o negro na universidade

Ação afirmativa no ensino superiorda mesma forma que as relações raciais, transcendem e não se subsumemao conflito de classe, trazido pela história política nacional (seja deesquerda seja de direita), como a fonte única de desigualdades no país.Assim, parece válido dizer que não somente em razão da opressão eda idéia de subordinação do feminino ao masculino, conflito de gênero,que a história das civilizações ocidentais tem reportado e cujos efeitostêm ensejado suas lutas e conquistas em todas as sociedades, mas hátambém, conflito entre o mesmo grupo, de mulheres, quer negras querbrancas, que gera subordinação em razão da raça.As estatísticas de desenvolvimento de populações, quando seconsidera o dado gênero e raça, não apresentam os mesmos índicespara homens/mulheres pertencentes a grupos raciais diferentes. –Homens brancos ganham mais que mulheres brancas que ganham maisque homens negros que ganham mais que mulheres negras. Assim, sepensarmos em relações de gênero teremos os homens sempre emposição privilegiada ante as mulheres. Se, porém, pensarmos em raça,veremos que o dado sexo, ou se se preferir o corte por gênero, nãomais se comporta com a mesma lógica: homens negros estão emdesvantagem no mercado de trabalho em relação a mulheres brancas,o que, repito, significa que não é mais a discriminação por sexo que dáconta do processo de exclusão de populações e da desigualdade deoportunidades, quando nos atemos, especificamente, ao mercado detrabalho. O interferente raça atua diretamente, dizendo-nos que, entremulheres brancas e homens negros, a ideologia da inferioridade deindivíduos, baseada em gênero, se curva para, em uma apreensão nãomenos perversa, nos dizer que melhor mulher, desde que branca, se oconcorrente, ainda que homem, for negro. A condição da mulher negrafica, então, abaixo do patamar para homens e mulheres brancos e parahomens negros.83