Angelo di Verola - Parrocchia di Verolanuova

vita parrocchiale16L’Angelo di VerolaLe donnenon salgono sull’altare ma...a cura di don GiuseppeLa vita quotidiana delle parrocchieitaliane è intessuta costantementedall’opera di uno stuolo didonne. La loro presenza tuttavia nonsem bra mai registrata come dato interessante.Sono le donne che raccolgono,ordinano e distribuiscono abiti,pannolini per i pic coli o cibo a coloroche bussano alla porta della Caritasparrocchiale; sono le stiratrici e lecucitrici del corredo liturgico. Sonoquel le che insegnano l’italiano alledonne e ai bambini delle famiglie degliextracomunita ri; sono le catechistegiovani e adulte.Sono le mamme che cucinano durantei campi scuola, i campeggi o le giornatedi ritiro dei ragazzi e dei giovani.Sono le volontarie che distribuisconoil bollettino parrocchiale, vendono ibiglietti delle lotterie, passando pazientementecasa per casa. Sono leanzia ne che lavorano a maglia per ilbanchetto di beneficenza. Sono le giovani,le coniugate e le nubili, le laureatee quelle che hanno compiuto sologli studi dell’obbligo, dotate di diversesensibilità e di diverse opinioni.Sono ciascuna una storia e un mondo,ma tutte sono accomunate dalla capacitàdi mettere qualcosa di sé a disposizionedella vita comunitaria.Ma non è solo all’interno degli ambientiparrocchiali che si attua l’operadelle donne della Chiesa: sono tuttemogli, madri o figlie.Sono lavoratrici in casa o all’esterno;sono sempre incaricate di prendersicura di qualcuno, cominciando daigenitori anziani che negli acciacchidell’età cercano le figlie. Tutta questagamma di impegni potrebbe apparirenon rilevante in ordine all’impegno ecclesiale,ma non è così: la santità dellavocazione laicale prende corpo proprionegli impegni della vita «nel mondo»,laddove si gioca l’armonia di una famiglia,l’educazio ne dei figli, la serietàprofessionale, la par tecipazione ai diversifronti della vita civile e sociale.Con questo si deve allora conside rareche per la Chiesa non vale lo schemache quasi tutti i popoli antichi hannopraticato, ritenen do che sia più santochi sta più vicino all’al tare.Non si vuole certo mettere in discussioneil valore fondamentale della celebrazioneeucaristica o il compito delclero, ma se non si vuole codificareuna mentalità clericale, si deve prendereatto del valore e dell’ordi naria(e a volte straordinaria) santità di chisull’altare non sale mai, proprio comeaccade alle donne.Il ministero ordinato è costitutivo dellavita ecclesiale, ma questo non puòessere tradotto in una concentra zioneesclusiva su di esso. Se si riconosce ilvalore dell’opera delle donne e si ammetteche esse realizzano sia la loropersonale vocazione, sia una qualificazionedella vita di una parrocchia, cisi apre gradualmente a comprendereche la Chiesa, come scrive l’apostoloPaolo, è ricca di una molteplicità di vocazioni,ciascuna delle quali è un arricchimentoper la comunità intera. Conuna battuta sentita in un convegno, sipuò ricor dare che il parroco, nella suaparrocchia, deve vivere il ministerodella sintesi ma non è la sintesi di tuttii ministeri.