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Isis Current Bibliography 2006, Vol. 97 - History of Science Society

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Verhältnis zur Natur,” 11-62; COPENHAVER [ref. 310]; BAL-<br />

DINI [ref. 1275]; WALTHER [ref. 1241]; GOUK [ref. 1245];<br />

STEIGER [ref. 1263]; Barbara WELZEL, “Sinnliche Erkenntnis,<br />

Wissenschaft und Bildtheorie. Der Fünf-Sinne-<br />

Zyklus von Jan Brueghel d. Ä. und Peter Paul Rubens<br />

für das erzherzogliche Paar Albrecht und Isabella,” 231-<br />

246; LEOPOLD [ref. 1301]; KRAFFT [ref. 1317]; Eberhard<br />

KNOBLOCH, “Astronomie, Astrologie, Kosmologie. Bericht<br />

über die Sektionsreferate,” 311-314; MAHLMANN<br />

[ref. 1257]; REPO [ref. 1339]; GLASEMANN [ref. 1488];<br />

DANIELSON [ref. 1308]; FRIEDRICH [ref. 1558]; Dieter<br />

MARTIN, “Kometen in der deutschen Barockdichtung,” 425-<br />

446; NEUSCHÄFER [ref. 1260]; SCHADEL [ref. 1284]; Ralph<br />

HÄFNER, “Der Wandel der Weltalter. Daniel Heinsius’ Pandora-Hymnos<br />

und die kosmologischen Voraussetzungen des<br />

Völkerrechts in Hugo Grotius’ Mare liberum,” 525-560; Inge<br />

MAGER, “Paul Gerhardts Naturvorstellung im Spiegel seiner<br />

Lieder,” 561-578; GRIMM [ref. 1801]; Claudia VALTER,<br />

“Abbildung, Katalogisierung, Beschreibung: Ordnungsversuche<br />

in Kunst- und Wunderkammern,” 593-630; KÜHLMANN<br />

[ref. 391]; KAHN [ref. 1349]; Gerhard F. STRASSER, “Magia<br />

naturalis in der Kryptographie, oder ‘Wie man über 100. oder<br />

1000. Meilen einem etwas entdecken soll’ ,” 693-700; Helmut<br />

GIER, “Ein rosenkreuzerisches Beziehungsgeflecht in<br />

Augsburg während des zweiten Jahrzehnts des 17. Jahrhunderts:<br />

der Verlag von Stephan Michelspacher und sein Umfeld,”<br />

701-716; DAMMANN [ref. 1609]; DOHM [ref. 1708];<br />

Anne EUSTERSCHULTE, “Homo universi speculum. Reflexionstheorie<br />

und Seelenlehre bei Carolus Bovillus,” 751-<br />

776; ZEUCH [ref. 1285]; FREEDMAN [ref. 1278]; POZZO<br />

[ref. 1282]; BOENKE [ref. 1503]; Ernst KOCH, “Glaube und<br />

Empfinden. Theologische Aspekte zur Sensibilisierung des<br />

Individuums in lutherischer Erbauungsliteratur nach 1660,”<br />

861-870; Simone De ANGELIS, “Anthropolgie und Gesetz.<br />

Konzepte von der Natur des Menschen im 16. Jahrhundert:<br />

Vives und Melanchthon,” 871-896; BONDIO [ref. 1377];<br />

STOLBERG [ref. 1403]; MEISE [ref. 1656]; BRIESEMEISTER<br />

[ref. 1447]; Joachim KÜPPER, “Prä-Empirismus und Fideismus<br />

im Spanien des 16. und des 17. Jahrhunderts (Acosta:<br />

Historia natural y moral de las Indias - Calderón: La vida<br />

es sueño),” 1011-1028; Nils BÜTTNER, “ ‘Noordsche lantgezigten’<br />

- Allaert van Everdingen, Jacob van Ruisdael und die<br />

neue Sicht auf die Welt in der Kosmographie,” 1053-1076;<br />

Hans Rudolf VELTEN, “Selbstdenken und Autodidaktik. Die<br />

europäische Aufnahme von Ibn Tufails Hayy Ibn Yaqzan<br />

(Philosophus autodidactus) als Modell des orientalischen<br />

Weltweisen,” 1077-1098.<br />

1248. PASTER, Gail Kern. Humoring the Body:<br />

Emotions and the Shakespearean Stage. (xv + 274<br />

pp.; ill.) Chicago: Univ. <strong>of</strong> Chicago Press, 2004.<br />

ISBN: 0226648478.<br />

1249. STORK, David G. “Did Hans Memling Employ<br />

Optical Projections When Painting Flower Still-<br />

Life?” Leonardo 38 (2005): 155–160.<br />

1250. TURNER, Henry S. The English Renaissance<br />

Stage: Geometry, Poetics, and the Practical Spatial<br />

Arts 1580–1630. (xv + 326 pp.; ill.; bibl.; index.)<br />

New York: Oxford Univ. Press, <strong>2006</strong>. ISBN:<br />

0199287384.<br />

“Examines the history <strong>of</strong> English dramatic form and its relationship<br />

