10.07.2015 Views

patras 2006 - Documentation Centre on European Capitals of ...

patras 2006 - Documentation Centre on European Capitals of ...

patras 2006 - Documentation Centre on European Capitals of ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

που µπορούν, έστω και στιγµιαία, να ανακουφίσουντον πόνο της καθηµερινότητας, καταφέρνει να«εκτονώσει τον πληθωρικό λυρισµό του και ναεκφράσει τα διανοήµατα της ωριµότητάς του».∆ραµατικό υποκείµενο αυτού του µονόλογου µίαηλικιωµένη γυναίκα, ντυµένη στα µαύρα. Ενώπιονενός νέου που την παρακολουθεί βουβός,η ηλικιωµένη γυναίκα µετεωρίζεται ανάµεσαστην ερωτική ικεσία και την εξοµολόγηση.Ο µονόλογός της, µία αριστουργηµατικήκαταβύθιση στα άδυτα της ψυχής, λειτουργείως «εξοµολογητική εκµυστήρευση των πιο µύχιωνπόθων, εσωτερικών αποτυχιών, διαψεύσεων τουίδιου προσώπου». Εξάλλου, σε όλες τις φάσειςτης ποιητικής διαδροµής του Ρίτσου, η γυναίκαείτε ως υπαρκτό είτε ως µυθικό, ιστορικόπρόσωπο, προβάλλεται ως το πιο προικισµένουποκείµενο να νιώσει, να εκφράσει τα πιο βαθιάκαι αγνοηµένα σηµεία της ύπαρξής µας,δείχνοντας τα πράγµατα «όχι όπως µας ταδιαµορφώνουν οι θεωρίες και οι γνώσεις, αλλάόπως αυτά απηχούν, κάτω από τα πολλαπλά µαςστρώµατα, τους πιο πρωτογενείς µας δείκτες».Σε αυτή την επανεξέταση της ζωής που συνιστάστάση βαθυστόχαστη και προϋποθέτει µιαδυνατότητα πάθους, η ηλικιωµένη γυναίκα έχειπλέον συνειδητοποιήσει ότι πίσω από τη µοναξιάτης «κρύβεται η χαοτική απόσταση που χωρίζειτην περίκλειστη ζωή της, από την αληθινή ζωή».Μπροστά σε αυτό το υπαρξιακό τέλµα, η γυναίκατης Σονάτας δεν έχει άλλη ελπίδα, παρά τολυτρωτικό φτερούγισµα της ελευθερίας, αυτήςδηλαδή της ύστατης ευκαιρίας να υπερασπιστείµέσα από το σώµα του έρωτα όλα όσααποτελούν κατάφαση ζωής και επαλήθευσηαιωνιότητας. Γι’ αυτό και όταν βασανιστικάεπανέρχονται στη µνήµη της πολιορκίες απόαδηφάγα κορµιά και µάτια πάναστρα, η ίδιαασφυκτιά και απευθύνει στο νέο τη σπαρακτικήικεσία: «Άφησέ µε νάρθω µαζί σου».Στον επίλογο αυτού του µονόλογου, η ηρωίδα,µετέωρη ανάµεσα σε δύο κόσµους πουτην καταδυναστεύουν, αδυνατεί να αντισταθείσε όσα την συνθλίβουν και περιδινίζεται στη δίνη«µιας ενταφιασµένης πραγµατικότητας».Εγκλωβισµένη πια για πάντα σε αυτό το σπίτιπου ζει µε τη βεβαιότητα του θανάτου,παρακολουθεί τους θησαυρούς των ναυαγισµένωνπλοίων της ζωής της να καταποντίζονται καιαυτοσαρκάζεται - θλιβερό πια άθυρµα στα χέριααυτών που διάψευσαν τα νεανικά της όνειρα.Τα λόγια της κραυγής ενός ανθρώπου πουανηφοράει µε γνώση µέσα στη «σοφία τηςµοναξιάς του», καταυγάζουν τον πόνο της ψυχήςτης και µας συγκλονίζουν:Σχετικά µε τη γυναίκα στην ποίηση του Ρίτσου,έχει εύστοχα επισηµανθεί ότι εκφράζει «ένα φόρτοµατωµένης και ακατανίκητης-προαιώνιας συνείδησης».Η ηρωίδα της Σονάτας του Σεληνόφωτος κραυγάζοντας γιατις αδικαίωτες ελπίδες των ανθρώπων που απαρνήθηκαντην ύπαρξή τους, επειδή ενέδωσαν στον εκβιασµό τωνκοινωνικών συµβάσεων, αρθρώνει µία τελευταία προσδοκία.Σε µια εποχή ναυαγισµένων ονείρων που παραµένει βουβήµπροστά στον πόνο και τη συντριβή του ανθρώπου,ο αγαπηµένος µας Γιάννης Ρίτσος αντιπαρατάσσει µέσααπό τη Σονάτα του Σεληνόφωτος τη δικιά του ονειρεµένηπολιτεία της αγάπης.