42 II/40, 12. listopada 2,,,.Igor MandiæPrijapov problemBastard, Zagreb, 1999ako se gnjevno sporio sa SlavenkomDrakuliæ te (u teoriji) ostaozakleti protivnik feminizma,Igor Mandiæ je jedini intelektualacovih prostora koji se odrekao maèistièkihpoza "podvorenog muškarca",javno obznanivši da zna i voli kuhati(dapaèe spreman je s nama podijeliti irecepte). Sada je pak izdao zbirku esejaprvotiskanih u èasopisu Erotika,podnaslovljenih "vulgarni eseji ili esejio vulgarnosti". Dakle ispao je i iz klišejahrvatskog puritanskog intelektualcakoji – ne diuæi nosa iz enciklopedistièkiseksualno frustiranog Krle-e – interes za draicu ili draièkasmatra opasnom devijacijom od uvrijeeneasketske poze. Mandiæ je, spomenutæu tu strašnu rijeè, hedonist.Što je u zemlji koja njeguje mazohistièkikult rtve ravno herezi. Znajuæida æe ga kao uitkologa prvenstvenooptuiti za "neprimjerenosti", Mandiæse podnaslovom knjige odmah potrudioironièno etiketirati "vulgarnimesejistom". No kako je ovoj kritièarkiteško prihvatiti da bi ikakav razgovoro seksu mogao uæi pod rubriku vulgarno,sklonija sam reæi da se Prijapovproblem bavi obavljanjem oèevida meðuudovima obaju spolova, sa skoro papedagoškim arom. Ako mu ièega nedostaje,to nije genitalna eksplicitnost,veæ upravo tzv. erotika (kao umjetnostnasluæivanja i istraivanja, a ne pornografskogprodora oka u kirurškinesputano rastvorene dubine rodniceili anusa).Knjigu otvara esej Kult penisa, gdjekolac/pimpek/visuljak/ piša/kurac (dase posluimo Mandiæevom podosta siromašnomterminologijom) biva divinizirankao "ivototvorac" i prapoèeloudnje. U drugom eseju, naslovljenomEmancipacija kurca, ponovno su u prvomplanu strahovi i snovi muškog(bl)uda. Mandiæ ne skriva da piše omuškoj i iskljuèivo muškoj perspektivina muškarce kao i na ene…U Pohvali guze Mandiæ se ograðujeod bilo kakvih primisli na njegovueventualnu transseksualnost: on je"strogo heteroseksualan". Konzervativnostove izjave upravo zaprepašæuje.Kako je moguæe da itko tko uiva useksu kao zoni nesputane karnevalsketransgresije pristojnosti pritom sebesmatra puristièkim, to jest puritanskim"muškarcem"? Ili Mandiæ hinièistunstvo ili je licemjer. Oba su rješenjaviktorijanski kukavièka; iz perspektiveuhodano androginog XXI.stoljeæa pomalo i djedovska. (...)Tek je Privlaènost i prokletstvo perverzijaprvi u cijelosti slobodoumantekst s instruktivnom reèenicom: Kodeksperverzija valja odbaciti kao perverziju.Stoga zanimljivost knjige poèinjenegdje oko stote stranice, kadaMandiæ konaèno odluèuje priznati kakoje pornografija ništa drugo doli"san o velikoj jebaèini" i samim timejedna od najprodavanijih lai (usp. Seksbez muškaraca). U istom tekstu nalazise i zanimljiv zakljuèak o pornog-rafiji koja je toliko artificijelna da katkadnalikuje umjetnosti.Prijapov problem tako, èini se, ipakpredstavlja Prijapova temeljna nezainteresiranostza seks izvan pornotopije.Poput tragiènog Brandova lika uPosljednjem tangu u Parizu, Mandiætei dehumaniziranom opæenju "univerzalnogkurca" i "univerzalne pièke".Intimnost je nedostini "suvišak" komunikacije.(...)