to the mathematics, technology, and early scientific<br />

thought during the Renaissance period.” (from the publisher)<br />

1251. TYLER, Christopher. “Rosetta Stone? Hockney,<br />

Falco and the Sources <strong>of</strong> ‘Opticality’ in Lorenzo<br />

Lotto’s Husband and Wife.” Leonardo 37 (2004):<br />

3<strong>97</strong>–401.<br />

330. Renaissance Western European contexts 65<br />

Argues against David Hockney that Lotto used optical projection<br />

to guide his painting.<br />

330-24. SCIENCE AND MEDIA; COMMUNICATION<br />

OF SCIENCE<br />

1252. FÜSSEL, Stephan. Gutenberg and the Impact<br />

<strong>of</strong> Printing. English edition. Translated by Douglas<br />

Martin. (216 pp.; ill.; bibl.; index.) Burlington, Vt.:<br />

Ashgate, 2005. ISBN: 0754635376.<br />

330-25. SCIENCE AND POPULAR CULTURE<br />

1253. KAVEY, Allison B. “Worlds <strong>of</strong> Secrets: Books<br />

<strong>of</strong> Secrets and Popular Natural Philosophy in England,<br />

1550–1600.” Diss. Abstr. Int. A 65/12 (2005):<br />

4696.<br />

Dissertation at The Johns Hopkins University, 2005. Adviser:<br />

Principe, Lawrence. UMI pub. no. 3155628. 295 pp.<br />

330-28. SCIENCE AND RELIGION<br />

1254. DUCHEYNE, Steffen. Essay review. Early Sci.<br />

Med. 10 (2005): 560–565.<br />

Essay review <strong>of</strong> Michele CAMEROTA, Galileo Galilei e la<br />

cultura scientifica nell’età della Controriforma (2004).<br />

1255. FINOCCHIARO, Maurice A. Essay review.<br />

Early Sci. Med. 10 (2005): 545–557.<br />

Essay review <strong>of</strong> Michele CAMEROTA, Galileo Galilei e la<br />

cultura scientifica nell’età della Controriforma (2004).<br />

1256. FRANK, Günter, and Herman J. SELDER-<br />

HUIS. (Eds.) Melanchthon und der Calvinismus.<br />

Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten, 9. (375<br />

pp.; ill.; bibl.; index.) Stuttgart-Bad Cannstatt:<br />

Frommann-Holzboog, 2005. ISBN: 3772822363.<br />

Contents (from WorldCat): Paul METZGER, “Geleitwort”;<br />

Riemer FABER, “The Humanism <strong>of</strong> Melanchthon and <strong>of</strong><br />

Calvin”; Lyle D. BIERMA, “The Structure <strong>of</strong> the Heidelberg<br />

Catechism: Melanchthonian or Calvinist?”; Herman<br />

J. SELDERHUIS, “Ille Phoenix: Melanchthon und der Heidelberger<br />

Calvinismus 1583-1622”; Karin MAAG, “Higher<br />

Education for Melanchthon and Calvinism: A Comparative<br />

Approach”; Jan ROHLS, “Aristotelische Methodik und<br />

protestantische Theologie. Von Melanchthon zu Zabarella”;<br />

Michael BECHT, “Pia Synodus. Die Lehre vom Konzil<br />

in der Theologie Philipp Melanchthons und Johannes<br />

Calvins”; Christoph STROHM, “Melanchthon-Rezeption<br />

in der Ethik des frühen Calvinismus”; Günter FRANK, “Zur<br />

Gottes- und Trinitätslehre bei Melanchthon und Calvin”;<br />

Theodor MAHLMANN, “Melanchthon als Vorläufer des Wittenberger<br />

Kryptocalvinismus”; Max ENGAMMARE, “The<br />

Horoscopes <strong>of</strong> Calvin, Melanchthon and Luther. An Unexpected<br />

Post-Tridentine Polemical Argument”; Wim JANSE,<br />

“Die Melanchthonrezeption des Nonkonformisten Wilhelm<br />

Klebitz (ca. 1533-1568)”; Willem Van’t SPIJKER, “Die<br />

Diversität der reformierten Scholastik. Die theologische<br />

Methode Melanchthons und Calvins imVergleich und beider<br />

Auswirkungen auf die reformierte Scholastik”; Andreas J.<br />

BECK, “Zur Rezeption Melanchthons bei Gisbertus Voetius<br />

(1589-1676), namentlich in seiner Gotteslehre.”<br />

1257. MAHLMANN, Theodor. “Hieronymus Zanchis<br />

Trakat Über die Weissagung. Naturwissenschaft bei<br />

einem reformierten Theologen.” In MAHLMANN-<br />

BAUER [ref. 1247], 315–348.<br />

1258. MANDELBROTE, Scott. “The Religion <strong>of</strong><br />

Thomas Harriot.” In Thomas Harriot, edited by<br />

Robert FOX (Aldershot, Hants, England/Burlington,<br />

VT: Ashgate, 2000), 346–379.

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