creatore sin dall’inizio ha volutoper se stesso, contemporaneamenterealizza il valore personale della propriapersonalità, diventando “undono sincero” per Dio e… un donoper l’altro». (M.D. n. 20)Provare il rugbyNato nel mondo anglosassone oltre un secolo fa, il rugby èsenza dubbio uno sport di grandi tradizioni e valori, talvoltaingiustamente etichettato come “gioco violento”. CarolOates, scrittrice americana, ha definito il rugby “la sola attivitàumana in cui il furore è mutato in arte”. Due squadre composte dagiocatori, un campo di dimensioni simili a quello da calcio, un palloneovale, tanta voglia di correre, lealtà, potenza, destrezza, intelligenza:questo è il gioco del rugby! Scopo delle due squadre èsegnare una “meta”, depositando la palla oltre la linea di fondocampo avversaria senza passaggi verticali con le mani. Impresatutt’altro che facile. Da tre anni la Scuola Media di San Bernardinoha incluso tra le sue attività sportive il rugby, ha messo cioè acontatto centinaia di giovani con questo sport per lo più sconosciutoai suoi allievi. I ragazzi hanno avvicinato questa disciplinacon grande entusiasmo durante le ore di Educazione Fisica e numerosisono stati coloro che hanno voluto poi iscriversi agli allenamentipomeridiani di approfondimento e perfezionamento.Insomma, è stato amore a prima vista! Il successo dell’iniziativa èsenza dubbio merito anche di alcuni “maestri” d’eccezione, qualisono stati i giocatori australiani, neozelandesi, figiani del RugbyRovato, squadra di serie A, prestatisi per diversi giorni con allegriae professionalità ad insegnare agli alunni di San Bernardino ifondamentali del rugby. In particolare, il vice allenatore della nazionaleitaliana, il samoano Matthew Vaea, è diventato abitualefrequentatore del nostro Istituto, dimostrandosi non solo un verocampione, ma anche una persona di grandi qualità umane. Inoltrela scuola si è dotata di un invidiabile campo regolamentare che hapermesso ai nostri “talenti” di provare l’ebbrezza di giocare verepartite di rugby, fianco a fianco di questi celebrati protagonisti delcampionato nazionale e di molti tornei internazionali. Una possibilitàdavvero unica!Riccardo FerlinghettiÈ di questi giorni la notizia cheun’altra suora Figlia di Maria Ausiliatrice,Marcella Farina, docentealla Facoltà Pontificia “Auxilium”,è stata chiamata dal Ministro KatiaBelillo a far parte della Commissionenazionale per le Pari opportunitàtra Uomo e Donna.don Felice Rizzini24 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Il Brasilecompie 500 anniIl Brasile ha compiutocinque secoli il 22 aprile 2000.Intervista al vescovo salesianoDom Giovanni ZerbiniIl 22 aprile scorso si sono compiutii 500 anni da quando PedroAlvares Cabral sbarcava aPorto Seguro, a sud di Bahia Salvador,e conquistava il Brasile con ilpretesto di portarvi la civiltà, ilprogresso e l’evangelizzazione. Aifesteggiamenti ufficiali si è contrappostoil Movimento “Brasile500 anni di resistenza indigena,nera e popolare”, che vedevanell’impresa di Cabral un’usurpazionedei diritti del popolo brasiliano,perpetrata con violenze d’ognigenere.Cogliendo l’occasione della presenzadel Vescovo Dom GiovanniZerbini, gli abbiamo rivolto alcunedomande, cui egli gentilmente hadato risposta.Qual è stata la posizione assunta daiVescovi riguardo all’iniziativa delGoverno di celebrare i 500 anni delBrasile con feste, commemorazioniecc? Ci si è limitati a questo? QualcheVescovo ha aderito alle contestazionidel Movimento “Brasile: 500anni di resistenza indigena, nera epopolare”?Il 22 aprile dell’anno 1500 i portoghesi,guidati da Pedro AlvarezCabral, sbarcarono nella localitàdenominata Porto Seguro, nel territorioche hanno chiamato Terrade Santa Cruz, il primo nomedell’attuale Brasile. Il 26 aprileFrei Henrique de Coimbra celebravala prima Messa in quella terraper gli avventurieri portoghesi econ l’assistenza guardinga e curiosadegli abitanti indigeni, padroniassoluti finora di quelle estensionisterminate. Il Governo del Brasile,500 anni dopo, il 22 aprile di quest’anno,ha promosso, a richiestadelle autorità dello Stato di Bahia,una commemorazione in Porto Seguroper ricordare che “qui in Bahiaè nato il Brasile”. Ci sono statedelle contestazioni; una marciad’indigeni, neri e simpatizzanti,che volevano giungere al luogodelle manifestazioni festive doveera presente il Presidente della Repubblica,è stata fermata con certaviolenza dalle forze dell’ordine.Anche un vescovo e alcuni