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會 議 功 能 交 流 , 分 享 , 搜 集 意 見 報 告 及 交 待 進 展 對 重 要 事 項 作 出 討 論 及 決議 加 深 與 與 會 者 的 關 係 , 學習 解 決 問 題 方 法

會 議 技 巧

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會 議 後 清 楚 決 定 跟 進 工 作 通 知 未 出 席 者 紀 錄

社 區 教 育 的 三 個 範 疇

成 人 如 何 接 收 訊 息拳 擊 時 一 隻 眼等 於 兩 隻 耳教 學 時 一 隻 眼更 等 於 六 隻 耳

學 習 方 法 與 記 憶

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記 憶 與 教 育 方 法

社 區 工 作 是 激 進 成 人 教 育(Ledwith, 2001): Gramscian-Freirean pedagogy: Hegemony:dominance is asserted as moral persuasion; Freire:culture of silence. The central task of the community worker isidentification contradictions that are sold as real,logical, common sense by dominant ideologies.

激 進 成 人 教 育 Gramsci: the community worker as intellectual: notonly to see the material contradictions, but to begin tohear the ideological contradictions expressed asmagical or naïve consciousness. Freire: through the process of dialogue, we listen fromour hearts and minds, connecting with people throughour common humanity.

激 進 成 人 教 育 to expose the contradictions inherent in the hereand now by providing the context for criticalconnections Promblematising or problem-posing: work withpeople in an equal and reciprocal way: the role ofthe educator is to present codifications- photos,video, song, drama, prose – which decontextualizea relevant aspect of everyday reality. By skillfully posing questions rather than givinganswers, critical connections emerge from dialogue

激 進 成 人 教 育 trust in engage in dialogue, a mutual, reciprocal,open form of relating, within a power dynamic. the educator-student role requires a preparednessto relinquish the power vested by society in theeducator role.