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SETOR RELIGIOSIDADE AFRO-BRASILEIRA

Material do Professor - Setor Religiosidade Afro-Brasileira

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mações de cunho histórico e cultural para a compreensão deseus significados.Este material, destinado ao professor, refere-se ao setorReligiosidade Afro-Brasileira da exposição do M<strong>AFRO</strong>. Elepretende oferecer subsídios a professores das escolasatendidas no Museu para preparação de atividades relacionadasà visita. Este material constitui-se, ainda, em recursode pesquisa para elaboração do planejamento noque tange ao ensino interdisciplinar de história e culturasafro-brasileiras. Ele contém:dialogada dos objetos, fornecendo-lhe informaçõeshistóricas e antropológicas sobre as sociedades queos produziram, para que ele possa, além de fruir esteticamentea visita, ter uma melhor compreensão dossignificados dos objetos em seu contexto original deprodução e consumo.Desejamos a todos uma agradável e proveitosa visita àsnossas raízes africanas e a seus frutos afro-brasileiros!· Um texto introdutório que apresenta o candomblécomo instrumento de preservação da história, dossaberes e da memória afro-baiana.· Fotografias de 15 objetos da exposição (14 das quaisconstam no Material do estudante).· Exercícios de leitura de imagem e informações específicassobre estas peças, passíveis de utilizaçãodurante e após a visita, em sala de aula.O texto introdutório aborda a importância do respeito àdiversidade cultural, étnico-racial e religiosa, sugerindoa adoção de uma postura ética e relativizadora peloseducadores ao tratar da religiosidade afro-brasileira.O candomblé é apresentado como herança cultural epatrimônio histórico da população negra da Bahia e comoprática religiosa que favorece a preservação ambiental.Há ainda neste texto uma breve conceituação sobre a artesacra afro-brasileira, a partir dos objetos que compõemo acervo do M<strong>AFRO</strong>.Durante a visita o monitor abordará alguns destes temas,a partir das peças da exposição. É importante frisar queo visitante desempenha um papel ativo neste processo,uma vez que o monitor não age como guia que apenas “deposita”seus conhecimentos, mas sim procura estimularo olhar e a percepção do visitante através de uma leitura

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