religiosi,che accompagnavano i dimostranti,sono stati arrestati e, dopobreve interrogatorio, rilasciati. Il26 aprile, quando i vescovi del Brasileconcelebravano col LegatoPontificio, Cardinal Sodano, percommemorare i 500 anni dell’evangelizzazionenel Brasile, ungruppo d’indigeni, in un momentodella Messa, si è presentato consimboli di lutto e un loro portavoceha tenuto un discorso descrivendola violenza dell’invasione delle loroterre, e il non riconoscimento dellaloro cultura e dei loro diritti. Tuttoquesto naturalmente ha sollevatopolemiche, anche perché c’era dietrola mano di agenti delle “pastoralisociali”.In conclusione, i vescovi, dopoaver accolto gli indigeni anche inaltri momenti della loro assembleaannuale, hanno sottolineato l’azionedei missionari che oltre all’annunciodel Vangelo nello stile diquei tempi, hanno saputo, con sacrificiinauditi e pagando di persona,evitare, o per lo meno limitare,gli atti di violenza contro le popolazioniindigene, atti di violenzaperpetrati da chi voleva le abbondantiricchezze di quel territorio,senza nessun rispetto alla vitaS. E. Mons. Giovanni Zerbini e il vescovocoadiutore S. E. Mons. Antonio Wagnerconsacrato il 18 giugno 2000.umana dei primi abitanti di quellaregione.A Guarapuava ci sono stati festeggiamenti?Reazioni? La Diocesi haqualche iniziativa al riguardo?A Guarapuava abbiamo apertol’Anno Giubilare della nascita diGesù Cristo, unendo il ricordo dei500 anni della benefica azione missionaria,che insieme all’annunciodel Vangelo e ad una catechesi conmetodi di quell’epoca, ha cercatodi preservare il più possibile la culturadelle nazioni indigene presentinel vasto territorio. In particolarea Guarapuava, data l’esistenzain diocesi di circa cinquemila indigenidelle tribù Guarany e Kaingangue,riuniti in sei “aldeias”, si èvoluta, per iniziativa dei Missionaridel Verbo Divino e con l’aiutod’altri enti, la costruzione di unCentro per le loro assemblee e riunioni,con un’architettura che richiamaun poco lo stile delle loroabitazioni. Vuol essere un segnod’attenzione e d’accoglienza a questipopoli che hanno avuto tristiesperienze durante le escursionidei “Bandeirantes”, avventurierisenza scrupoli in cerca di ricchezzenaturali. I diversi gruppi indigenigodono la presenza pastorale delL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 25

Genius lociCasa Scalvi:ogni anno a dicembre…L’erba teppa prende la rivincita!Per tutto l’anno invano l’hoperseguitata, maltrattata, buttata,ma ora mi fa tenerezza. Laprendo con delicatezza e la stringo,la possiedo con il tatto e ne gusto ilprofumo. Ne sento la morbidezzase la stringo nel pugno e la vedo riprenderevita se allento la morsa.Ha un’anima, è golosa di vita ed assorbeciò che la circonda: la nebbiala gonfia, la brina la decora e lapioggia la sazia. Riposa se la nevela copre.Resiste incurante ed attende…Attende che qualcuno la colga e nefaccia la culla del Bimbo che nasceo cibo pregiato del gregge che frapoco pascolerà nel presepe. Daanni, da sempre è così: le zolle raccolteverranno distribuite con curaa coprire la valle, i pendii dei monti,tracciando la strada che va versola grotta. E su di essa le statuine,ormai familiari, ogni anno semprepiù sbiadite dalle mani dei bimbiche ogni giorno le aiutano nel camminodi avvicinamento alla meta.Ecco il pastore che tira l’asino, chetestardo rifiuta d’alzarsi: questo lomettiamo qui, in questa piccolagrotta. I due fratelli che mano nellamano avanzano, qui, a metà strada,davanti alla donna mai stanca diportare il cesto ripieno di doni. Ilvecchio in ginocchio e la donna cheprega son lì, davanti a Giuseppe eMaria. Laggiù, lontano, i Re Magied i loro cammelli: arriveranno perultimi e chiuderanno la magia delNatale.Ogni anno, a dicembre, è così: riaffioranoimmutate le emozioni cheper undici mesi l’affanno quotidianoha poco a poco velato.Ogni anno, a dicembre, è così: conpiacere accolgo l’invito dei signoriGiuseppe Scalvi e Liliana Giordanoa visitare la loro casa e la collezionedi presepi. Una passione,quella per i presepi, che la signoraLiliana porta con sé fin dall’infanzia,strettamente legata alla figuradella nonna e del grande presepioch’ella preparava nella casapugliese, a Bari. In quel presepiofede e tradizione si incontravanolasciando, nel cuore della bambinaLiliana, un senso di nostalgia chenessuna luminaria di nessun alberodi Natale riuscirà mai a soffocare.Passano gli anni e, nel 1992,l’acquisto di un presepio in legnodi Bernardi, uno scultore