السجل العلمي لمنتدى النزاهة العلمية

جهدا علميا قطفت ثماره قبل الترقية وستكون الترقية
العلمية حينها مشرفة.)شلبي،‏ ‎2010‎م،‏ 13(.
ويجدر بنا في هذا المقام التطرق إلى أهم مبادئ
وأخاقيات البحث العلمي،‏ وهي:‏
الصدق:‏
فاهلل تعالى قد أمر بالصدق،‏ ومدح الصادقين في كتابه
العزيز بقوله عز وجل:‏ ‏]يَا أَيُّهَ‏ ا الَّذِ‏ ينَ‏ آمَ‏ نُواْ‏ اتَّقُ‏ واْ‏ اللّهَ‏
وَ‏ كُ‏ ونُواْ‏ مَ‏ عَ‏ الصَّ‏ ادِقِ‏ ينَ‏ ] ‏)سورة التوبة:‏ 110(، وقوله تعالى:‏
‏]لِيَجْ‏ زِيَ‏ اهللُ‏ الصَّ‏ ادِقِ‏ ينَ‏ بِصِ‏ دْ‏ قِ‏ هِ‏ مْ‏ وَ‏ يُعَ‏ ذِّبَ‏ المُ‏ نَافِ‏ قِ‏ ينَ‏ إِنْ‏ شَ‏ اءَ‏
أَوْ‏ يَتُوبَ‏ عَ‏ لَيْهِ‏ مْ‏ إِنَّ‏ اهللَ‏ كَ‏ انَ‏ غَ‏ فُ‏ ورًا رَحِ‏ يمً‏ ا[‏ ‏)األحزاب،‏‎24‎‏(.‏
وهذا يعني أن مخرجات البحث العلمي يجب أن تتصف
بالصدق؛ وهذا ال يكون إال إذا كانت معطياته صادقة،‏
مطابقة للواقع،‏ ذلك أن الكذب في مخرجات البحث
العلمي هو تزييف للحقيقة،‏ وتضليل للناس،‏ فالكذب في
مخرجات األبحاث االجتماعية مثاً،‏ يعني تضليل المجتمع،‏
واالنحراف به عن جادة الصواب،‏ والكذب في مخرجات
األبحاث االقتصادية يعني خسائر في االقتصاد وغير ذلك.‏
‏)السوسي،‏ ‎2014‎م(.‏
األمانة:‏
فإنَّ‏ من أبرزِ‏ خصالِ‏ الباحث تمتعه باألمانة العلمية،و هذه
األمانة حثَّ‏ عليها العلماءُ‏ قديمً،‏ و جاءت بها النصوص
الشرعية،‏ وحين نخص بها الباحثين فإن أمانتهم العلمية
مطلوبة في النقل،‏
فإن ما جرت عليه عوائد أهل العلم النقل عن الكتب ، و
األخذ عنها ، وال غرْ‏ وَ‏ في ذلكفهنَّ‏
لِقاحُ‏ الفُ‏ هوم،‏ ونبراس العقول.‏
وإن كانت بتلك المكانة،‏ إال أنه انتابها من الخيانة ما
انتابها،‏ واعتراها من اإلخال ما اعتراها.‏
فقد بُلِيَتْ‏ العلومُ‏ بسُ‏ رَّاقها ، وانفلتت سطوة خُ‏ رَّاقها،‏ فا
ترى علمً‏ إال مخروقً،‏ وال فنً‏ إال مفتوقً،‏ واآلكلةُ‏ تعبَثُ‏ ،
والسباعُ‏ تنهش.‏
والنقلُ‏ نوعان :
األول : نقل بالنص ، و هذا غالبُ‏ ما عليه األكثرون ، و
لِيُاحظ فيه الحرصُ‏ على أن يكون النقلمعتمدًا من قِ‏ بَلِ‏
المنقولِ‏ منه.‏
النوعُ‏ الثاني : نقل بالمعنى ، وهذا ال عيبَ‏ فيه إذا صحَّ‏ الفهمُ‏
للمعنى المنقول.‏
إال أننا بُليَ‏ زماننا بأقوام أخلوا بكا األمرين ، فا راعوا نقاً‏
نصيً،‏ وال صانوا المعاني من سَ‏ وْ‏ ءَ‏ ةِ‏ فهومهم فخانوا العلم
و أهله بفهوم منكوسة.‏
