L'Angelo - Parrocchia di Chiari

Pastorale giovanileUn «decalogo»Un «decalogo» per la pastorale giovaniledella Chiesa italianaLa giornata Mondiale della Gioventù(GMG) richiede un ripensamentodella pastorale giovanile.Riprendiamo da L’Osservatoreromano del 20 settembre 2000, sintetizzandole,le motivazioni dei singoli «comandamenti».Sono a firma di don DomenicoSigalini, direttore dell’ufficionazionale per la pastorale giovanileCEI.La pastorale giovanile italiana si stadando una sorta di decalogo per continuarea tenere alta la tensione spirituale:1. Fiducia e grande stima per i giovaniUna comunità di cristiani deve sbilanciarsidalla parte dei giovani, sentirsiorgogliosa di loro, investire un massimodi energie per il loro futuro, guardareloro con occhio benevolo, stimolarlisempre alla ripresa. Il Papa ce loha insegnato.2. Riproporre la fede come continua sfidaa sé, agli altri, alla cultura, al mondo:la questione fondamentale della vita.Si gioca la proposta della fede comecaso serio della vita, non come insiemedi pratiche, di emozioni, di riti.Non ci potrà essere comunità che nonsi presenti come «laboratorio dellafede»3. Offrire con coraggio, determinazionee chiarezza il patrimonio rinnovato dellafede.Durante la settimana della GMG sisono succedute a Roma varie esperienzetoccanti. Non sono elementinuovi, sono i mezzi classici e decisiviper la vita del cristiano. L’elemento dinovità può essere visto nel linguaggiousato: esplicito, simbolico, fatto di parolee gesti, di canto e danza, di ascoltoe partecipazione di tutta la corporeità.La liturgia per i giovani non puòrestare ingessata nella routine.4. Rileggere la vita, le sue domande, isuoi problemi come un dialogo conGesù oggi; l’incarnazione è lo stiledell’evangelizzazione.Nell’anno duemillesimo dalla nascitadi Gesù, questi giovani ci hanno fattocapire che essere credenti in Lui ècomporre in tanti modi diversi e originalila vita di tutti i giorni con i suoimomenti di gioia e di dolore, di cantoe di silenzio, di partecipazione silenziosaai momenti culminanti della liturgiae di esplosione di vita, di preghierae di riflessione, di ritualità e digesti concreti, di fede e di ragione.5. La radicalità evangelica.Nessuno più coi giovani sarà tentatodi fare sconti, di ridurre al minimo, diadattare, sia nel proporre il Vangelo,sia nel presentare la vita sacramentale,sia nell’indicare le grandi mete, sianell’offrire passi calibrati per raggiungerle,sia nel proporre la bellezza dellavocazione al matrimonio, sianell’offrire spazi di ricerca e di decisioneper la verginità per il Regno, sianel chiamare al servizio esigente dellacarità, sia nel proporre impegni e responsabilitàsociali.6. La missione, il muretto.Tutta la GMG aveva una tensione missionaria;i giovani «chiedono di superarei confini abituali dell’azione pastorale,per esplorare i luoghi, anche ipiù im-pensati, dove i giovani vivono,si ritrovano, danno espressione allapropria originalità, dicono le loro attesee formulano i loro sogni».7. La collaborazione con la famiglia econ gli adulti in genere.Ora che tutti sono tornati, non andremoancora a seppellirci nei nostri loculisia personali sia pastorali. Saràpossibile stanare famiglie che assiemeai figli diventano soggetti di evangelizzazione,di formazione, di missionarietà.L’onda lunga di Tor Vergata puòcontinuare.8. I massmedia e i nuovi linguaggi dellaformazione e della missione.La pastorale giovanile non può ignorarequesto mondo e stare solo in difesao attesa. È tempo di essere più attivi,quindi preparati e coraggiosi sianella carta stampata, sia nelle radio,che i giovani ascoltano più delle televisioni,sia in Internet. Così è di un altrolinguaggio fortissimo: la musica.9. La spiritualità del quotidiano.Diceva un giovane: questo eventot’insegna a vivere la spiritualità dentro(sic!) la vita del mondo”. Questa scopertava sostenuta, seguita e rafforzatada guide spirituali che sanno abituarei giovani a misurare la propria convintaadesione a Cristo con tutte le sfidedella vita quotidiana, dalle relazionicon gli amici, dalle responsabilitànel lavoro e nello studio alla vita affettiva.10. La decisione per le grandi scelte dellavita.La proposta insistita del Papa ai giovaniperché decidano da che parte stare,perché rispondano positivamente allavoce di Dio che parla sicuramente atutti nell’intimità della coscienza e neglieventi della vita suggerisce a tutticoloro che stanno con i giovani l’urgenzadi sostenerli nelle scelte dellavita. Vocazione, diciamo noi: vocazionesempre all’amore sia nel matrimoniosia nella verginità, sempre a serviziodel Regno di Dio.D. S.24 L’Angelo - Novembre a. D. 2000