della dittaHanri della Val Gardena, riaccendela passione. E di vera passionesi tratta perché ora i presepisono ben 455. Raccolti durante inumerosi viaggi in Italia ed all’estero,preziosi o semplicementecuriosi, artistici o in cartoncino,sono andati via via crescendo dinumero, occupando ogni angolodella pur spaziosa villa vicino allastazione.Di tutti la signora Liliana conoscee ricorda la storia e diventa affascinantecicerone nel saperla esporre.Notizie storiche e artistiche sull’artepresepiale si alternano a cennibiografici e aneddoti di vita cherendono sempre piacevole il percorsoe la visita ai presepi.Notevoli quelli del 1700 di scuolanapoletana, ambientati in borghirurali, con masserie, templi e muliniche formano quadri vivaci dove,ad incontrare Gesù, tra animali dacortile e vettovaglie di ogni genere,vanno osti ed avventori, panettierie lavandaie, popolani raffiguratinelle attività di tutti i giorni. Ogniangolo della terra è qui rappresentato:l’Egitto, ad esempio, dove lacapanna è sostituita da una piramidee dove la signora Liliana ha inseritoun gruppo di statuine raffigurantiislamiti in preghiera. Unpensiero ecumenico in una societàsempre più multietnica!Oppure il presepe giamaicano, conuna Madonna adolescente ed unSan Giuseppe aitante, certamentepiù vicini all’età effettiva dei due,in un ambiente di madrepore econchiglie.Uno spazio è riservato ai diorami,rappresentazioni plastiche che,sfruttando la prospettiva e giochidi luce, danno l’impressione di panoramiprofondi e naturali. Particolarmentebravi, in quest’arte, imaestri plasticatori della Spagna,dove la tradizione raffigura la Madonnasdraiata, con il Bimbo accantocome tutte le mamme dopo ilparto, piuttosto che in adorazione.Impossibile descriverli tutti dettagliatamente:ogni presepio, ognisingola statuina meriterebbe unappunto, quale per la semplicità equale per la ricchezza di particolari,quale per l’originalità e qualeper il rigoroso rispetto della tradizione,quale per il valore oggettivoe quale per quello affettivo.“Quest’anno, mi dice la signora Liliana,sto lavorando alla preparazionedei presepi dal 3 ottobre eprevedo di aver terminato perl’inizio di dicembre. Da dicembre,infatti, inizieranno gli incontri conL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 27

i gruppi di appassionati che, ognianno più numerosi, chiedono dipoter visitare la collezione... visiteche, normalmente, proseguonoper tutto il mese di gennaio. Loscorso anno, inoltre, la collezione èstata anche oggetto di un servizioprodotto dalla Rai.”In queste occasioni i signori Scalviaprono la loro casa e, con l’occasione,raccolgono anche fondi dadevolvere ad iniziative benefiche.Un evento che da anni si rinnovapuntuale, a Natale, grazie alla disponibilità,alla fantasia ed all’estrodei signori Liliana e Giuseppe.Un pensiero mi accompagna mentreli saluto ed abbraccio con losguardo i presepi: la grandezza diquel Dio che, facendosi Uomo, èvenuto a salvare ogni persona, diogni razza e colore, di ogni nazionee cultura. Proprio come i personaggidi questi presepi.Elia FacchettiEventi del Giubileo - 11 novembre 2000Giubileo del mondo agricoloAvoi, carissimi uomini del mondo agricolo, è affidatoil compito di far fruttificare la terra. Nello scenariodell’economia mondiale, al confronto con gli altrisettori, il suo spazio si presenta molto differenziato, a secondadei continenti e delle nazioni. Ma quale che ne sia il pesoin termini economici, il semplice buon senso basta a porne inrilievo il reale ‘primato’ rispetto alle esigenze vitali dell’uomo.Quando questo settore è sottovalutato o bistrattato, le conseguenzeche ne derivano per la vita, la salute, l’equilibrio ecologico,sono sempre gravi e, in genere, difficilmente rimediabili,almeno in tempi brevi.La Chiesa, ovviamente, non ha soluzioni ‘tecniche’ da proporre.Il suo contributo si pone al livello della testimonianzaevangelica, e s’esprime attraverso la proposta di quei valorispirituali che danno senso alla vita e orientano le scelte concreteanche sul piano dell’economia e del lavoro. Il primo valorein gioco, quando si guarda alla terra e a quelli che la lavorano,è senza dubbio il principio che riconduce la terra alsuo Creatore: la terra è di Dio! È dunque secondo la sua leggeche deve essere trattata. Se, rispetto alle risorse naturali, si èaffermata, specie sotto la spinta dell’industrializzazione,un’irresponsabile cultura del ‘dominio’ con conseguenzeecologiche devastanti, questo non