Πηγές: Στέφανος ∆ιαλησµάς, Εισαγωγή στην ποίηση του ΓιάννηΡίτσου, Επικαιρότητα, Κώστας Τοπούζης, Η Σονάτα τουΣεληνόφωτος, Κέδρος, Κώστας Γ. Παπαγεωργίου, Τα άδειαγήπεδα: Ποιητικές Κριτικές ∆οκιµές, Σοκόλης, Γ. Βελουδής,Προσεγγίσεις στο έργο του Γιάννη Ρίτσου, Κέδρος.Θάνος ΜικρούτσικοςΓεννήθηκε στην Πάτρα το 1947. Ξεκίνησε τις µουσικές σπουδέςτου σε µικρή ηλικία στη Φιλαρµονική Εταιρία Πατρών καιστο Ελληνικό Ωδείο (πιάνο, θεωρία, αρµονία). Ακολούθησανοι σπουδές και η αποφοίτησή του από το Μαθηµατικό Τµήµατου Πανεπιστηµίου Αθηνών, ενώ παράλληλα µελέτησε αρµονία,αντίστιξη, φούγκα και σύνθεση µε τον καθηγητή-συνθέτηΓ. Α. Παπαϊωάννου. Ασχολήθηκε µε όλα σχεδόν τα είδη τηςµουσικής. Έχει γράψει όπερες, συµφωνική µουσική, µουσικήδωµατίου, µουσική για το θέατρο και τον κινηµατογράφο,πειραµατική µουσική. Παράλληλα, ένα µεγάλο µέρος της δουλειάςτου κινείται στο χώρο του έντεχνου ελληνικού τραγουδιούσυνθέτοντας εκατοντάδες τραγούδια σε κείµενα Ελλήνων και ξένωνποιητών. Ο Θάνος Μικρούτσικος είναι Ιδρυτής και ήτανΚαλλιτεχνικός ∆ιευθυντής του ∆ιεθνούς Φεστιβάλ Πάτρας (1986-1990). Yπήρξε Αναπληρωτής Υπουργός Πολιτισµού (1993-1994),Υπουργός Πολιτισµού (1994-1996), Καλλιτεχνικός ∆ιευθυντής για τοθεσµό «Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης – Πάτρα <str<strong>on</strong>g>2006</str<strong>on</strong>g>»,από το Νοέµβριο του 2003 έως τον Ιανουάριο του <str<strong>on</strong>g>2006</str<strong>on</strong>g>.Θέµης ΜουµουλίδηςΓεννήθηκε στην Πτολεµαΐδα. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στηΘεσσαλονίκη. Σπούδασε οικονοµικά (Α.Β.Σ.Π.), κινηµατογράφο καιθέατρο (Αθήνα, Παρίσι, Σόφια, 1976-1984). Πρωτοεµφανίστηκε στοθέατρο το 1982, ως βοηθός του Αλέξη ∆αµιανού. Σκηνοθέτησεπερισσότερες από 100 παραστάσεις. Συνεργάστηκε ως σκηνοθέτηςµε διάφορα ∆Η.ΠΕ.ΘΕ., το Φεστιβάλ Αθηνών, το ∆ιεθνές ΦεστιβάλΠάτρας, το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, το Κ.Θ.Β.Ε.Το 1990 σε συνεργασία µε το Θάνο Μικρούτσικο δηµιούργησαντο ραδιοφωνικό «Αναλόγιο» στο ραδιόφωνο του 902 αριστεράστα FM. Ασχολείται συστηµατικά µε τη δραµατοποίηση ποιητικώνκαι λογοτεχνικών κειµένων. Από το Νοέµβριο του 1999 είναιΚαλλιτεχνικός ∆ιευθυντής του ∆Η.ΠΕ.ΘΕ. Πάτρας.28silence, the elderly Woman hovers between eroticplea and c<strong>on</strong>fessi<strong>on</strong>. Her m<strong>on</strong>ologue,a masterly deep search in the innermost parts<strong>of</strong> the soul, functi<strong>on</strong>s as a “c<strong>on</strong>fessi<strong>on</strong> <strong>of</strong> theheroine’s most intimate desires, inner failuresand denials”. Besides, in all stages <strong>of</strong> Ritsos’ poeticpath, woman, either as a real pers<strong>on</strong> or a mythical,historic pers<strong>on</strong>, is shown as the subject mostgifted to feel and to express the deepest andforgotten parts <strong>of</strong> our existence, presenting things “not as theories and knowledge shape them for us,but as they resound, under