Èitajuæi Prijapov problem neæeteunaprijediti svoj erotski ivot, ali saznatæete štošta o Mandiæevim te civilizacijskimtabuima. Moda vam knjigapomogne da se nekih predrasuda i samiriješite. Svakako je koristan vodièkroz muške fantazije danas sredovjeènegeneracije. I pored svih stilskihnegrapnosti te ponavljanja (tipiènihza formu novinskog feljtona u kojemje tekst knjige nastao), Prijapov problemostaje provokativan, samim time ipoticajan èitateljski mamac. Neštokao McDonald's erotske literature.Ali isto tako i obrok informacija kojese, osim Igora Mandiæa, javnosti ne biusudio servirati nijedan od toboe otvorenihi/ili toboe liberalnih (svejednolijevih ili desnih) intelektualaca.Njima je Mandiæeva prednost nedostina,a sastoji se od stvarne, a ne virtualnehrabrosti.Nataša GovediæHrvoje TurkoviæTeorija filmadrugo izdanje, Meandar, Zagreb, 2000urkoviæeva Teorija filma polaziod netremiènosti i neprimjetnostikao proizvodno-recepcijskogproblema; sve na filmu morabiti razaznatljivo, ukorijenjeno u zakonitostièovjekova kognitivnog aparata...Filmovi, dakako, modelirajuèovjekove spoznajne vještine na posebnenaèine (Hawksov Rio Bravo ihoèito modelira na drugaèiji naèin negoGodardov Do posljednjeg daha). Tase epistemološka funkcija k tomeodigrava pod utjecajem društvene regulacijete istodobno regulira društvenost,pa je film oèito i u tom smislukomunikacijska, a ne samo epistemološkapojava (što dakako ne znaèi daje film nuno i jezik).U prvome dijelu knjige propitivanjefenomena filmskog prikazivanjadovodi do zakljuèka kako, s jednestrane, epistemološka funkcija filmskihpostupaka ima opæe spoznajnetemelje, no s druge se strane radi onaèelno otvorenom katalogu moguænostikoji se moe razraðivati, ali samou okviru (teško odredivih u egzaktnomsmislu) èovjekovih kognitivnihogranièenja te njihovih društvenihrazrada. Kao ogledni (polazni)primjer Turkoviæu je posluio filmMjesto pod suncem Georgea Stevensa,uz Hitchcockov Psiho glavni izvorprimjera i filmskih povoda u Teorijifilma.Drugi dio knjige pokušava razraditiove "epistemièke i epistemološko-komunikacijske"principe na konkretnomproblemu konstituiranja scene,svodivom na problem ostvarivanjakontinuiteta unutar scene... Treæi dioknjige objašnjava problem motivacijereza na primjeru Hitchcockovih filmovaPsiho i Ptice, Godardovih filmovaivjeti svoj ivot i Do posljednjegdaha, kao i Buñuelova Andaluzijskogpsa te pokušava popisati glavna motivacijskai interesna naèela i obrazloitipravilnosti vezane uz motivacijskusnagu, zbog kojih su, izmeðu ostalog,neki rezovi "vidljivi", a neki "nevidljivi".Dakako, kada fabulistièka organizacijai metakomunikacijske uputeposlue organizaciji pojedine scene, tise èimbenici koherencije (strukturiranja,organizacije...) u naèelu vezuju uz"makrostrukture", opæa naèela koherencije.Tu jedinstvenu (cjelovitu) koherencijskuregulaciju recepcije (kojaobuhvaæa likove i njihove svjetove)Turkoviæ naziva tematizacijom. Njojje posveæen èetvrti dio Teorije filma ukojemu se pokušava obrazloiti vezaizmeðu tematskog fokusa i modeliranjafilmskog svijeta.Nikica GiliæMladen MachiedoSlatkogorkaItalija(Tri desetljeæa s piscima)Matica hrvatska, Zagreb, 1999.knjizi Slatkogorka Italija epistolarpostaje kljuèna rijeè, noovoga je puta rijeè o prepiskamaautora Mladena Machieda koje suposluile kao glavni izvor za predstavljanje,uptrijebimo još jedan Machiedovnaslov, napoznatih susjeda. Rijeèje o devedesetak zapisa koji suposveæeni talijanskim piscima s kojimaje autor dolazio u dodir posljednjihtridesetak godina. Prijatelji, poznanici,suradnici, pa èak i ljudi s kojimase nije uspio sloiti, slijede u ovojknjizi abecednim redom, a podijeljenisu u èetiri grupe: oni koji su pohodiliHrvatsku, oni s kojima se susretao uItaliji ili iskljuèivo dopisivao, oni skojima se nije, usprkos trudu, uspiosusresti te posljednja nazvana tragoviu mjestima. Iako æe najveæu neposrednukorist od faktografskog materijalau ovoj knjizi imati talijanisti,Machiedo nije pisao iskljuèivo za akademskekrugove. Govoreæi o pojedinompiscu, autor ga smješta u kulturoškikontekst. Tako æe èitatelj paralelnoupoznavati Montalea i ligurskuobalu, Bigongiarija