risponde certo al disegnodi Dio. Le parole della Genesi consegnano la terra all’uso,non all’abuso dell’uomo.La costitutiva appartenenza della terra a Dio fonda anche ilprincipio, tanto caro alla dottrina sociale della Chiesa, delladestinazione universale dei beni della terra (cfr Centesimus annus,6). Ciò che Dio ha donato all’uomo, lo ha donato con cuoredi Padre, che si prende cura dei suoi figli, nessuno escluso.La terra di Dio è dunque anche la terra dell’uomo,edituttigli uomini! È uno scandalo intollerabile, all’inizio del nuovoMillennio, che moltissime persone siano ancora ridotte allafame e vivano in condizioni indegne dell’uomo. Non possiamopiù limitarci a riflessioni accademiche: occorre rimuoverequesta vergogna dall’umanità con appropriate scelte politicheed economiche di respiro planetario.Mentre dunque non cessiamo di sollecitare in questa direzionei pubblici poteri, le grandi forze economiche, e le istituzionipiù influenti, dobbiamo essere convinti che c’è una ‘conversione’che ci riguardatutti personalmente. È da noi stessi che dobbiamo cominciare…Se l’uomo perde il senso della vita e la sicurezza degliorientamenti morali smarrendosi nelle nebbiedell’indifferentismo, nessuna politica potrà essere efficacenel salvaguardare congiuntamente le ragioni della natura equelle della società... Anche i grandi problemi posti dal settoreagricolo, in cui voi siete direttamente impegnati, vannoaffrontati non solo come problemi ‘tecnici’ o ‘politici’, ma, inradice, come ‘problemi morali’.È, pertanto, responsabilità ineludibile di quanti operano colnome di cristiani, dare anche in questo ambito una testimonianzacredibile. Purtroppo nei Paesi del mondo cosiddetto‘sviluppato’ si va espandendo un consumismo irrazionale,una sorta di “cultura dello spreco”, che diventa un diffusostile di vita. Occorre contrastare questa tendenza. Educaread un uso dei beni che non dimentichi mai né i limiti delle risorsedisponibili, né la condizione di penuria di tanti esseriumani è una vera sfida pedagogica e una scelta di grandelungimiranza.Camminate nel solco della vostra migliore tradizione,aprendovi a tutti gli sviluppisignificativi dell’eratecnologica, ma conservandogelosamente ivaloriperenni che vi contraddistinguono.È questala via per dare ancheal mondo agricolo un futurodi speranza.Una speranza fondatasull’opera di Dio, che ilSalmista canta così: ‘Tuvisiti la terra e la disseti,la ricolmi delle tue ricchezze’(Sal 65,10).(Dal discorsodi Giovanni Paolo II)28 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Invito alla letturaE pace in terra…esiste un loro e unnoi, non esistono numeri,masse, catego-“Nonrie. Non esistono fatti e verità tuttein bianco e nero. Esiste soltanto unnoi - sì - noi siamo responsabili dinoi stessi, noi siamo responsabilil’uno dell’altro”.Slavenka Drakulic è nata a Fiumenel 1949. Laureata in sociologia aZagabria, ha insegnato per moltianni, dal ’76 collabora con diverseriviste e quotidiani ed ha ormai alsuo attivo anche alcuni libri (il primoromanzo è Ologrammi della paurauscito nel 1987). Tra tutti hoscelto Balkan express (Il Saggiatore,L. 12000), perché la sofferenzaqui espressa è quella di chi piombain una situazione che non credevapensabile, di chi sente crescere anchedentro di sé il male della guerra,di chi si ritiene responsabile pernon averla fermata in tempo: unadonna si interroga, sconvolta difronte al suo paese in guerra, laCroazia, dove l’identità personaleviene appiattita a quella nazionale,e dove ragazzi appena maggiorenniraccontano di massacri e di combattimenticorpo a corpo con il nemico,al punto che “la guerra ti penetranelle ossa, nel respiro fino afarti soffocare”. Queste storie, giàpubblicate tra il ’91 e il ’92 su settimanalie quotidiani di mezzo mondo,sono un grido di dolore per laperdita della propria identità, perla follia di una guerra che annientagli individui come tali, rendendolinemici, profughi, assassini, che faloro respirare tutti i giorni la morte,allontanandoli dal resto delmondo, persino dagli amici.Anche Elena Rancati ha vissuto“dentro” il conflitto della ex Iugoslavia,tra i tanti volontari che hannobuttato il pacifismo delle paroleper gettarsi, cuore e corpo, nelmezzo della guerra, armati soltantodal desiderio di essere solidalicon chi soffre. Bresciana, insegnante,ha raccontato nel suo primolibro La Bosnia dentro (Sensibilialle Foglie, L. 16.000) le drammatichevicende (nascita, morte,ritorno alla vita) che hanno accompagnatoil