و ‏)األمانة العلمية(‏ لفقدانها صور عدة منها الزيادة على
النقل دون اإلشارة لها،‏ والنقص من النصإخاالً‏ به.‏ ‏)العتيق،‏
د.ت(.‏
فالباحث مطالب باألمانة حين يختار الموضوع المراد
بحثه،‏ وحاجة المجتمع إليه،‏ كما أنه أمين في خطوات
البحث،‏ وأمين عند االستعانة بجهد غيره،‏ و أن ال ينكرهم
وال يغمطهم حقهم،‏ وأن ينسب الفضل إلى أهله،‏ وأن ال
تأخذه في الحق لومة الئم،‏ وأن يكون أمينا في عرض
نتائج بحثه والحلول المناسبة له،‏ وأن ال يخدع األمة بنتائج
بحثه،‏ مما ستكون عواقبه وخيمة،‏ فكل مسلم مؤتمن
وعلى ثغر من ثغور اإلسام،‏ فيجب عليه أن يكون حصينً‏
في بحثه وعلمه.‏
ويتسم الباحث باألمانة في صحة الهدف والغاية من
البحث،‏ فهناك ثلة من الباحثين يخضعون ألهداف دنيئة
، و لمؤسسات هدفها تزييف الحقائق من أجل أغراض
خاصة.‏ ‏)العايش،‏ ‎1431‎ه(‏
وقد أمر اهلل تعالى باألمانة فقال:‏ ‏]إِنَّ‏ اهللَ‏ يَأْمُ‏ رُ‏ كُ‏ مْ‏ أَنْ‏ تُؤَ‏ دُّ‏ وا
األَمَ‏ انَاتِ‏ إِلَى أَهْ‏ لِهَ‏ ا وَ‏ إِذَا حَ‏ كَ‏ مْ‏ تُمْ‏ بَيْنَ‏ النَّاسِ‏ أَنْ‏ تَحْ‏ كُ‏ مُ‏ وا
بِالعَ‏ دْ‏ لِ‏ إِنَّ‏ اهللَ‏ نِعِ‏ مَّ‏ ا يَعِ‏ ظُ‏ كُ‏ مْ‏ بِهِ‏ إِنَّ‏ َ اهلل كَ‏ انَ‏ سَ‏ مِ‏ يعً‏ ا بَصِ‏ يرًا[‏
‏}النساء:‏‎58‎‏{،والبحث العلمي هو أمانة من األمانات؛ ذلك
أن الباحث ال ينتفع وحده بثمار بحثه،‏ وإنما مخرجاته ذات
أثر في المجتمع،‏ فإذا خان فيه بأن غشّ‏ في مدخاته،‏ ولم
يتحرَ‏ الحق فيها،‏ وزور مخرجاته،‏ أو جحد ما هو صادق
منها،‏ فقد خان اهلل ورسوله والمؤمنين.‏
حسن عزو المعلومات إلى مصادرها األصلية:‏
وهذا من بدهيات البحث العلمي،‏ وهو فرع عن األمانة التي
تحدثنا عنها سابقً،‏ حيث سوء العزو أو إهماله يعني جحد
حقوق اآلخرين،‏ والجور عليهم،‏ وفي هذا تزييف للحقائق،‏
وهو ال يتناسب مع طبيعة البحث ا لعلمي.‏
الدقة:‏
والمقصود بها حسن التمييز بين األشياء،‏ والوضوح في
الرؤيا،‏ ومعرفة حدود موضوع البحث،وللدقة أثر كبير
على مخرجات البحث العلمي؛ إذ الدقة في عملية البحث
وإجراءاته،‏ تعني مخرجات دقيقة،‏ إذا النتائج دائمً‏ تتبع
المقدمات،‏ أما الخلط في المفاهيم،‏ واألدبيات،‏ وعدم
تحري الدقة في عناصر البحث وخاماته – كما هو الحال
في األبحاث التطبيقية – قد تؤدي إلى نتائج سلبية غير
دقيقة ال محالة.‏
سجل المنتدى
271
5 - 6 May 2015
- ١٦ ١٧ رجب ١٤٣٦ ه /