i firentinske knji-evno-akademske kavane, Veneciju iPaola Barbara. Kriterij po kojem jeMachiedo sloio svoj popis autora vrloje osoban, a u njemu su oni koji sumu na ovaj ili onaj naèin pruili, kakosam kae, bogatstvo susreta...Dušanka ProfetaPavle KaliniæPušaèi vremenaNova knjiga RAST, Zagreb, 1999.toga što piše iz pozicije svjedokateških vremena, Kaliniæ je usvojoj literarnoj obradi stvarnostinajuvjerljiviji u prièama tematskivezanim uz Domovinski rat pri èemuse kroz krvavu ratnu sumaglicu jasnonazire temeljna ideja da rat najèešæenije ništa junaèko i divno, veæ su gotovosva ratna zbivanja rezultati kaotiènihsluèajnosti isprovociranih mr-njom, nasiljem i osvetom. Uz ratnustvarnost Kaliniæ se dotaknuo i gorkesudbine emigranata, odlièno opisaotupost stranaca koji uopæe i ne razumijukoji se to vrag na Balkanu zbiva,dotaknuo se temeljnih razlika izmeðuHrvatske i Europe te se vrlo kritièkiosvrnuo i prema našoj suvremenosti.Napokon, pojedinim prièama autorjasno pokazuje kako sav taj balkanskiblues nacionalne i politièke mrnje nijesvojstven samo našem dobu, veæ ivremenima mladosti naših oèeva i djedova.Sve je samoputovanje –Razgovori sVanjom SutliæemMarinko Krmpotiæpriredio Boris Juriniæ, Irida, Zagreb,1999.ovodom desete obljetnice smrtifilozofa Vanje Sutliæa objavljenje zbornik koji na jednom mjestuokuplja sve intervjue koje je Sutliæu razdoblju od dvadeset tri godine(1966-1989) davao domaæim struènimi dnevnim tiskovinama, a tièu se temakoje su obuhvaæale širok raspon odkomentara dnevnopolitièkih dogaðajado autorove djelatnosti na fakultetimana kojima je predavao, kao i njegovebibliografije.Tonèi Valentiæ
II/40, 12. listopada,,,. 43Pakiranje vlastiIzbori u Hrvatskoj 1995.i 1997, zbornik radovaAlinea, Zagreb, 1999.bornik Pakiranje vlasti rezultatje teorijskih analiza, empirijskihistraivanja i analize zakonskihpropisa u vezi s višestranaèkimizborima u Hrvatskoj, te pruacjelovit prikaz provedenih izbora idaje sociološku i politološku slikuHrvatske...Srðan Vrcan u vrijednim teorijskimprilozima ukazuje na pogledevladajuæe politièke volje koja je zastupalastav "najprije nacija, a zatim demokracija",te se kao izraz stabilnostidrave zastupala etnièka homogenost,što je istovremeno bila objektivnaprepreka demokratskoj tranziciji istvarnom politièkom pluralizmu...Autor posebno kritizira nastojanja dase legitimitet vlasti trai i nalazi umetadruštvenim, transcendentnim instancama,te da se autoritarni naèinvladanja opravdava nekim višim poslanjem.Vladajuæa politièka elita uHrvatskoj provela je nadzor nad svimpodruèjima društvenog ivota oslonjenana razgranati politièki klijentelizamkojim je stvoren interesni blok– svojevrsni "savez za profit"... Vrcanposebno razraðuje koncept etnifikacijepolitike, politizacije etnièkog inacionalizirajuæe drave u Hrvatskoj...U drugoj Vrcanovoj raspravirazraðuje se ideja o demokratizacijidruštva i tehnologiji vladanja. Izbori1995. i 1997. godine potvrðuju kontinuitetstava da se na izbore gleda uoptici tehnologije vladanja, a ne uznaku pluralistièkog oblikovanja i izraavanjapolitièke volje graðana...Pregledan je i koristan prilog BorisaBuklijaša o izmjenama i dopunamabrojnih zakonskih propisa nakon1993. godine. U zakljuèku autor kritizirauvoðenje posebnih "lista za dijasporu"iz 1995. godine, prema kojimase privilegira jedan mali dio biraèkogatijela, i to preteno onaj u Bosnii Hercegovini, a sve u korist vladajuæegHDZ-a.... Draen Laliæ i SuzanaKunac analiziraju politièke propagandnetelevizijske spotove stranaka upredizbornim kampanjama 1995. i1997. U detaljno prikazanoj metodologijiistraivanja