Progetto Zavidovici, volutodal “Coordinamento BrescianoIniziative di Solidarietà”. Il 29maggio del 1991 un gruppo di cinquevolontari pacifisti in missioneumanitaria a Zavidovici, per portareun carico di aiuti e prendere accordiper 1’espatrio di alcune vedovecon i loro bambini, vennebloccato da una banda armata neipressi di Gorni Vakuf. Dirottativerso la cima di un monte, derubatidi tutto, vennero alla fine mitragliati.Tre di loro, Fabio, Guido eSergio, furono colpiti a morte;Christian e Agostino, uno all’insaputadell’altro, sopravvissero miracolosamente.Con profonda e-mozione, Elena Rancati, moglie diChristian, gli fa raccontare in primapersona questa vicenda, a dimostrareche sull’ostinata, disarmatae disarmante volontà di paceche aveva animato quel piccolo elontano progetto umanitario nonha prevalso la brutalità della guerra.“Vale la pena, dopo quanto èsuccesso, continuare le operazionidi solidarietà nella ex-Jugoslavia?”La prima domanda dei giornalistiaccorsi ad incontrare Christian eAgostino al loro rientro “si impressenella mia mente perché era stupida,vuota, assurda”.Significava infatti dare ragione allalogica dei loro aggressori, mentreAgostino, Christian e gli altri volontaridel Coordinamento silenziosamente,ostinatamente, ripreseroil lavoro per la pace. E i risultatisono sotto gli occhi di chi vuolevedere.I due libri sono stati pubblicati rispettivamentenel 1993 e nel 1995,non recentissimi dunque, ma contengonoun messaggio che va oltrel’occasione contingente della scrittura,parlano un linguaggio universaledi pace che deve penetrare intutte le coscienze se davvero si vuoleche nella vita di ognuno e di tuttiqualcosa possa cambiare.***Martin Winckler, giovane medicolui stesso, ha creato la figura deldottor Bruno Sachs per dar vocealla ribellione contro il modo tradizionale,un certo modo almeno, diconcepire ed esercitare la medicina,quasi un potere del medicocontro, nonper il paziente.Ambientato in uno sperduto paesinofrancese, La malattia di Sachs(Feltrinelli, L. 35.000) fa vivere pernoi il mondo che il protagonista“attraversa con le spalle curve sottoil peso di una straordinaria pietas”,che è poi la volontà di farsi caricodi quella stessa sofferenza, fisicae morale, che egli cerca di alleviare.Ascolta con infinita pazienza,in silenzio; poi visita minuziosamente,volendo essere contemporaneamentepsicologo, assistentesociale, amico, difensore: insomma,forse troppo, se da ogni incontroesce sempre più stremato, maanche più umano. Capitolo dopocapitolo, leggiamo la testimonianzain prima persona dei pazienti:brevi descrizioni di visite, di rinnovi,di richieste di certificati, con i timori,le angosce, le speranze diogni malato. In alcuni momenti anchela voce di Sachs si unisce allealtre, lamentando la propria impotenzanella lotta contro gli ostacoliche si frappongono fra il suo desideriodi essere utile e la realtà. Èun libro sul dolore, ma la scritturaè controllata, senza eccessi, varianel dare coloritura alle voci che sisusseguono. Ma soprattutto nonmanca di sarcasmo, di ironia e disincantonel raccontare la “malattia”di un uomo che vuole farsi caricodi tutte le sofferenze che incontranegli altri e alla fine non sase le sue spalle potranno reggerequell’immenso peso.a cura di Enrica GobbiL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 29

Classe 5ª femminileLe ragazze della classe 1947 avevanodieci anni quando, nel 1957, fuscattata la tradizionale fotografiaalla fine della 5ª elementare. Lamaestra è Maria Bianchi, mammadi Andrea, Giuseppe, Berto, Gianni,Tina e Peppina. Tra le allieve siriconoscono, belle e sorridenti:Mazzoleni, Ruggero, CaterinaGozzini, Zambellini, Groppelli,Viola, Pighetti, Piatti, Malzani,Bazzardi...Sembra che presto non avremo piùle scuole elementari e nemmeno lemaestre; ma le belle fotografie digruppo si faranno ancora?Antiche famigliePresentiamo la famiglia Ranghetti,cascina Lunghe di sotto. Nella bellafotografia d’epoca riconosciamo:Caterina, Carolina, Francesca,Giuseppina, Giuseppe, Bartolomeo,il capofamiglia con la moglieMaria Cogi, Agnese, Anna, Bruno.Per ricordare le tessere per il paneche «se püdiem ga le regalaem aipensionati», per ricordare quellafamiglia di profughi di Zara, cheospitammo nella nostra cascina.Per ricordare un Natale di tantianni fa, quando «föra al fiucaa e sastaa ’n casa ’nturen al föc» e«’l bubàl ma faa sentà zó töcc an circolo, anstala, ala luce del löm a petroi, a disö ’l ruzare» e«ntat le fomne le cuziai vistidì per i gnari» e «la matina partiemcol car e biròcc, tiràt de la caalache sa ciamaa Petaci, per andà amess’alta...».Con i più cari auguri di Buone Festealla redazione, agli amici ed ailettori.Franco Rubagotti30 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

