English - Balay Mindanaw
English - Balay Mindanaw English - Balay Mindanaw
LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KALINAWuse, murder and kidnapping. A notable aspect of the balaudis that it does not convict offenders. As one of the barangaytanods in Kiudto puts it, “in the Higaunon way, no one goesto jail.” Paredes quoted Biernatzki’s (1973:19) contentionwhen he said that balaud is “chiefly a religious law,” whichmeans that it originally came from the spirits. Tatay ManuelPinaandel of Minalwang likewise affirmed this when hesaid: “The laws originated from our beliefs to a supremebeing likened to a god.” Tatay Malindahay has this to say oftheir balaud:“Our laws came from our ancestors, from Apo Pabuluson,Apo Lagawlaw, Apo Ayawon. We have many ancestors.Our ancestors were guided by the spirits. These spirits inthe mountain we call lalawag ungli. The laws were createdand handed down by Apo Pabuluson, Apo Ayawon, ApoLubagtikan, Apo Buabua, and Apo Bulahon, who was a tribalwarrior.”With reference to balaud, the Higaunons is quick to referto bungkatol ha bulawan or “golden rule,” which symbolizes“maayo nga batasan” or good attitude. In addition to bungkatolha bulawan is the nangkatasa ha lana (a cup of oil). In Minalwang,the datus added mating-aw ha batasan (pure attitude) as one oftheir guiding rules. When asked about the deeper meaning ofbungkatol ha bulawan and nangkatasa ha lana, the datus all havethe same answer, saying those are mere parables that speakabout love, love of oneself and others. Tatay Malindahayoffered an elaborate explanation:“Bungkatol ha bulawan is a symbol that means your heartis like gold that would not fade, would not change, could notafford to be a traitor, would not cheat nor take advantage ofothers. Compassionate and generous, that is the meaning ofbungkatol. Nangkatasa ha lana is also a parable which says thatlike oil in a cup, that when it overflows, it means that youhave violated the law, or may have offended others.”110
Part 3 - Mga Paghusay: Concepts and Practices in Conflict ResolutionTatay Manuel leads the FGD for the Tribal Council of Minalwang last November2005 at the Minalwang tulugan Purok 1.Tatay Manuel Pinaandel, a respected datu of Minalwang,however, noted that each tulugan has its own set of batasan(also known as set of rules of conduct) and bungkatol ha bulawanand nagkatasa ha lana are the batasan commonly followed bythe Higaunons in Sinakungan and Baligihan. For the tuluganin Minalwang, Tatay Manuel said that maulan ha lana andmating-aw ha batasan were added as the prescribed attitude.111
- Page 70 and 71: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 72 and 73: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 74 and 75: 64LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA K
- Page 76 and 77: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 78 and 79: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 80 and 81: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 82 and 83: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 84 and 85: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 86 and 87: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 88 and 89: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 90 and 91: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 92 and 93: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 94 and 95: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 96 and 97: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 98 and 99: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 100 and 101: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 102 and 103: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 104 and 105: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 106 and 107: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 108 and 109: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 110 and 111: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 112 and 113: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 114 and 115: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 116 and 117: 106LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA
- Page 118 and 119: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 122 and 123: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 124 and 125: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 126 and 127: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 128 and 129: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 130 and 131: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 132 and 133: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 134 and 135: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 136 and 137: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 138 and 139: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 140 and 141: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 142 and 143: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 144 and 145: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 146 and 147: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 148 and 149: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 150 and 151: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 152 and 153: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 154 and 155: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 156 and 157: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 158 and 159: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 160 and 161: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 162 and 163: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 164 and 165: 154LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA
- Page 166 and 167: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
- Page 168 and 169: LUMADNONG PAGKINABUHI NGADTO SA KAL
Part 3 - Mga Paghusay: Concepts and Practices in Conflict ResolutionTatay Manuel leads the FGD for the Tribal Council of Minalwang last November2005 at the Minalwang tulugan Purok 1.Tatay Manuel Pinaandel, a respected datu of Minalwang,however, noted that each tulugan has its own set of batasan(also known as set of rules of conduct) and bungkatol ha bulawanand nagkatasa ha lana are the batasan commonly followed bythe Higaunons in Sinakungan and Baligihan. For the tuluganin Minalwang, Tatay Manuel said that maulan ha lana andmating-aw ha batasan were added as the prescribed attitude.111