5. PLESI SREDNJEGA VEKABernarda LokanUVODVsa narava ima svoj ritem; sonce in luna vzhajata in zahajata, letni časi se vrstijo, živali in ljudjepa tudi rastline imajo prav tako ritem v svojih osnovnih življenjskih funkcijah. Vsako čustvo, vsakizraz človeka se zrcalita v gibih. Kadar se gibi ponavljajo v določenih presledkih, govorimo oritmu. Gibanje in ritem nas spremljata od rojstva do smrti, če se tega zavedamo ali ne. Z vplivomvolje pa lahko ritem tudi namenoma negujemo.Nekateri znanstveniki zato tudi razmišljajo o tem, da je ples nastal iz ritmičnega gibanja pri delu.Iz plesa naj bi se razvila glasba: najprej so plese spremljali s ploskanjem, nato z bobni, z glasom,z ritmičnimi kriki. Sledilo je zaporedje tonov, iz katerega se je razvila pesem – melodija.Sama organizacija plesov srednjega veka, je zelo primerna za gradove v Sloveniji. Poleg klasičnihvodenj po gradu in poleg raznih viteških iger, bi se lahko obiskovalci tudi preizkusili v plesu.Glede na to, da je bil ples Pavana v tistem času ples, ki se je največkrat plesal, bi se lahko lokalnivodič naučil osnovne korake in skupino naučil plesa v samem grajskem dvorišču gradu.OPIS PLESOVNajpogostejši plesi: basse danse, pavana, branle, saltarello, galjard, turdion, kuranta, gavota,alemanda, gigue, menuet, poloneza in mazurka.BASSE DANSE – nizki ples: parni ples, ki ga je včasih plesal en par, večinoma pa kar vsi prisotni,ples pa so spremljali instrumenti: dve flavti in ena pozavna ali pa harfa in lutnja. Sestavljen je izzačetnega Polona, slovesa, enojnih in dvojnih korakov ter reprize. Ponosna hoja z mnogimipokloni je dajala plesu slavnosten in resen videz. Zanj je tudi značilno, da ni nobenih skokov.Najstarejši zapisi o tem plesu so iz leta 1470.RIGAUDON – tudi ta ples so plesali v parih in sicer v krogu. Ples so spremljali violina, petje inploskanje. Ples je bil sestavljen iz poskokov.GALJARDA – vesel in hiter družabni ples iz 16 . stoletja. Ime izvira iz galske besede, ki pomenipolen moči, poleta in dobrega zdravja, nekateri pa menijo da je rimskega izvora. Na dvorih sogalliardo plesali v razkošnih oblačilih. Kavalirji so običajno nosili pelerino preko ramen, meč paso držali z levo roko. Pri tem plesu se je kavalir še posebej predstavljal pred damo, ji dvoril inljubkoval z njo.CAROL – srednjeveški krožni ples.POLONEZA – (poljsko: polonez, chodzony) je počasen ples (zmerno hiter andante) poljskegaizvora v tričetrtinskem taktu. V njem so plesali vsi prisotni. To je bila nekakšna svečanapromenada, s katero so začenjali slavnostne večere. Tudi še danes odpira poloneza različnevelike družabne prireditve, kakršen je na primer sloviti operni ples na Dunaju.PAVANA – ime pavana povezujejo z latinsko besedo za pava- pavo, saj naj bi plesalci s svojodostojanstveno hojo, posebej kavalirji v plaščih ali pelerinah spominjali na pava z razprtimrepom.Pavana je dvorni ples, ki se je pojavil v 16. stoletju. Izhaja iz Italije, najverjetneje iz Padove.Muzikologi domnevajo, da je naziv pavana modificirana oblika naziva Padovana.Pavana je počasen ples, večinoma v tridobnem taktu, in se večinoma pojavlja v kombinaciji shitrejšimi plesi (npr. galiarda ali saltarella).Pri francoski pavani so bili koraki bolj počasni, tekoči in graciozni, pri italijanski pa bolj živahni,nemirni, menjajoči se z malimi skoki. Plesali so jo po strogem vrstnem redu glede na hierarhičenpoložaj nastopajočih plesalcev.