njihova analiza pokazujekako je kampanja HDZ-a bila"dravotvorna" i odreðena nacijom,dok je opozicijska kampanja bila"društvotvorna" i vezana uz razvitakdemokratskog društva. Zanimljiva je isemiotièka analiza spotova.... NenadBulat analizira promjene u strukturihrvatske stranaèke scene u razdobljuod 1995. do 1998. Prvih pet godinavišestranaèke demokracije u Hrvatskojautor opisuje kao "pretpolitièkodoba" pred kojim tek stoji izgradnjasustava s prepoznatljivim politièkimopcijama i razvitak autonomnih institucijacivilnog društva...Damir Štrelov prikazuje socijaldemografskaobiljeja glasaèkog tijela.U odnosu na 1996. na politièkoj sceniu Hrvatskoj do proljeæa 1998. dogodilesu se neke bitne promjene.Sve se jasnije oèituje pad popularnostiHDZ-a i sve je oèitiji usponSDP-a koji je utrostruèio broj svojihsimpatizera...U zakljuèku se moe napisati kakoje ovaj zbornik radova pruiomnogo solidnih teorijskih pogleda irezultata empirijskih istraivanja kojiostaju aktualni i nakon izbora provedenih1999/2000.Dušan ubriniæTijelou tranzicijiuredila Djurdja Bartlett, Tekstilnotehnološkifakultet Sveuèilišta uZagrebu, Zavod za dizajn tekstila iodjeæe, Zagreb, 1999.ijelo kao kulturološka èinjenicaobjedinjujuæi je motiv inaèevrlo raznorodnih tekstovau knjizi Tijelo u tranziciji, tekstovakoji predstavljaju razlièite naèine pisanja,od znanstvene analize empirijskihpodataka do umjetnièkih eseja.Ti su radovi – istovremeno objavljenina hrvatskom i engleskom jeziku udvije knjige – nastali na temelju izlaganjas meðunarodnoga skupa odranogprije nekoliko godina u Zagrebuu organizaciji Zavoda za dizajn tekstilai odjeæe pri Tekstilno-tehnološkomfakultetu. Tijelom su se, ideologiziranim,odjevenim, onim povezanims umjetnošæu, spolnim tijelom itijelom buduænosti (što su ujedno icjeline unutar kojih su objavljenitekstovi) bavili autori iz perspektivesociologije, etnologije, kulturalnihstudija, psihoanalize, teorije komunikacije,filozofije, povijesti, teorijeumjetnosti.Šesnaest priloga tjelesnoj tematiciotvara Igor Pribac usporedbom Descartesovai Spinozina pojma tijela;Nadeda Èaèinoviè èitajuæi Eliasa,Maussa, Nietzschea, Derridu, Baudrillarda;Mary Douglas, ispisuje tekstCiviliziranje tijela; Aida Brenko bavise odnosom ideologije i narodnenošnje u Hrvatskoj; Danijel Labašpopisuje elemente neverbalne komunikacije;Maria Bruna Pustetto bavise tijelom u politici. Florence Müllerpiše o idealnoj slici i zbilji ene odneoklasicizma do danas, a "muški"dio prièe obradio je u tekstu Muevnost,moda i tijelo 1870 – 19<strong>15</strong> ChristopherBreward. Tekst Ingrid Šarfraneknosi naslov Paradoksalno tijelo –tekst kod Marguerite Duras, a onajMariapije Bobbioni Lice, mjesto govora;Ugo Volli u tekstu Tijelo Fetišrazvija tezu o fragmentarnosti tijelau pornografiji; Ivanka Ivkanec registriraneke elemente erotike u tradicijskojnarodnoj nošnji i usmenojknjievnosti. Jedini tekst u zbornikukoji nije napisan za zagrebaèko savjetovanjejest skraæeno poglavlje oseksualnom ivotu stopala i cipele izknjige Valerie Steele Fetish: Fashion,Sex and Power.Aleksandar Štulhofer bavi se odnosompostmaterijalizma i društveneorganizacije spolnosti; Inga TomiæKoludroviæ pojam tranzicije naglašenu naslovu knjige ispituje na primjerustalnog procesa prijelaza kojem suizloene transseksualne osobe. TekstoviTeda Polhemusa Postmodernotijelo i Marie-Luise Angerer Moguænostitijela: tijelo kao suèelje objavljenisu u posljednjoj cjelini pod naslovomTijela buduænosti.Iva PlešeCyberfeminizam[ver 1.0]uredio Igor Markoviæ, preveli RadaBoriæ, Mario Dueviæ, Vesna Jankoviæ,Igor Markoviæ, Natalija