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La Repubblica/ - Cronaca, Sex, 30 de Março de 2012
CLIPPING INTERNACIONAL (Constitución)
La lezione arriva dell"Ecuador un fiume
può fermare gli speculatori
ROMA - A quasi settant"anni dalla dichiarazione
universale dei diritti dell"uomo è giunto il momento di
pensare di estendere le tutele anche a tutto ciò che
rende possibile la vita degli uomini: la natura. Un primo
importante passo lungo questa strada è stato compiuto
dall"Ecuador che nel 2008, con un referendum, ha
votato l"inserimento nella Costituzione di cinque articoli
per i diritti della Madre Terra. Questo caso pilota, di cui
in Italia si è parlato ancora molto poco, sarà al centro
di un convegno organizzato venerdì 30 marzo a
Bergamo da Inntea in occasione del lancio
dell"edizione italiana del libro di Cormac Cullinan,
"Wild Law: I Diritti della Natura" (Piano B Ed, maggio
2012). Al seminario parteciperà anche Mari Margil,
avvocato statunintense che ha assistito la battaglia
giuridica degli ambientalisti ecuadoregni. Alla vigilia del
suo arrivo in Italia, Mari Margil ha accettato di
rispondere ad alcune di .Cosa vuol dire inserire in
Costituzione i diritti della natura?"Significa che la legge
riconosce, ritenendoli vincolanti e da far rispettare, i
diritti degli ecosistemi e delle comunità naturali. Questi
diritti comprendono il diritto ad esistere, a rigenerarsi e
ad evolvere. Così, se un attività (mineraria, estrattiva o
simile) dovesse interferire con la capacità di un
ecosistema (un fiume, un foresta o altro ancora) a
continuare ad esistere e a rimanere in salute, allora
quell"attività
violerebbe le leggi e non potrebbe essere
consentita".E il suo coinvolgimento come nasce? "La
fondazione Pachamama di Quito è venuta a
conoscenza del lavoro che stavamo facendo negli
Stati Uniti e ci ha chiesto di andare in Ecuador per
incontrare i membri dell"Assemblea costituente.
Abbiamo incontrato anche il presidente
dell"Assemblea Alberto Acosta, che nel frattempo era
diventato un forte sostenitore dei diritti della natura.
Così ci è stato chiesto di stilare una bozza che
l"Assemblea ha poi fatto propria, ampliandola. Il nuovo
testo è stato infine ratificato da un referendum
nazionale nel 2008".
A fronte delle crescenti pressioni economiche
sull"ambiente, non c"è il rischio che rimangano
dichiarazioni di intenti inapplicabili?"Nel 2011 in
Ecuador ci sono state le prime cause intentate in base
alla nuova norma costituzionale. In uno di questi casi,
il fiume Vilcabamba si è potuto costituire parte civile
per difendere la sua possibilità di prosperare dalla
minaccia della cementificazione. Alla fine il fiume ha
vinto la causa. Una vittoria storica, la prima riportata
direttamente da un fiume in un"aula di tribunale". Non
è però certo il primo caso di speculazione bloccato con
motivazioni ambientali."E" un caso diverso. Le leggi di
salvaguardia ambientale esistenti nel resto del mondo
continuano a trattare la natura come una proprietà,
priva di diritti propri. Così, se l"attività umana minaccia
la capacità di un ecosistema di esistere e rimanere in
salute, non c"è un diritto specifico da poter difendere.
Queste leggi ambientali tradizionali, basate sul
concetto di proprietà, legalizzano, tollerandola, una
certa quantità di minaccia all"ambiente. Detto altrimenti
accettano, regolamentandola, la possibilità che un
ecosistema possa essere usato o sfruttato. Ora le
cose cambiano, e la natura cessa di essere
considerata una proprietà, diventando un portatore di
diritti autonomi. Grazie a leggi scritte per dare la
possibilità alla gente e alle comunità di far rispettare
questi diritti per conto degli ecosistemi".Si fa fatica a
far rispettare diritti riconosciuti e formalmente accettati
da molto più tempo, siete sicuri che i tempi siano
maturi per quelli degli ecosistemi?"C"è un movimento
in corso comunità per comunità, paese per paese.
Naturalmente i tempi saranno lunghi, proprio come è
accaduto per il riconoscimento dei diritti delle donne,
dei bambini, dei lavoratori. Sono necessari
cambiamenti radicali non solo nelle leggi, ma anche
nella cultura. In giro per il mondo c"è però una
crescente consapevolezza, sia tra la gente che tra i
governanti, del fallimento delle leggi tradizionali a
tutela dell"ambiente. Una consapevolezza della
necessità di cambiare il nostro rapporto con la natura
che cresce di pari passo con il degrado del Pianeta".
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