BASES DE UNA EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y LA CONVIVENCIA

LA EDUCACIÓN CÍVICA Y DEMOCRÁTICA“La mayoría de las situaciones sociales en las que nos hallamosno son ni puramente competitivas ni puramente cooperativas.Con frecuencia colaboramos y competimos simultáneamente.Esto exige un mayor esfuerzo de clarificación y de opción. Unmejor conocimiento de sí mismo y de los demás, una mayor comunicacióninterpersonal y la consiguiente confianza mutua, facilitarála colaboración necesaria para el crecimiento y maduraciónde los grupos y de la sociedad” (Ortega, P. y otros, 1994).Hacia una escuela cooperativaa) La escuela tradicionalUna de las críticas frecuentes contra la escuela tradicional,al menos desde algunos ambientes pedagógicos, es el fomentode una excesiva competitividad entre los alumnos. A pesar deque éstos constituyen, durante prácticamente todo el tiempo escolar,un mismo grupo (la clase, el aula), el aprendizaje es unaactividad estrictamente individual. Son contadísimas las ocasionesen que los alumnos trabajan en grupo, en equipo.Además de lo anterior, la escuela ha fomentado y fomentaexplícitamente la competición entre los alumnos: lucha por alcanzarpremios o puestos de privilegio, penalización de la ayudaal compañero, trato especial a los mejores, consideración del trabajoen grupo como una actividad de rango menor. La ética de lacompetición domina en nuestra sociedad y está presente tambiénen la escuela.Se parte del principio de que la competición proporciona,en buena medida, la motivación para el aprendizaje. Esto, enparte, es cierto. Porque “la competición en sí misma no es siemprenegativa. Competir, por ejemplo, contra uno mismo puedeconstituir un acicate para un logro superior y un modo de conseguirverse como alguien valioso, valorado y capaz, y no simplementecomo uno que es mejor que X y peor que Y. En las escuelasdebería poderse estructurar el trabajo y el juego de modo102