126 - راه توده
126 - راه توده
126 - راه توده
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
١٢۶<br />
– ديماه http://www.rahetude.de ١٣٨٢<br />
١٤<br />
دوره دوم <strong>راه</strong> <strong>توده</strong> آذر<br />
<br />
"<br />
لوایح خاتمی شكست خورده می بيند بسيار سست تر از آن است<br />
آه بتواند بنای مستحكمی را روی خود برپا سازد و به همين<br />
دليل هم از سوی مميزی دقيق جناح راست روی مطبوعات،<br />
ایرادی به انتشار این نوع مقالات مایوس کننده در داخل کشور<br />
گرفته نمی شود. نمونه های دیگری از این دست مقالات را با<br />
اسامی افرادی نظيرمحسن حيدریان، که به تقليد اميرمحبيان<br />
(تئوری باف روزنامه رسالت)، در مهاجرت قلنبه نویسی می<br />
کند شاهدیم. شاهد مثال می خواهيد؟ ما همين مقاله را برای<br />
ماهنامهای که مقاله اميرخسروی در آن منتشر شده فرستادیم.<br />
اگر آن را در مجله آفتاب دیدید ما را هم خبر کنيد.<br />
اتفاقا ادامه نوشته بابک اميرخسروی همين را دقيقاتر<br />
نشان مي دهد.<br />
هدف اصلاحات و <strong>راه</strong> مسالمت آميز<br />
اميرخسروی در ادامه مي آوشد به این پرسش پاسخ<br />
دهد آه "چه چيزی به شكست انجاميده" و با اشاره به ناآامی<br />
دوم خردادی های درون حاآميت" می پرسد آیا "جنبش اصلاح<br />
طلبی و به طریق اولی، استژاتژی مشی سياسی مسالمت آميز<br />
برای آزادی و مردم سالاری شكست خورده و ناآام مانده است؟<br />
پاسخ اصولی من به این پرسش منفی است" زیرا به گفته وی<br />
"جنبش اصلاحات برای آزادی و مردم سالاری و جمهورمردم،<br />
در پهنای آشور، بسيار گستردهتر و ژرفتر از آنست آه بتوان<br />
با شكست یك تجربه، در مرحلهای از مبارزات ملت ایران، آه<br />
صد سال است ادامه دارد، از ميان برود." اینكه مضمون جنبش<br />
تحول خواهی آنونی در ایران را آه هدف آن یك سلسله<br />
تحولات و تغييرات دمكراتيك و مردمسالارانه و قطع دست<br />
واپسگراترین و غارتگرترین بخش حاکميت است، با <strong>راه</strong><br />
مسالمت آميزی آه این جنبش در مرحله آنونی برای دستيابی<br />
به این خواستها برگزیده است مخلوط آنيم و همسان جلوه دهيم<br />
اشتباهی است آه اميرخسروی و بسياری از اصلاح طلبان<br />
داخل ایران در آن شریك هستند؛ هرچند انگيزه ها و دلایلی<br />
متفاوت دارند. برای اميرخسروی پيوند زدن جنبش اصلاحات<br />
با <strong>راه</strong> مسالمت آميزی آه برگزیده است برای آن است آه<br />
مبارزات و انقلاب های گذشته مردم ایران و جنبش چپ را<br />
تحت عنوان اینكه اصلاح گرانه یعنی مسالمت آميز و گویا<br />
"دمكراتيك" نبوده اند نفی آند، اما بخش عمده اصلاح طلبان این<br />
جنبش را با جنبه مسالمت آميز آن تبيين ميآنند تا به نظر خود<br />
بخش متزلزل تر مخالفان اصلاحات را متوجه بدیل<br />
غيرمسالمتآميز جنبش آنونی و پيامدهای آن سازند. در هر دو<br />
مورد البته نتيجه ابهام و اغتشاش فكری است آه <strong>راه</strong> را به جای<br />
هدف مينشاند و در نتيجه هدف گم ميشود.<br />
بموجب این نسخه، مردم بجای آنكه آماده باشند تا<br />
برای رسيدن به اهداف اصلاحات به <strong>راه</strong>های گوناگون<br />
بياندیشند، باید تنها به یك <strong>راه</strong> و شيوه بسنده آنند و اگر این <strong>راه</strong><br />
پاسخ نداد چاره ای برای آنان جز اميد بستن به نجات بخشی از<br />
خارج نمی ماند آه از هر <strong>راه</strong>ی آه خود مي داند تكليف را<br />
