Gåatome-laanta jïh juhtemegeajnoeh -

114tradisjonelt reindriftsland ikke bare ligger hos reindrifta som sådan,men også hos de individuelle flyttegruppene.Det er et aktuelt spørsmål her hvor eksklusive en sijte sinerettigheter i forhold til andre sijter har blitt oppfatta å være. Noenav våre informanter har hevda ettertrykkelig at sijter sin rett tiltradisjonelt reindriftsland aldri var noen eksklusiv eiendomsrett –at det i noen grad har vært godtatt at man iblant drifter inn i andresområder av nødvendighet. Thomas Renberg d.y. beskriver dette iintervju med B. A. Berg (1997):[før 1933] var det ikke noen straffebestemmelser – davar det slik at de måtte bli enige om det sjøl – seg imellom. (…) f.eks. når man var nødt til å flytte til etnabodistrikt på grunn av beiteforholdene. Men manmåtte selvsagt ta visse hensyn.Arne Appfjell sier videre i intervju med Vorren (1988: 47) at detvar kommunikasjon mellom ulike grupper i samme nabolag for åplanlegge hvert enkelt år sin bruk av bestemte områderDe som f.eks. kom først til et vinterbeiteområde, devisste at noen kom etter dem. De for som regel for åundersøke, for å få greie på de som var på flytning –hvor de var, de som var foran. De fór som regel ogoppsøkte dem hvis de hadde mulighet for det, og depratet sammen. De sa at de hadde tenkt å drive litt og ihvilket område de hadde tenkt å prøve å være.Her omtales det altså en viss fleksibilitet og forhandlingsmentalitetomkring beitene, men det skinner også gjennom at alle vissteomtrent hvilke områder de forskjellige utøverne kom til å være i.Dette rimer også med Erik Solems beskrivelse av rettsoppfatningeri gamle dagers Finnmark (1933, gjengitt i Berg 2000: 91): det er”temmelig avgjort” hvem som skal være hvor på vinterbeite, ogskjønt det ikke er snakk om noen ”eiendomsrett” sees det på som”simpel” adferd å trenge seg inn i ”en annen siidas gamle beitetraktuten streng nødvendighet”. I Solem sitt utsagn er det bådeinteressant at man snakker om at siidaer har egne beitetrakter, ogat streng nødvendighet kan medføre at man bruker områder mantradisjonelt ikke har vært i.NIBR-rapport: 2012:10