SportVola l’Atletica Chiari 1964Daniela Moletta e Alessia Ambrosianicon le nuove diviseAnalizzare la stagione agonistica2000, 37° dalla fondazione,dell’Atletica Chiari1964, non è cosa da poco, in quantoottime ed abbondanti sono state leprestazioni degli atleti. Infatti la primadomenica di ottobre, fredda epiovosa, si disputa a Sarzana (LaSpezia), la fase nazionale di societàper le categorie giovanili e l’AtleticaChiari si presenta all’appuntamentoforte del secondo posto ottenutonella regione Lombardia. Si gareggiacon società provenienti da cittàdi mezza Italia: Firenze, Milano,Genova, Brescia, Pescara e via dicendo.Anche se la formula a noi risultapoco congeniale, i nostri ragazzisi comportano bene, permettendoalla società di confermarsi secondain Lombardia (davanti anche all’AtleticaBrescia) ed occupando, condue soli punti di scarto dalla seconda,il quarto posto in ambito nazionale.Tutti gli atleti hanno gareggiatosu standard medio-alti, ma forse duemeritano qui, e non solo per questo,una menzione particolare. MarcoOssoli vince la gara del getto delpeso, dopo aver avuto un’annata dadiscobolo (la sua vera specialità) riccadi risultati. Il suo disco atterra allaragguardevole misura di metri 46,95che, oltre a rappresentare il recorddi società, lo colloca tra i primetre/quattro lanciatori junior d’Italia.Non a caso ha occupato la quinta posizioneai campionati italiani di PioveneRocchette dopo aver dominatoin provincia e regione. L’allievo PaoloLoschi impressiona coprendo conautorità le gare veloci di Sarzana:buono il suo 11.36 sui cento metri,ma meglio ancora aveva fatto il 17settembre a Cesano Maderno fermandoil cronometro elettrico a22.81 sui 200 metri, tempo che valequalcosa di più del precedente recordsocietario di 22.6 stabilito nel1980, soprattutto valutandolo nellaprospettiva futura per un allievo.Loschi è anche stato quarto ai Campionatiitaliani di Viareggio nella finaleB: come dire che è dodicesimoin Italia. Un altro record societario ècaduto in questo 2000 per opera dellacadetta Daniela Moletta, che hacorso i 300 metri piani in 44.10, cancellandodall’albo dei primati il 44.2che Barbara Bertolotti aveva fissatonel 1991. Daniela aveva già vinto iCampionati provinciali nei 300 pianie nei 300 ostacoli. L’Atletica Chiarinon si identifica certo solo in questiatleti, ma annovera nelle proprie filealtri giovani di belle speranze, tant’èvero che otto di essi hanno conquistatoben nove titoli provinciali:Alessia Ambrosiani negli 80 piani,Michela Chiari nel salto in lungo,Claudia Pederzoli nel lancio delmartello e Francesca Zoccali nellancio del disco, tutte atlete questedella categoria cadette.L’elenco continua con le allieve MariaLaura Ranghetti negli 800 metried Alessandra Cocchetti vincitricesia nel salto in lungo che nel triplo.Domiziano Barbieri si è aggiudicatoi 400 piani e Samuele Festa ha dominatoil salto in lungo, risultando puresecondo ai campionati regionali e14° agli Italiani allievi. Samuele si ècimentato sporadicamente anchenel salto triplo planando fino a13,54, misura foriera di ulteriori progressi.Ottime anche le prestazionidi Roberto Bergamaschi, secondonel peso ai regionali, e di MatteoGritti che agli Italiani junior di PioveneRocchette segna 56.08 nei 400ostacoli. Da segnalare ancora le buoneperformance di Alessandro Legrenzisui 100 metri, di AlessandroRavelli sui 400, di Thomas Goffi nelsalto triplo, di Giovanni Gritti sugli800 metri, di Andrea Mihaiu sui1500, di Elena Toti nel salto triplo,non dimenticando le prodigiose fatichedell’italo-marocchino ArabiYassine che spaziano tra i 1500 ed i5000 metri passando per le siepi.Ottima stagione questa del 2000dunque per l’Atletica Chiari 1964,non c’è che dire: tutto grazie al lavorodi uno staff tecnico capace e preparatocomposto da Simona Barbi,Daniele Bianchi, Alessandro Frigeni,Giuseppe Gozzini, GiuseppeLazzaroni ed Alessandro Pederzoli.Da parte sua il Consiglio Direttivodella Società è sempre stato attentoe puntuale nella programmazione,ben guidato dal sempreverde presidenteDaniele Rapetti.Franco DucciMarco Ossoli, il quinto da sinistra,sul podio dei Campionati Italiani Junior di Piovene Rocchette.L’Angelo - Dicembre a. D. 2000 31