یكسره آند. درست به دليل همين اغتشاش فكری ایجاد شده است<br />
آه هرگاه جنبش اصلاحات با موانعی تازه روبرو مي شود،<br />
بجای آنكه در فكر یافتن <strong>راه</strong> های نوین برای غلبه بر این موانع<br />
باشيم و باشند، ناگهان نگاهها متوجه خارج مي شود.<br />
پاسخ هايی آه اميرخسروی نمی دهد<br />
اميرخسروی به این پرسش آه آیا جنبش اصلاح طلبی<br />
و مشی سياسی مسالمت آميز شكست خورده است، بقول خود،<br />
بطور "اصولی” پاسخ منفی ميدهد، زیرا به گفته وی جنبش<br />
یكصد ساله آزادی و مردمسالاری در ایران با شكست یك تجربه<br />
از ميان نخواهد رفت. اما پاسخ منفی آه اميرخسروی به پرسش<br />
خود مي دهد، اساسا پاسخ نيست. گفتن اینكه جنبش اصلاحات<br />
برای آزادی و مردمسالاری آه صدسال است ادامه دارد با یك<br />
شكست، یعنی شكست ادعایی تجربه دوم خرداد از ميان نخواهد<br />
رفت، نمی تواند پاسخی جدی به پرسشی جدی محسوب شود.<br />
معلوم است آه در مقياس تاریخی، جنبش مردم برای اصلاحات<br />
و آزادی شكست نخواهد خورد، اما اگر نخواهيم اکنون که به<br />
تاریخ نپوسته ایم از پذیرش مسئوليت خود در برابراین جنبش<br />
شانه خالی کنيم، بحث را باید بر گردانيم برسر ماهيت اقتصادی<br />
و سياسی جنبش آنونی مردم ایران، سرنوشت آن و مسئوليت<br />
خویش.<br />
این نحوه پرسش و پاسخ جلوه ای از تناقض گویی<br />
های اميرخسروی است؛ و در ضمن چيزی دیگر را نشان<br />
ميدهد و آن اینكه اميرخسروی در ادعای خود در مورد شكست<br />
اصلاحات با رد لوایح خاتمی نيز تردید دارد و به همين دليل به<br />
تاریخ و مبارزات صدساله ملت ایران متوسل مي شود تا در<br />
صورتی آه روند حوادث به گونه ای دیگر رقم خورد، جایی<br />
برای بازگشت و ادعای آنكه پيش بينی اش درست از آب درامد<br />
باقی گذاشته باشد. و این همان شيوه ایست که درانتخابات سال<br />
بسياری از احزاب و شخصيت های سياسی- ازجمله<br />
بابک اميرخسروی و حزب دمکراتيک مردم ایران- با شعار<br />
"رای سفيد" در مرحله اول انتخابات (بنا به ادعاي خود به اميد<br />
کشانده شدن انتخابات به مرحله دوم) اتخاذ کردند. یعنی هم<br />
بودن و هم نبودن، هم رای دادن و هم ندادن! مانند امروز که هم<br />
شکست اصلاحات و هم احتمال شکست نخوردن اصلاحات<br />
و...<br />
اما اگر پاسخ اصولی” اميرخسروی به پندار شكست<br />
اصلاحات آه خودش دو جمله قبل مدعی شده بود و حتی حاجت<br />
به بيان و استدلال در تایيد آن نمي دید منفی است ، پس بالاخره<br />
تكليف ما با اصلاحات و شكست ادعایی آن چه مي شود؟<br />
اميرخسروی توضيح ميدهد: "به باور من آنچه به بن<br />
بست رسيده و ناآام مانده است، شكل و نوعی از پيكار سياسی<br />
مسالمت آميز و اصلاح طلبانه در شرایط حاآميت دوگانه آنونی<br />
و با روشها ومنشهای بازدارنده شناخته شده اصلاح طلبان<br />
درون حاآميت است"<br />
در سخنان اميرخسروی چندین مفهوم و مولفه بسيار<br />
آلی و غيرقابل سنجش و مبهم مانده است. از جمله شكل و نوع<br />
پيكار سياسی، حاآميت دوگانه، روشهای اصلاح طلبان،<br />
منشهای بازدارنده شناخته شده آه هيچيك از آنها تعریف و<br />
مشخص نميشود و در نتيجه این پاسخ را هم از محتوا خالی<br />
مي آند. هر اتفاقی آه در آینده بيفتد اميرخسروی ميتواند مدعی<br />
...<br />
١٣٧۶<br />
"
![¾ zº ถฐท ฤบ€]](https://img.yumpu.com/38841015/1/184x260/-3-4-z-eur.jpg?quality=85)
Change language