our multiple layers, ourmost primary sensors”.In this reappraisal <strong>of</strong> life advocating a deep-thinkingstance and presupposing a potential <strong>of</strong> passi<strong>on</strong>,the elderly Woman has by now realized thatbehind her l<strong>on</strong>eliness “a chaotic space is hidden,a space that separates her c<strong>on</strong>tained life from herreal life”. In the face <strong>of</strong> this existential deadlock,the Woman <strong>of</strong> the S<strong>on</strong>ata does not anticipateanything more than the merciful fluttering <strong>of</strong>freedom, that is to say the ultimate chance<strong>of</strong> defending all that comprise affirmati<strong>on</strong> <strong>of</strong> lifeand truth <strong>of</strong> eternity within the embodiment <strong>of</strong>love. For this reas<strong>on</strong>, when she torturouslyrecollects memories <strong>of</strong> sieges <strong>of</strong> voracious bodiesand star-bright eyes, the heroine is smothered andcries to the young man the heartbreaking plea:“Let me come with you”.In the epilogue <strong>of</strong> this m<strong>on</strong>ologue, the heroine,who hovers between her two oppressing worlds,fails to resist all that torment her and thus eddiesin the whirlpool <strong>of</strong> an “entombed reality”.Now, forever entrapped in this house in whichshe lives with the certainty <strong>of</strong> death, she observesthe engulfment her life’s shipwrecks and sc<strong>of</strong>fsat herself - now a sad toy in the hands <strong>of</strong> thosewho deprived her <strong>of</strong> her youthful dreams.A woman rises with the “wisdom <strong>of</strong> her l<strong>on</strong>eliness”as her compani<strong>on</strong>, as the words <strong>of</strong> her cry lightenup the pain in her soul and overwhelm us.The Woman in Ritsos’ poetry is aptly identifiedas expressing a “burden <strong>of</strong> blood-stained andundefeatable l<strong>on</strong>g-standing c<strong>on</strong>sciousness”.The heroine <strong>of</strong> The Mo<strong>on</strong>light S<strong>on</strong>ata, who isbawling about unjustified hopes <strong>of</strong> people whodenied their existence because they gave in tothe blackmail <strong>of</strong> social c<strong>on</strong>venti<strong>on</strong>s, speaks <strong>of</strong><strong>on</strong>e last expectati<strong>on</strong>. In a epoch <strong>of</strong> sunken dreamswhich keeps silent in the face <strong>of</strong> pain and humandistress, with his The Mo<strong>on</strong>light S<strong>on</strong>ata ourbeloved Yiannis Ritsos meets his divine nati<strong>on</strong><strong>of</strong> love.Resources: Stephanos Dialismas, Isagogi stin Piisitou Yianni Ritsou (Introducti<strong>on</strong> to the Poetry <strong>of</strong> YiannisRistos), Epikerotita Publicati<strong>on</strong>s, Costas Topouzis, I S<strong>on</strong>ata touSelin<strong>of</strong>otos (The Mo<strong>on</strong>light S<strong>on</strong>ata), Kedros Publicati<strong>on</strong>s, CostasG. Papageorgiou, Ta