Giubileo degli sportiviIl volto e l’animaDal 28 al 30 ottobre si è celebratoa Roma il Giubileodegli sportivi. Il C.S.I.(Centro Sportivo Italiano) nazionale,in collaborazione con le varieorganizzazioni di livello provinciale,ha organizzato un pellegrinaggioper celebrare questa ricorrenza.Una delegazione dellasquadra di calcio a undici dell’Oratoriodi Chiari, che milita nelcampionato C.S.I. ha partecipatoall’avvenimento. La zona di CastelSant’Angelo è stata adibita aVillaggio sportivo, dove chiunquepoteva intrattenersi praticandodiverse discipline. L’occasione èstata particolarmente sentita anchecome momento di aggregazionetra i vari Centri Sportivi Italiani.Le due giornate più espressivee cariche di significato sonostate senz’altro il sabato e la domenicacon l’incontro del SantoPadre ed il passaggio della Portadello sportSanta. Nell’Aula Paolo VI dellaCittà del Vaticano, nella giornatadi sabato, si è svolto il convegnointernazionale «Nel tempo delGiubileo: il volto e l’anima dellosport». Oltre ai saluti del presidentedel C.I.O. Juan Samaranche di Giovanni Petrucci, presidentedel Coni, si sono susseguiti variinterventi di esponenti del mondodello sport. Particolarmentesuggestivo è stato il discorso diCandido Cannavò, direttore deLa gazzetta dello sport, che rilevaval’importanza di aver introdottoa livello olimpico le gare degli atletiportatori di handicap, ringraziandopersonalmente il presidentedel C.I.O. Nella tarda mattinatail Santo padre ha volutoportare il suo saluto alla plateadegli intervenuti. Lo sport, hasottolineato Giovanni Paolo IInel suo intervento, deve essereveicolo di fratellanza e di unionetra le persone, deve essere praticatoavendo il massimo rispettodell’avversario e della dignità u-mana. Lo sport non può essere«macchiato» da eventi che nullahanno a che vedere con il rispettodella persona. Nel pomeriggio ilpassaggio della Porta Santa inSan Pietro, con la visita alla Basilicae l’intrattenimento, semprepresso l’Aula Paolo VI, «Campioninello sport e nella vita», hannoconcluso la prima giornata. IlGiubileo dello Sportivo si è conclusodomenica allo stadio Olimpicocon le sfilate delle Federazionie Associazioni sportive civilie militari e la Santa Messa celebratada Giovanni Paolo II. Durantela mattinata si sono svolteanche diverse gare sportive a livellodilettantistico e la partitadel Giubileo 2000 con diversi rappresentantidel calcio professionisticoitaliano. Il Giubileo degliSportivi ha rappresentato sicuramenteun momento di profondariflessione sulla pratica sportivache deve, senza indugio, recuperarela sua genuinità allontanandosidai falsi miti di oggi.Carlo MuranoLe immagini si riferisconoal Giubileo degli sportivi.32 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

Opere parrocchialiN.N. in onore della Madonna 100.000Un gruppo di fedeli di Palazzoloin occasione del loro Giubileo in Santa Maria 60.000Centro Giovanile 2000Capi Scout 450.000N. N. 200.000Bruno e Monica 200.000N. N. 30.000Cassettina centro Chiesa 314.000In suffragio di Gaetano,Chiara e Francesca 50.000Ricordando Davide e Maria 50.000La classe del 1925 100.000In occasione dei 50 anni di consacrazionesacerdotale il Vescovomons. Vigilio Mario Olmi 10.000.000Per una Messa celebrata in Oratorio 100.000Mamma Beatrice e i figli Roberta,Daniela e Raffaele,in memoria del carissimo papà Bruno 10.000.000Ricordando Teresa Sigalini, i viciniFacchetti, Ruggeri e Begni 150.000Cassettina centro Chiesa 15.000Busta anonima in cassettina Centro Chiesa 10.000.000Busta della generositàultima domenica di ottobre 7.100.000F. C. in memoria dei propri defunti 100.000I vicini di casain memoria di Fausta (Tina) Ferrari in Bosis 90.000In ricordo di Santo Terzi 150.000Frazione di San Bernardo 1.000.000N. N. 2.000.000N. N. 250.000N. N. 150.000In ricordo di Anna 100.000Santa Messa 50.000I fratelli Lodaper l’anniversario di morte del papà 500.000In memoria di Patrizio Festa,la sorella Aldina 200.000In occasione del 50° di matrimoniodei coniugi Betti 500.000Offerta di un gruppo Agricoltori 333.000N. N. 150.000Cassettina centro Chiesa 119.000Saldo al 17 ottobre 2000 - 2.317.675.462Offerte dal 17/10/2000 al 15/11/2000 44.451.000Uscite dal 17/10/2000 al 15/11/2000 - 188.581.100Saldo al 15/11/2000 - 2.461.805.562Radio Parrocchiale ClarondaF.A.O.A. 200.000Paola M. 100.000CaritasAssociazione Amici Pensionati ed Anzianiper Centro Aiuto alla Vita 300.000Mario Betti e Annetta Goffihanno celebrato il loro 50° anniversario di matrimonio.Auguri anche dall’Angelo.Angelo Piantoni90 anni il 14 dicembre 2000Auguri dai familiarie dall’AngeloL’Angelo - Dicembre a. D. 2000 33