Njena zgradba je A A B B C C ali A A B B C C D D, itd. Po zgodovinskih proučevanjih je bila vuporabi samo ob velikih svečanostih. V umetni glasbi jo je mogoče prvič najti v delu JoanaAmbrosie Dalza »Intabolatura de lauto«. Slavno skladbo s tem naslovom je napisal tudi MauriceRavel (Pavane pour une infante defunte; Pavana za umrlo prestolonaslednico).Hitro je postala popularna v svetu, najbolj pa v Angliji med tako imenovanimi virginalisti.ZAČETKI SREDNJEVEŠKIH PLESOVSrednjeveški ples, kot ga imamo priložnost spremljati na različnih srednjeveških prireditvah seje razvil v grajskih prostorih Evrope. V tem času je cerkev za svoje obrede prevzela poganske injudovske liturgične plese. Sčasoma- po propadu rimskega cesarstva pa so se začele vrstiti razneprepovedi. Niso smeli več plesati v cerkvah, kjer so plesali med obredi tudi škofje. Vsak plesnikorak ali skok naj bi bil skok k hudiču v pekel. Vendar je ljudstvo plesalo naprej. Noben narod siga ni pustil vzeti ali prepovedati, saj je sodil k njihovemu življenju. Plesali so predvsem kmečkein ljudske plese.Na začetku srednjega veka ni bilo velikih razlik med nižjimi in višjimi sloji, sčasoma pa sopostajale vse večje.ZAKLJUČEK»Nič ni človeku tako podobno kot ples. Brez plesa človek ne more ničesar.« Moliere»Kdor ne pleše, ne ve, kaj je življenje.«Zgodovina plesa je zelo obsežna, jaz sem se skušala soočiti le z delčkom, ki sestavlja ta čarobenmozaik. Ples je res nekaj posebnega, z njim se lahko sprostimo ali povemo tista občutja, ki se jihz besedo ne bi dalo opisati. Zato naj pleše staro in mlado, pa naj bo to polka ali hip hop, saj sose že naši predniki znali zabavati ob preprostih ritmih, ki so postajali vedno bolj zahtevni.S to nalogo sem ugotovila, da ne obstajajo samo družabni plesi ampak še kaj več.Srednjeveški ples v paruPavana
- Page 1: IZOBRAŽEVANJE ZA LOKALNEGA TURISTI
- Page 4 and 5: 1. BARBARA CELJSKAVanja KramerI DEL
- Page 6 and 7: zapisano. Poroko s Sigismundom Luks
- Page 8 and 9: 2. KAKO POSTATI VITEZ?Dejan PetekŽ
- Page 10 and 11: 2. KAKO POSTATI VITEZ?Tamara Hartma
- Page 12 and 13: 3. CELJSKI IN NJIHOVI I GRADOVINika
- Page 14 and 15: namestnika na Ogrskem. To pa je izz
- Page 16: 3. CELJSKI IN NJIHOVI GRADOVIDejan
- Page 19 and 20: 4. STARI GRAD CELJE V ČASU CELJSKI
- Page 21 and 22: 4. STARI GRAD CELJE V ČASU CELJSKI
- Page 23: PETA FAZA- kon. 14.stol.Pozidajo Fr
- Page 27 and 28: vidovega plesa naj bi bilo gibanje
- Page 29 and 30: Plemič in plemkinjapModa plemiški
- Page 31 and 32: 7. ALMA KARLINNiko KorenjakUVODPred
- Page 33 and 34: 7. ALMA IDA WILLIBALDEMAXIMILIANA K
- Page 35 and 36: 8. VIKEND PROGRAM V CELJUBrina Umek
- Page 37 and 38: 8. VIKEND PROGRAM V CELJU (mladinsk
- Page 39 and 40: 9. PODALJŠANŠANI VIKEND PROGRAM V
- Page 41 and 42: 9. PODALJŠANI VIKEND PROGRAM V CEL
- Page 43 and 44: 10. OBISK CELJA (3 DNI)Nikola Barž
- Page 45 and 46: 10. OBISK CELJA (3 DNI)Vida PaplerU
- Page 47 and 48: 11. ROKOMETNI KLUB CELJE PIVOVARNA
- Page 49 and 50: 11. ROKOMETNI KLUB CELJE PIVOVARNA
- Page 51 and 52: Zlatorog odmevalo: “Cjele, Cjele,
- Page 53 and 54: je namenjen rekreativnemu plavanju,
- Page 55 and 56: 12. ŠPORT V CELJUNatalija MarovtŠ
- Page 57 and 58: svežo, zdravo, živo vodo. Le zdra
- Page 59 and 60: Ob tekmovalnem programu si lahko gl
- Page 61 and 62: stolp postavili spominsko ploščo,
- Page 63 and 64: 14. PLEČNIK V CELJUMarinka Črepin
- Page 65 and 66: 14. PLEČNIK V CELJUNADEJDA MALINOV
- Page 67 and 68: 15. HERMAN LISJAK - MASKOTA OTROŠK
- Page 69 and 70: 15. HERMAN LISJAKAleksandra Čater1
- Page 71 and 72: 16. VRTEC NA OBISKU (celodnevna akt
- Page 73 and 74: - lastno znanje in vedenje o nekate
- Page 75 and 76:
nad Pelikanovo Potjo, 10. Peterokot
- Page 77 and 78:
Kasneje je bilo za ves čas vojne s
- Page 79 and 80:
iti,sicer niso smeli iti naprej. Ta
- Page 81 and 82:
Največji razcvet je park doživel
- Page 83 and 84:
Jezero danesIdilična narava okolic
- Page 85 and 86:
Kot nekakšen simbol pa je tudi lad
- Page 87 and 88:
3. Zbori: -Akademski pevski zbor Ce
- Page 89 and 90:
Klub študentov občine Celje organ
- Page 91 and 92:
ZaključekCelje ima velik turistič
- Page 93 and 94:
Ex-jugo nostalgija pride do izraza
- Page 95 and 96:
V Gledališki ulici stoji sedaj Res
- Page 97 and 98:
as Branibor and Local. Not far from
- Page 99 and 100:
23. PRIREDITEV V CELJU - CEL DANKan
- Page 101 and 102:
23. PRIREDITEV V CELJU - CEL DANLok
- Page 103 and 104:
24. PRIREDITEV V CELJU - CEL DANKAN
- Page 105 and 106:
24. PRIREDITEV V CELJU - CEL DANKan
- Page 107 and 108:
25. PRIREDITEV V CELJUPredstavitev
- Page 109 and 110:
25. PRIREDITEV V CELJUStari običaj
- Page 111 and 112:
le pomembni ljudje, na vozičkih pr
- Page 113 and 114:
se ni mogla izogniti jezi Hermana I
- Page 115 and 116:
ZaključekObstaja kar nekaj domnev
- Page 117 and 118:
Sobotno dopoldne je namenjeno ogled
- Page 119 and 120:
2.3. NEDELJAV nedeljo se po zajtrku
- Page 121 and 122:
28. OBISK V CELJU (40. obletnica ma
- Page 123:
oblek. Ampak dragi moji, verjemite