L'Angelo - Parrocchia di Chiari

ScoutOggi per ragazzi e adulti è piùdifficile essere fedeli a certivalori e vivere con uno stiledi servizio che va contro la cultura e lamentalità dominanti, per cui ancheper noi capi scout è reale il rischio difare dello scoutismo annacquato, ditravisare o distorcere i principi ispiratoriche Baden-Powell ha tracciato.Essere inoltre dei bravi capi, competentinelle tecniche, o bravi a parlare ea far capire è cosa assai pregevole, maessere anche dei buoni testimoni, educatoriconsapevoli che l’impegno inquesta ministerialità richiede intenzionalitàe capacità di progettazione, èoggi la grandezza di un servizio chetocca il futuro, quello dei ragazzi checi sono affidati.Così, prendendo sul serio questa affermazionee volendo rileggere la propriasituazione personale in questa ottica,il 21 e 22 ottobre tutti i capi scoutdella Zona Sebino si sono ritrovati aRodengo Saiano e a Bornato per il 2°Convegno di Zona.Il tema era la figura e il ruolo del capo,L’ora di…essere testimoninel tempoIl palco della celebrazione del Giubileo dei giovani, chiamati ad essere testimoni nel tempo.nuovo Ulisse che, nel lungo camminoper ritornare in sé da adulto, fa i conticon quelle rotte nel mare (le sfide) chegli permettono di affrontare le difficoltàcontingenti del momento (le sirene)per giungere sempre più vicinoalla sua meta ideale (Itaca).Personalmente, per la preparazione alconvegno ho ripreso le indicazionipresentate dal Progetto Nazionale cheil Consiglio Generale dell’Agesci haelaborato quest’anno. Ecco un passoche mi sembra particolarmente significativo:Tempo della fedeltà e della creatività:la centralità del metodo“Trovo che se non si rilegge di quando inquando il proprio testo fondamentale…si corre il rischio di ricadere nel solcodella lettura fatta in origine, e di agiresulla base di ciò che ci ricordiamo, piuttostoche seguendo lo spirito del testo. Ènecessario, di quando in quando, tornarealla lettura delle fonti” (Baden-Powell).In continuità con il progetto precedentevogliamo recuperare la semplicitàe la leggerezza del gioco dello scoutismo,dare ulteriore qualità alla proposta,tornando alle originarie intuizioni,arricchite da anni di esperienzee riflessioni fondate sulla utilizzazioneintenzionale del metodo.Quindi non come nostalgia del passato,ma come idea che ha tratto e traevitalità dalla creatività, dalla trasformazione,dalla ricchezza del confrontocon l’esperienza.Vogliamo essere testimoni della bellezzadi ciò che stiamo facendo, innamoratidella proposta che costruiamocon la nostra passione educativa, capacidi orgoglio, ma anche di farci caricodei limiti e delle difficoltà del nostroessere capi.Vogliamo riscoprire l’originalità delmetodo e della valenza educativa deglistrumenti che ci sono affidati, ponendoin particolare attenzione allo scoutingcome capacità di imparare facendo;alla relazione educativa, capace diinstaurare rapporti significativi tracapo e ragazzo e dei ragazzi tra loro,rendendoli veri protagonisti della lorocrescita in una società che troppospesso massifica e generalizza, omologae globalizza.Sta nell’arte del capo tenere continuamentepresenti i singoli ragazzi nelloro percorso, caratterizzato da ritmie tempi personali e porre attenzione alcambiamento dello sviluppo evolutivooggi.Vogliamo riconsiderare il significatopeculiare e profondo della spiritualitàdello scoutismo, cogliendone nellaspecificità cristiana la sequela di Cristocaratterizzata da essenzialità e radicalitàche permette al ragazzo dicomprendere il senso del suo esisteree del suo essere nella storia e nel mondo.In questa linea gli strumenti delmetodo non sono solo “mezzi”, madelineano un modo particolare di intenderee di vivere la dimensione spiritualee di concepire cristianamentel’Uomo. Tutto il linguaggio dello scoutismo,“la parlata nuova” che esprimela ricchezza e l’originalità del metodopensato da Baden-Powell, è fortementeconnotato simbolicamente.Proprio da questa ricchezza della dimensionesimbolica deriva la pregnanzae l’incisività dell’azione educativache apre al trascendente, orientala vita comunitaria ed ecclesiale e concretizzanel servizio la testimonianzacristiana.Lina MarellaL’Angelo - Novembre a. D. 2000 19