o negro na universidade

Do problema da “raça” às políticas de ação afirmativajunho de 1950, em Luanda 11 . O Quilombo 12 divulgava em seus números,na página de capa, o “Nosso programa”, que incentivava a luta paracombater o racismo e as desigualdades. As estratégias consistiam em:Lutar para que, enquanto não for tornado gratuito o ensino emtodos os graus, sejam admitidos estudantes negros, comopensionistas do Estado, em todos os estabelecimentos particularese oficiais de ensino secundário e superior do Brasil, inclusive nosestabelecimentos militares... QUILOMBO, 1949, n. 4, p. 3).Maria José de Rezende 13 , estudiosa do pensamento socialbrasileiro, mostra que as reivindicações presentes no Congresso estavamem sintonia com Guerreiro Ramos que, na década de 50, defendia areserva de vagas para negros como instrumento apto para diminuir asdiferenças entre negros e brancos:Relativamente a procedimentos, Guerreiro Ramos consideravatambém adequada tanto a busca de meios para inserir os negrosnas listas de candidatos a funções públicas eletivas quanto a pressãosobre governantes para que tomassem medidas efetivas contra asdiscriminações. Ele endossava a proposta de cotas para que osnegros adentrassem o espaço da política institucional. Ou seja, asagremiações partidárias deveriam ter, obrigatoriamente, umpercentual de negros candidatos a deputados, vereadores, senadores,etc. Esta sugestão do I Congresso era considerada, por ele,totalmente acertada (REZENDE, 2006, p. 5).Somente após anos e anos de luta, começa-se a discutir aimplantação das políticas de ação afirmativa no Brasil. Avaliando-se oalcance das ações até agora implementadas, vê-se que elas representam13REZENDE, Maria José de. “O negro no pensamento social brasileiro em meadosdo século XX: retomando as discussões de Alberto Guerreiro Ramos para subsidiar aaplicação da Lei 10.639/03”. Texto apresentado no Seminário: História e CulturaAfro-Brasileira e Africana, realizado entre os dias 29 e 31 de agosto de 2006, naUniversidade Estadual de Londrina, Paraná.135