Dicembre 2000Venerdì 1 Primo del mese,dedicato al Sacro Cuore di GesùCatechesi battesimaleSabato 2 Santa VivianaPrimo del mese, giornata marianaDomenica 3 1ª d’AvventoGer 33,14-16; 1 Ts 3,12-4,2;Lc 21,25-28.34-36Lunedì 4 Santa BarbaraMartedì 5Magistero per i catechistiMercoledì 6 Scuola della ParolaGiovedì 7 Primo del mese,giornata eucaristica sacerdotaleSant’AmbrogioVenerdì 8 Immacolata Concezione di MariaGn 3,9-15.20; Ef 1,3-6.11;Lc 1,26-38Sabato 9 Santa ValeriaDomenica 102ª d’AvventoBar 5,1-9; Fil 1,4-6.8-11; Lc 3,1-6Martedì 12 Magistero per i catechistiSanta Giovanna F. ChantalMercoledì 13 Scuola della ParolaSanta LuciaGiovedì 14 San Giovanni della CroceVenerdì 15Catechesi battesimaleSabato 16 Sant’AdelaideInizio Novena di NataleDomenica 173ª d’AvventoSaf 3,14-18; Fil 4,4-7; Lc 3,10-18Martedì 19 Magistero per i catechistiMercoledì 20 San LiberatoGiovedì 21 San Pietro CanisioVenerdì 22 Catechesi battesimaleSanta Francesca CabriniDomenica 244ª d’AvventoMic 5,1-4; Eb 10,5-10; Lc 1,39-48Lunedì 25 NATALE DEL SIGNOREIs 52,7-10; Eb 1,1-6; Gv 1,1-18Martedì 26 Santo StefanoMercoledì 27 San Giovanni apostoloGiovedì 28 Santi InnocentiVenerdì 29 Catechesi battesimaleSabato 30 San RuggeroDomenica 31Sacra Famiglia1 Sam 1,20-28; 1 Gv 3,1-2.21-24;Lc 2,41-52Festa degli Anniversaridi matrimonioBattesimo comunitarioTe Deum di ringraziamentoGennaio 2001Mese della PaceLunedì 1 Ottava di NataleS.S. Madre di DioGiornata Mondiale della PaceMartedì 2 Santi Basilio e GregorioMercoledì 3 Santa GenoveffaGiovedì 4 Primo del mese,giornata sacerdotaleSant’ElisabettaVenerdì5Primo del mese,dedicato al Sacro Cuore di GesùAdorazione EucaristicaSabato 6 Epifania del SignoreGiornata Mondialedell’Infanzia MissionariaDomenica 7 Battesimo del SignoreBattesimi107. Anna Beatrice Bertelli108. Giada Bosetti109. Ilaria Ferrera110. Marco Foresti111. Mirko Ramera112. Alessia Bonotti113. Valentina Di Martino114. Viola Moleri115. Alessandra Pagani116. Alessandro Piceni117. Ester ZottiMatrimoni72. Gabriele Pierletticon Laura Ribola73. Umberto Medacon Eloisa Goffi74. Massimo Lorinicon Sonia Iore75. Cristian Galantecon Nadia Grava76. Pierpaolo Rubagotticon Annalisa Scundi77. Luca Salvonicon Donatella Chiari78. Giorgio Festacon Adriana Grassini79. Roberto Calabriacon Simona Foglia34 L’Angelo - Dicembre a. D. 2000

MadreRita Magatelli,CanossianaSi è spenta all’età di 84anni il 20 ottobre u.s.Madre Rita Magatelli,nata a Chiari il 28 gennaio1916. Entrò in noviziatola vigilia di Nataledel 1937 a Brescia, doveha trascorso anche i suoiprimi anni da religiosa.Gli anni della guerra e quelli immediatamente successivila videro operosa all’asilo Mazzotti di Chiariper poi diventare itinerante a Ponte di Legno, BorgioVerezzi, Bedizzole e terminare la sua operaall’età di 83 anni a Medole nel Mantovano.La sua Superiora e le consorelle così la ricordano:“Madre Rita svolgeva il suo compito con grandesemplicità e serietà, era umile e di poche parole, mapreziosa e di grande esempio per tutte noi. Andandoseneha lasciato tra noi un grande vuoto. InfattiMadre Rita in soli tre anni di sua permanenza aMedole si è guadagnata la stima e l’affetto di unaintera popolazione, che in massa ha partecipato aifunerali insieme alle autorità civili del paese, che insegno di riconoscenza hanno disposto la sepolturanella loro terra tra la tanta gente che le ha volutobene”.La sorella Linda, i nipoti Piero e Romano ed i parentitutti la ricordano con grande affetto.Pierina Baresi18/11/1937 - 18/8/2000Annunciata Pedrinelli12/8/1909 - 29/10/1989Concetta Stefanelli ved. Cadeo7/12/1910 - 20/10/2000Pietro Olmi28/6/1913 - 8/3/1990Francesco Baresi8/11/1907 - 25/7/1983Bruno Cadeo17/9/1910 - 18/1/1986Defunti115. Giovanna Falchetti anni 78116. Renato Locatelli 53117. Vittoria Ravelli 94118. Concetta Stefanelli 89119. Mario Piantoni 65120. Fausta Ferrari 71121. Franco Mombelli 60122. Tomaso Begni 73123. Patrizio Festa 84124. Palma Festa 86125. Paola Locatelli 56Bruno Chiari21/11/1942 - 5/8/2000Agostino Rubagotti20/11/1914 - 20/12/1998In questo numero de “L’Angelo”abbiamo inserito una busta ed una letteradi invito alla generosità nei confrontidel Nuovo Centro Giovanile.Con lo slogan“Meglio prevenire che reprimere”,la nostra Parrocchia vuole mantenere altol’impegno nel campo educativo.L’Angelo - Dicembre a. D. 2000 35