8 ﻣﺎﺭﺱ، ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ! ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻔﺖ ﻭ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎﻯ ﻧﻮﻟﻴﺒﺮ - مجله مهرگان

ث یخروج زن از انزواى كار خصوصى و ورود آن بهعرصه هاى عمومى نهاد خانواده را به عنوان نهادمقدس پاسدار ارتجاع سرمايه در معرض تهديدقرار مى دهد.‏حال نياز است كه اين غول در حال بيدارى را بههر ترفندى به درون شيشه برگرداند و او را بهعرصه عميقا ارتجاعى كارِ‏ خانگى راند و سرگرمكرد.‏ اين جا است كه سر و كله برخى فمينيستهاى ليبرال با اختراع سرگرمى جديدِ‏ پرداخت مزدبه كارِ‏ خانگى تلاش در تحكيم پايه هاى ارتجاعىنهاد خانواده بورژوازى و گسترش مناسباتارتجاعى توليد بر مبناى روابط جنسيتى به ژرفاىجامعه داشته و به اين وسيله زنان را رسما به نيروىدرجه دوم با دريافت مزد تقليل مى دهند.‏در اين حال برخى از كنشگران راديكال حقوق زنبراى رهايى زن از كارِ‏ خانگى شعار اجتماعىكردن كارِ‏ خانگى را مطرح مى كنند.‏ البته برخىاز اين امور به دست سرمايه دارى تبديل به كالاشده است و سرمايه دارى با به راه انداختن مهدكودك هاى پولى براى نگه دارى از كودكان در مهدكودك ها پيش از سن دبستان و يا تهيه و سرو غذادر خارج از خانه در رستوران يا با توليد وسايلصنعتى خانگى مانند ماشين رختشويى و ظرفشويىو غيره براى كاهش ساعت كار زنان در خانه بهسر شوق آمده و در اين راه فعاليت هاى زيادىانجام داده است.‏ اما همان گونه كه اشاره شده براىاستفاده از اين خدمات هنوز يا بايد هزينه گرافىپرداخت كه مستقيما از دستمزد زن شاغل يا شوهراو كسر مى شود و در واقع سرمايه دارى از اينراه به غارت گرى مزد كارگر مشغول است.‏ همانكنشگران البته راهكارهايى براى اجتماعى كردنىكار خارج از سلطه توليد كالايى ارائه داده اند كه راهاندازى تعاونى هايى براى پخت و پز يا رختشويىو نگه دارى كودكان و رساندن مراقبت هاىبهداشتى از اين دست مى تواند باشد.‏ اما چگونهمى توان براى كارهاى تعريف نشده خانه دارىتعاونى به راه انداخت؟ هزينه تعاونى ها چگونهتامين خواهد شد؟ تكليف نهاد خانواده مقدس چهخواهد شد؟ در جامعه اى كه روابط كالايى همهعرصه هاى توليد و خدمات را در نورديده استچگونه مى توان از شر سلطه روابطه كالايى در امانبود؟ و در نهايت نيروى كارى كه در اثر اجتماعىكردن كارِ‏ خانگى آزاد مى شود سرباز تازه واردارتش ذخيره سرمايه دارى نخواهد بود؟ بايستىپذيرفت كه خانواده ادامه سياست توليد كالايىسرمايه دارى است.‏ يعنى اين كه به خانواده درشرايط و مناسبات سيستم سرمايه دارى به عنوانجزيى از روند تجديد توليد سرمايه دارى نگاه كنيم.‏آن گاه است كه در مى يابيم اجتماعى كردن كارِ‏خانگى فقط در پرتو خروج توليد و توليد ارزشافزونه از توليد كالايى و روابط سرمايه دارى امكانپذير خواهد بود.‏ بايستى در اين زمينه با ماركسهمراه بود آن جا كه مى گويد:‏ تمام تاريخ مكتوببشريت شرح مبارزه طبقاتى است.‏ طبقه كارگر نهاز آن رو كه انقلابى است بلكه از آن رو كه براىايجاد جامعه نو نياز به نابودى جامعه قديم دارد باآزادى خود همه جامعه و نيروهاى اجتماعى راآزاد مى كند.‏ آزادى زن نيز در گرو مبارزه متحدبراى آزادى نيروهاى تكامل يافته كار خواهد بود.‏اما اين موضوع نبايستى باعث شود كه جنبش حقخواهى زنان براى رهايى از زير بار تعصب،‏ جهلو ستم جنسيتى بى ارزش شمرده شود و همه چيزبه رهايى طبقه كارگر حواله داده شود.‏ جنبش زناندر كنار ساير جنبش هاى اصيل از جمله منع كاركودكان،‏ حقوق پناهندگى،‏ رفع ستم ملى باعثتقويت جنبش كارگران خواهد شد.‏تاريخ معاصر ايران نيز شاهد مبارزه پويا،‏ پيگير،‏ژرف و گسترده زنان براى دسترسى به حقوقخود در مسير تعالى و رهايى نيروى كار بوده وچهره هاى تابناكى نيز در اين راه ظهور كرده اندكه در دانش،‏ رهبرى،‏ درك و دريافت مسايلمهم عصر و زمانه سرآمد دوران بوده و در آگاهىبخشى و سازماندهى زنان و مردان گام هاى بلندىدر تاريخ ايران برداشته اند.‏ بررسى دستاوردهاىجنبش زنان در ايران كم نيستند و در اين نوشتاركوتاه نمى گنجد.‏ اما اگر ايران نخستين كشور درخاورميانه و افريقا و از معدود كشورهاى آسيايىبود كه در آن حق راى زنان به رسميت شناخته شداين در اثر پيكارجويى هاى زنان در سال هاى پساز جنگ دوم جهانى بود.‏ يا درصد زنان باسواد،‏زنان شاغل در مراكز دولتى و زنان روشنفكر،‏ شاعرو هنرمند و سياسى همگى از دستاوردهاى مبارزهبدون انحراف زنان براى رفع ستم و دستيابى بهحقوق آن ها بوده است.‏پى نوشت:‏1- براى مطالعه بيشتر به تارنماى زنانى ديگر بهنشانى:‏http://otherwomen.gizmomash.comبرويد.‏2- منشاء خانواده،‏ دولت و مالكيت خصوصى.‏پيشگفتار چاپ اول 1884، ترجمه خسرو پارسا،‏برگرفته از تارنماى نشر بيدار45شماره چهاردهم اسفند ماه 91