adia gipeda: Piitikes Kritikes Dokimes(Empty Fields: Essays <strong>of</strong> Poetry Critiques), Sokolis Publicati<strong>on</strong>s,Y. Veludes, Prosegissis sto Ergo tou Yianni Ritsou (Approachingthe work <strong>of</strong> Yiannis Ritsos), Kedros Publicati<strong>on</strong>s.Thanos MikroutsikosBorn in Patras in 1947, he began his music studies early in hischildhood at the Patras Philharm<strong>on</strong>ic Society and the HellenicC<strong>on</strong>servatory (piano, theory, harm<strong>on</strong>y). He c<strong>on</strong>tinued his studiesand graduated from the Department <strong>of</strong> Mathematics <strong>of</strong> theUniversity <strong>of</strong> Athens, while simultaneously studying harm<strong>on</strong>y,counterpoint, fugue and compositi<strong>on</strong> under the pr<strong>of</strong>essorcomposerY. A. Papaioannou. He was engaged in almost all kinds<strong>of</strong> music. He has composed operas, symph<strong>on</strong>ic music, chambermusic, music for the theatre and cinema and experimentalmusic. At the same time, a great part <strong>of</strong> his work includesGreek artistic s<strong>on</strong>gs and he has composed hundreds <strong>of</strong> s<strong>on</strong>gsbased <strong>on</strong> poems <strong>of</strong> Greek and foreign poets. ThanosMikroutsikos was the founder and Artistic Director <strong>of</strong> the PatrasInternati<strong>on</strong>al Festival from 1986 to 1990, Artistic Director <strong>of</strong>"Moussiko Analogio" (Music-Stand) at the Athens C<strong>on</strong>cert Hallfrom 1990 to 1993, Deputy Minister <strong>of</strong> Culture from 1993 to1994, Minister <strong>of</strong> Culture from 1994 to 1996 and Artistic Director<strong>of</strong> “Cultural Capital <strong>of</strong> Europe – Patras <str<strong>on</strong>g>2006</str<strong>on</strong>g>” from November2003 to January <str<strong>on</strong>g>2006</str<strong>on</strong>g>.Themis MoumoulidisBorn in Ptolemaida, he spent his childhood in Thessal<strong>on</strong>iki.He studied ec<strong>on</strong>omics, cinema and theatre (Athens, Paris, S<strong>of</strong>ia,1976-1984). He first appeared in theatre in 1982, as assistant toAlexis Damianos. He has directed more than 100 performances.Αs a director, he has cooperated with various Municipal andRegi<strong>on</strong>al Theatres, the Athens Festival, the Patras Internati<strong>on</strong>alFestival, the Athens C<strong>on</strong>cert Hall, the Nati<strong>on</strong>al Theatre<strong>of</strong> Northern Greece. In 1990, in collaborati<strong>on</strong> with ThanosMikroutsikos, he created the theatrical radio programme <strong>on</strong>902 FM. He regularly engages in the dramatizati<strong>on</strong> <strong>of</strong> poemsand literature. From November 1999, he has been the ArtisticDirector <strong>of</strong> the Municipal and Regi<strong>on</strong>al Theatre <strong>of</strong> Patras.Θάνος Μικρούτσικος / Thanos Mikroutsikos29

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!