Rihtman, OliverSertiæ, Goran Vujasinoviæ; Centarza enske studije, Zagreb, 1999.ntologija enskih on i off-lineradova nudi razlièite pristupesuvremenih cyberfeministièkihistraivanja, teorijskih promišljanjai cyber-djelovanja uopæe. RosiBraidotti, Sadie Plant, Anne Balsamo,Nancy Paterson, Alla Mitrofanova,Olga Suslova, Faith Wilding,Jennifer Brayton samo su neke odautorica èije je tekstove odabrao IgorMarkoviæ nastojeæi obuhvatiti što širepodruèje cyberfeminizma i što višenjegovih tema meðu kojima susvakako i problemi spola, roda, tijelai bestjelesnosti, identiteta, cyberumjetnosti,virtualne stvarnosti, znanstvenefantastike i tehno kulture, volim/mrzimodnosa ena prema Internetui tehnologiji uopæe.Iva PlešeAndrija MauroviæKandaul: erotskaostavštinaTV Extra, Zagreb, 2000.oèelo je, nesumnjivo, sluèajno:crtajuæi snošaje muškaracai ena, a èinio je to radoi èesto, sebi i drugima za zabavu,Mauroviæeva je ruka jednomnacrtala i promatraèa. I potom sesve više i više zabavljala tom temomdok nije napokon, u jednojod beskonaènog niza verzija, promatraèudala svoj lik. Mora da je utom trenu Mauroviæ zastao, i samzateèen – strip mu je otkrio istinu,nepoznatu, potisnutu ili nepriznatu.U svakom sluèaju, pošto sesuoèio s najtajnijim maštanjima,bacio se na posao. Rezultat je da jetijekom godina fantaziji dao upravoalgoritamsku preciznost u kojojuvijek isti input daje uvijek zajamèenoutput, to jest crtaèev uitak.Input, ako baš morate znati, sastojise od pljunutog Mauroviæa injegove supruge, pedesetogodišnjakinjezamašnih grudiju i stranjice,rijetke kose zamotane u pundu,koja ima toèno odreðenu vrstunaušnica, a nosi prozirni crnikombine i najlonke ili ništa. Treæiu tom savršenom paru jest neznanac:crnac, idov, musliman, Nijemacili kakva domaæa baraba – luèkiradnik, pijanac, postolar ili sveæenikruan kao ðavao. Poslijekratkog upoznavanja sa strancemstari maèak svoju enu prepuštadrugome i katkad u igricama sudjeluje,a katkad samo promatra ili sepravi da spava. Što se samih crteatièe, Auerova erotska ostavštinaprema ovoj djeluje poput hlebinskelikovne škole, a silovanje muškarcau Paklenom šundu školska je zadaæau odnosu na Mauroviæevu doktorskudisertaciju nazvanu U zatvoru(str. 80-82). Ne sumnjam daæe taj antipod Manarinim erotskimlutanjima kroz knjievnost i podsvijest,surov i banalan, ginekološkiprecizan, steæi brojne poklonike.Boris Beck
- Page 2 and 3: 2 II/40, 12. listopada 2,,,.gdje je
- Page 4 and 5: 4 II/40, 12. listopada 2,,,.Davorka
- Page 6 and 7: 6 II/40, 12. listopada 2,,,.Nakladn
- Page 8 and 9: 8 II/40, 12. listopada 2,,,.Andrea
- Page 10 and 11: 10 II/40, 12. listopada 2,,,.Pjesni
- Page 12 and 13: 12 II/40, 12. listopada 2,,,.U uvod
- Page 14 and 15: 14 II/40, 12. listopada 2,,,.Irena
- Page 16 and 17: 16 II/40, 12. listopada 2,,,.o you
- Page 18 and 19: 18 II/40, 12. listopada 2,,,.n her
- Page 20 and 21: 20 II/40, 12. listopada 2,,,.In you
- Page 22 and 23: 22 II/40, 12. listopada 2,,,.Roman
- Page 24 and 25: 24 II/40, 12. listopada 2,,,.Miljen
- Page 26 and 27: 26 II/40, 12. listopada 2,,,.Sonja
- Page 28 and 29: 28 II/40, 12. listopada 2,,,.Marink
- Page 30 and 31: 30 II/40, 12. listopada 2,,,.Igor M
- Page 32 and 33: 32 II/40, 12. listopada 2,,,.eljko
- Page 34 and 35: 34 II/40, 12. listopada 2,,,.FRAKCI
- Page 36 and 37: 36 II/40, 12. listopada 2,,,.Miljen
- Page 38 and 39: 38 II/40, 12. listopada 2,,,.Sonia
- Page 40 and 41: 40 II/40, 12. listopada 2,,,.Marink
- Page 44 and 45: 44 II/40, 12. listopada 2,,,.eljko
- Page 46 and 47: 46 II/40, 12. listopada 2,,,.Frakci
- Page 48: 48 II/40, 12. listopada 2,,,.Hrvoje