نولیبرالیسم در بوته ي نقد

نولیبرالیسم و خانواده 66بهره میگیرد و از آن حتی سوء استفاده میکند.‏ کار آمدي در کار،‏ به جنگ همه بر ضد همه میانجامد و اینهمهي ارزشهاي انسانی همبستگی را نابود میکند و گاهی نیز به خشونت میانجامد»‏.(15)این خشونت مرکب ‏(نمادین و واقعی)‏ به همراه فشارها و هیجانات ناشی از دشواري کار و تمتع اقتصادي که طیسالهاي اخیر به هر دو جنس تشکیل دهندهي خانواده توسعه پیدا کرده است،‏ در عرصهي خانواده و مناسباتاعضا بازتولید و تکرار میشود.‏ چندان که در جوامع کنونی غالب خانوادهها سالهاست که از مدلول اساسی خودکه کانون آرامش و امکانی براي بازیابی روانی بود فاصله گرفتهاند.‏از سوي دیگر با وجود بازي بازار و کاهش قیمت کار که به نسبت تورم بازار،‏ سطح برخورداري عموم خانوارها ازحداقل درآمد لازم براي زندگی را پایینتر قرار داده است،‏ رواج مدگرایی در حوزههاي مختلف فرهنگی واجتماعی به اعتبار ارزشگذاري مالی افراد،‏ سبب بروز بحرانهاي بیشتري در حوزهي خانوادها و به ویژه مناسباتفرزندان و والدین میشود.‏در یک فرهنگ مصرفی،‏ مصرف صرفاً‏ به جنبههاي معیشتی و زیستی محدود نمیشود و هم ارزش مادي دارد،‏هم ارزش نمادین.‏ به بیان دیگر،‏ در جامعه جهانی مصرف زدهاي که افراد تشویق می شوند تا بیشتر از آن چهنیاز دارند بخواهند،‏ حد و مرز میان این دو مفهوم درهم می ریزد،‏ مصرف به شکل اصلی ابراز وجود و منبع اصلیهویت اجتماعی تبدیل میشود.‏ چنین رفتارهاي اجتماعی نوعی استراتژيهاي فرهنگی هستند که در شرایطافول هویتهاي سنتی و مدرن،‏ ابراز وجود را از طریق تولید کالایی هویت ممکن میسازند(16)فرهنگ مصرفینه تنها ارزشی نمادین و فرامعیشتی به مصرف میدهد،‏ بلکه در بیشتر موارد به این جنبه از مصرف در مقابلجنبهي دیگر آن ‏(مصرف به عنوان تأمین کنندهي نیازهاي زیستی انسان)،‏ اولویت میبخشد.‏ بنابراین دخل وخرج عمدتاً‏ بر پایه نیازهاي فرهنگی تنظیم میشود تا نیازهاي زیستی.‏ امروزه تقریباً‏ در همه جوامع جهانمیتوان انسانهاي فقیري را شناسایی کرد که،‏ زیر بار قرضهاي سنگین میروند تا با خرید کالاهاي داراي ماركهاي معروف،‏ نوعی هویت پیدا کنند.(17)افزایش شمار فرزندان فراري،‏ بالا رفتن شمار بزه رفتاري در خانوادههاي آبرومند و رشد آمار خودکشی و طلاقدر جوامع جدید،‏ طی یک تعلیل روانی ما را به وجود عدم تناسب میان واقعیت زیستی-‏ اجتماعی افراد و میزانتوقعات ایشان از زندگی ارجاع میدهد.‏ عدم تناسبی که در سطحی پایینتر،‏ ‏«وجدان معذب»‏ هگلی را براي ماتداعی میکند.‏ جداي از خواست روانی و طبیعی فرد در زمینهي بهبود و توسعهي زیستیاشاعهي فرهنگ مدگرایی از عوامل مهم چنین عدم تناسبی است.‏–اجتماعی خود،‏تحت تأثیر چنین الگوهاي فرهنگی و رفتاري،‏ دوستیها و پیوندهاي عاطفی درون خانواده و بین خانوادهها براساس تفاهمات و ارزشهاي ذاتی یکدیگر صورت نمیپذیرد بلکه بر پایهي داشتههاي دو طرف رابطه تنظیم